一辈子很长,要和有趣的人在一起

本书由简单温暖的34个故事构成。故事里的人物都是平实无奇的普通人，朝九晚五，即使忙碌困顿，也能把生活过得热气腾腾。书中所写到的人物和生活也许并非完美，但你能看到他们身上对生活无穷的热爱，对自我成长的不断追求，对人生无穷的创造力。作者的文字温暖且治愈，其中也不乏独到、犀利的解读，从书中，你能感受到世界的温暖与精彩。

   壹有趣的人，每天都在撩这个世界
真正的优雅能抵御世间所有不安
爱错了的女人最后都怎么样了？
长得不漂亮，那就努力活得丰盛
真正的好男人赚钱养家，爱你如花
敢不敢做个把野心写在脸上的女人
找个有趣的人一起变老
贰独立而果敢，可爱也善良
遇见有趣的人，过有趣的生活
有趣成年人的标准法则
你那么文艺，却还是没有爱人
不能上升到金钱的爱情故事
人只有一辈子，去做你最想做的那件事
告诉他们，我度过了美好的一生
叁你要安静地变优秀，悄无声息地坚强
假如命运亏待了你
女孩如何度过20出头的穷困日子
忘掉那些非如此不可的人生指南
高手都举重若轻，低手都用力过猛
敢于直面负能量，才是真的正能量
尘世喧嚣，给自己留一片精神的后花园
既然青春留不住，愿你没有白白受苦?
在追寻梦想的路上，什么时候出发都不算太晚
肆拼命追求有趣，暴露了你的无趣
从来没有完美的生活，只有适合你的生活
你不是没时间，你只是不够热爱
世界上的另一个我
去过柔软而坚韧的生活
纵然人生是苦，别忘了往里加一点甜
与君初相识，似是故人归
世界那么忙，没空针对你
伍我们都能成为可爱又有趣的大人
和对的人在一起，连你的植物都会变得好起来
如果他不爱你，你连呼吸都是错的
“你若盛开，清风自来”忽悠了多少人
婚姻里，比出轨更难忍受的是什么
那个陪你一起吃苦的姑娘，怎么没能陪你到最后
多少求不得，最后尽释然
找个能够一起玩的就嫁了吧

     昨天在朋友圈开了一个话题，让大家讨论一下什么是真正的优雅，心目中有没有哪个女子能够称得上优雅? 有两个答案给了我较深的印象，一个说是林青霞，老到那个岁数也不矫情地想要掩饰，刘晓庆那种就落了俗套；另一个说是邓丽君，她的歌没有怨气，即便唱的是“证明你一切都是在骗我”。她不给听歌人的情绪染色，不让忧郁的更忧郁，绝望的更绝望。给别人的情绪染色，是赢得喜爱的快捷方式，在情绪的深渊边推人一把，准保让人一辈子记得你。但她下不了手。到了一定年纪，终于觉得，这是一种道德。 什么才是真正的优雅呢?感受这两个答案有点接触优雅的本质了，一是不矫情，二是没有怨气。 身为女人，都想活得优雅。如果要拎出一群女子作为优雅的典范，很多人都会联想到民国时期那群女子。那是一个群芳荟萃的年代，拥有一群芳华绝代的女神标本：林徽因、陆小曼、张充和、孟小冬、阮玲玉、胡蝶……一个个名字缀在一起，才成就了那个时代的满天星光。这些女子身份迥异，出身悬殊，如果说她们有什么共性的话，那么优选的共性还是“优雅”这种特质。 肯定会有人说，什么优雅啊，还不就是有钱有闲阶级的标签?不可否认，有钱有闲阶级更容易出产优雅名媛，但这并没有构成滋养优雅品质的必要条件。就像我在《时光深处的优雅》一书中写到的24个民国女子，她们有的出身寒微，有的颠沛流离，可这并不妨碍她们努力经营自己，在岁月的打磨中愈加光彩夺目，幻化成现代众多女性心中的一个符号、一个梦想。 我曾写下《张充和：她选择留在自己的时代里》一文，原本只是感念于充和特有的闺秀气质，没想到一发不可收拾，写下了24位民国女子的故事，并且结集成书。民国杰出的女子那么多，为什么会选择这24个人呢?多半是因为她们身上有打动我的特质。从她们的故事里，可以映照出我们的人生。细细考察她们的经历，也能够让我们对什么是优雅有更深切的认识。 民国是一个极其动荡的年代，新旧碰撞、政权更迭，远远没有后人想象的那么浪漫美丽。战火纷飞的乱世中，有一群芊芊弱质的女子，守住了内心的底线和操守，诠释了什么叫作优雅和从容。 在重庆满城的警报声中，张充和仍然坚持练书法，防空洞就在桌子旁边，她端立于桌前一笔一划地练习小楷，警报声一响就可以迅速钻进洞中躲避。这样的充和尽管看上去有些狼狈，骨子里仍是优雅的。 日本军队发动侵略时，林徽因指着门前那条河，淡淡地说：“要是他们真的打过来，我就跳下去。”年幼的孩子惊恐地拉着母亲的手说：“那我怎么办呢?”林徽因一字一句地回答：“国之不存，怎顾得你!”这时的林徽因，铁骨铮铮，露出了少有的峥嵘，同样是优雅的。 当认识到胡兰成的花心无可挽回，张爱玲去信给他说：“我已经不喜欢你了，你是早已经不喜欢我的了。你不要来寻我，抑或写信来，我亦是不看的了。”即使做不到一别两宽，各生欢喜，至少也不出恶言。后来提起胡兰成来，她从来没有当众谴责过。这样的分手方式，也担得起“优雅”两个字吧。 “”期间，杨绛被剃了阴阳头，她拿起女儿剪下的辫子，细细织了一顶假发戴上。被发配去打扫女厕所后，她发现这里反而是一个安乐窝，可以在这读读随身携带的旧诗词卡片。这样的心境，更是“优雅”的很好诠释。 那么，到底什么才是真正的优雅呢?我想，真正的优雅，就是我们通常所说的“随遇而安”，无论处于什么样的境遇，都能够从容面对。但光有随遇而安的恬淡还不够，还得有内心的笃定和坚守。守得住底线，熬得过艰辛，这样才能做到由内而外的优雅。 《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。”知道自己要什么，在一生悬命的追求上从未放弃过，内心才能够安定。不管是张充和还是林徽因，她们恰恰做到了这一点。世界从来不安，时局多半动乱，有了安定的内心，才可以做到在不安的世界里安静地活，才能够活得优雅。真正优雅的人，遍历人问沧桑，依旧云淡风轻，纵然有过怨气，也早已被消解。所以杨绛写“”往事，用笔清淡，从无一句血泪控诉，真正做到了“哀而不伤”“婉而多讽”。 回忆往事，杨绛写道：“常言‘彩云易散’，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。” 那群时光深处的民国女子，给我的印象就是那一道含蕴着光和热的金边，哪怕漫天乌云，只要抬头看见有这么一道金边，也能给人无限慰藉，让人看到活着的尊严和希望。P2-5