日本的人神信仰--聚文网

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内容简介

本书以丰富的图文资料，从历史民俗学、神道思想史的视角，剖析“人死为神”的祖灵、御灵、伟人、“英灵”四个信仰阶段；并深入分析靖国神社在渊源、规格等方面的特殊性，揭示其不同于日本传统信仰的实质。靖国神社是基于真实流动的民俗断片，断章取义，重新黏合出的想象的共同体，因军国主义“权力的强制”，而成为神道思想的畸形产物。希望人们能通过本书，正视日本的侵略历史，从而封印日本军国主义思想。

作者简介

孙敏，女，1979-，毕业于北京大学日语系，博士，研究领域为日本思想史，现为国际关系学院日语系副教授。

导言
第一章神社通论
第一节神社的空间
第二节神社的四季祭祀
第三节日本的社格制度
小结
第二章祖灵信仰
第一节祖灵信仰的基本内涵
第二节祖灵的表现形式
第三节祖灵社——祖灵舍和末社祖灵社
小结
第三章御灵信仰
第一节从祖灵到怨灵
第二节从怨灵到御灵
第三节历史上的有名御灵
第四节御灵信仰的代表——北野天满宫和将门口宫神社
小结
第四章伟人信仰
第一节皇族贵族信仰
第二节 “天下人”信仰
第三节藩主武士信仰
第四节伟人信仰的代表——鹤冈八幡宫、晴明神社、报德二宫神社
小结
第五章忠臣信仰
第一节从“国民”到“臣民”
第二节从怨灵楠木到忠臣楠木
第三节忠臣信仰的代表——日光东照宫、常磐神社、凑川神社
小结
第六章靖国神社的“英灵”信仰
第一节靖国神社的历史
第二节靖国神社的社格
第三节靖国神社的空间与祭祀
第四节靖国“英灵”信仰的神道批判
第五节靖国神社问题的思想根源
小结
第七章结论
参考文献
附录柳田国男人神信仰论的启示
第一节柳田国男1943年前的人神信仰论
第二节 1943年后的人神信仰论
第三节战死者回归祖灵的文化意义
小结
后记

日本的人神信仰

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