风骨 仙居御史故事

本书为记载浙江省仙居县历代御史的地方史志。仙居历代有过五十一名御史监察官，分别来自境内十六个姓氏，每个姓氏都传承着别具特色的家规家训。仙居曾经有过四十四座石牌坊，二十三座属于御史监察官牌坊，二十六名御史先贤或单独或和族人一起成为牌坊的主人。这些御史监察官正色立朝、弹劾权幸、匡正纲纪，留下“铁面冰心”“南台世范”“一门奇节”的美名。历经风云千载依然厚德流光，清风颂远，百世景仰。本书探究、著录了仙居历代御史简史家风，是仙居地方历史文化遗产的传承之书。

谏诤为任激浊扬清——仙居“御史故里”简史
千载流芳——仙居籍御史监察官员正传
正气凛然吴芾
清慎传家陈庸
德才兼备吴津
清如冰玉郭唏宗
德政惠民陈章
抗节直言张次贤
谏坛硬汉郭磊卿
临危受命吴坚
宁为玉碎陈仁玉
武科状元张会龙
才干很好顾大奇
南台世范戴弘演
技肝沥胆王纯
草鞋御史王存忠
大智大勇应大猷
超群拔俗张俭
铁面冰心李一瀚
嫉恶如仇林应麒
直言无忌顾宏潞
激浊扬清吴廉
耕读传家尹彦
左都御史吴时来
除暴安良应朝卿
心怀苍生卢明章
清风颂远——仙居籍御史监察官员简传
右司谏蒋琰
左拾遗孙邻
侍御史吴全智
越州通判蒋旦
夔州通判郭森卿
抚州通判郭明卿
婺州通判陈寿还
严州通判郭和中
徽州通判杨孟瞻
饶州通判张成德
高州通判吴洪赐
湖广按察使应大桂
常德通判应存性
云南按察副使吴炳庶
贵州按察使应存卓
鹤庆通判应存鲁
江西按察使应汝化
附录
附录一 仙居御史文化小辞典
附录二 古代仙居籍监察官员姓氏源流和牌坊
附录三 古代仙居籍监察官员文苑
附录四 古代仙居籍监察官员统计表

     谏诤为任激浊扬清——仙居“御史故里”简史 古代的监察制度由都察院（御史台）和谏官系统（唐代为门下省，明以后为六科给事中）共同组成。都察院（御史台）的御史掌“纠绳不法”，监察百官；六科给事中稽查六部百司之事，并“侍从赞相，规谏讽谕”，规谏皇帝。历代监察制度的名称设置、职责分工虽多有不同，但监察官员的选择都非常严格，必须为朝廷中耿直敢言、清正廉洁、享有清誉之人。 仙居地处浙东南，山水毓秀，人杰地灵，历史上曾涌现过一批“激浊扬清”“刚直不阿”的监察官员，为此，还赢得了“御史故里”的美誉。 唐代是我国古代监察制度的发展完善时期。它继承和发展了隋朝的旧制，在中央设置御史台，“掌邦国刑宪典章之政令，以肃正朝列”，同时，还完善了谏官体系，在门下省置散骑常侍、谏议大夫、补阙、拾遗（其中右补阙、右拾遗隶属于中书省）、给事中等职，举凡主德缺违、国家决策，皆得谏正。这一时期也是文献记录中最早有仙居人出仕为监察官员的时期，如仙居的蒋琰和孙邰均曾担任过谏官。据《光绪仙居县志》记载：蒋琰，唐代乾符年间进士，曾任谏议大夫；孙邰，乾宁四年（897）进士，曾任左拾遗。蒋、孙两人所任的官职均有“匡正政治上的得失，以谏诤为任”的职责。五代时期，国家历经政权变更，但基本延续了唐代确立的“一台三院”的监察制度。台就是御史台，御史大夫做“台长”；三院就是台院、殿院和察院，由侍御史、殿中侍御史、监察御史分别执掌，各自“掌纠举百僚、推鞫（审判）狱讼”、弹劾违法，纠察朝仪，巡按州县、纠视刑狱等。这一时期，仙居的吴全智便曾担任过后梁政权的国子祭酒兼侍御史，负责纠察朝仪和弹劾官员违法行为。 宋代在全国铺织了上下纵横严密的监察网。一方面，它承袭唐制，设御史台为国家优选监察机关，“掌纠察官邪，肃正纲纪”，“大事则廷辩，小事则奏弹”；另一方面，为了牵制州郡行政长官，宋太祖赵匡胤在各地派驻“纪委书记”，叫作“通判”，专门监察地方官员及其所属的部吏，号称“监州”。 宋代也是仙居人出仕监察官最多的一个朝代。北宋时期，仙居出了一位蒋旦，曾任越州通判，他节操高尚，为时人所推崇，逝后入祀县学旁边的六贤祠。而且，当时六贤祠里面敬奉的四位名贤均曾担任过监察官。南宋仙居文风鼎盛，人才辈出，涌现了十多位御史、通判、谏官等监察官员。如吴芾，曾任监察御史、殿中侍御史，后官至礼部侍郎、吏部侍郎、龙图阁直学士，《宋史》有传；如陈庸，曾任御史台主簿、江西提点刑狱，建碧栖堂书院，创车门陈氏家训；如张次贤，曾任衢州通判、临安府通判、监察御史、右正言兼侍讲、谏院左司谏，编纂西张家谱；又如郭磊卿，曾任严州通判、左正言兼侍讲，名列“端平六君子”“嘉熙四谏”。 此外，宋代“路”一级的转运使、提点刑狱公事等官员也负有监察州县各级官吏的职责，统称为“监司”，也就是在中央和府、州、军、监之间，又增设了一级监察机关。例如提点刑狱司，总揽司法和监察。其中，陈庸曾任江西提点刑狱，其后代陈仁玉曾任浙东提点刑狱，都负有监察官吏的职责。 明代，中央监察制度又有了新变化。明太祖朱元璋将御史台改为都察院，设左、右都御史，左、右副都御史，左、右佥都御史，以及十三道监察御史一百一十人，监察官队伍实力超群。纠劾百司，辨明冤枉，正风肃纪，都属于这些刚正不阿的监察官的职责。 明代，仙居人出仕为监察官的阵容也非常强大，涌现了吴时来、李一瀚、戴弘演、王存忠、应大猷、应朝卿、卢明章、尹彦、应存性等御史、通判。他们正色立朝，无所阿附，风节挺劲，权贵惮之。如吴时来，曾任左都御史，写下《乞察奸邪疏》，弹劾权相严嵩父子贪赃枉法，不幸被打人大牢，受尽严嵩党羽的酷刑折磨，被打得体无完肤。在被逼问谁是幕后主使时，吴时来铁骨铮铮：“祖宗立言官为锄奸，此是主使。”朝廷设立监察官目的就是为了铲除奸邪，这就是明代监察官不忘初心、掷地有声的回答，哪怕身陷险境、九死一生，却依然忠于职守至死不渝。吴时来留下的传世家训“第权奸不除，何以报朝廷”，更是充分彰显了“仙居人硬气”，为人称颂，堪称御史本色。如李一瀚，曾任左副都御史，为官三十年，大部分时间都担任御史职务。李一瀚说过：“民之所喜，吾亦喜之，即荐；民之所恶，吾亦恶之，即劾。”为百姓选择官员，百姓喜爱的我也喜爱，推荐提拔；百姓讨厌的我也讨厌，弹劾下台。只要触犯国法，哪怕对方是权臣也不会回避妥协，所以当朝权贵无不忌惮三分。哪怕权势熏天的严嵩也拿李一瀚没有办法，无奈地说：“李某人岂是可以说情的人？” 此外，有明一朝，仙居还有戴弘演、王存忠先后担任过应天府巡按御史，卢明章担任过顺天府巡按御史。戴、王、卢三人担任巡按御史期间，都兢兢业业做事，勤勤恳恳做人，留下清廉从政、秉公执法的佳话。据史书记载，戴弘演“频膺要地，清介不少渝”，左都御史吴时来就为戴弘演亲题匾额“南台世范”，