独与天地精神往来 庄子奥义

   《庄子》内七篇是庄子亲笔所写，其中的动物、植物、无生物，都会说话、具情感、有思想；圣人、君主、历史名人，都被奚落调侃、无情挖苦。分开看，是小故事、大道理的文学段子；合起来，是角色丰富、高潮迭起的哲学戏剧。由于庄子的独特写法，内七篇的文字、意义都【木+及】其难懂。
本书是作者四十年庄学研究的成果，在精校全译的基础上，对《庄子》内七篇逐字逐句解读，将庄子以寓言形式布设的重重语言机关和奥义密码逐一破解，如福尔摩斯探案一般，不放过每一个疑点和细节：出场角色是什么身份和来历，姓名有何寓意？出场人物之间，他们与未出场的背后角色之间，背后角色彼此之间，有什么冲突？角色话语的表面意思分哪几层（最多竟达七层），言外之意是什么，没说出口的话是什么？这些话语、场景与前后文哪些话语、场景乃至与真实历史事件有何关联，庄子想表达什么奥义……
通过这样层层剥茧、细致入微的解读，还原了庄子语境，拼合了庄学全图，使每一位读者都能欣赏这七重宝塔般的汉语文学哲学奇迹、人类思维语言奇观。

余世存序自由江湖的虚实//I
吴励生序“去蔽存真”的天道观//XI
作者前记庄子引领我们仰望星空//XXI
作者序言莫逆于心，相视而笑//XXIII
绪论一战国大势与庄子生平
弁言战国纪年，错讹无穷//003
一庄子宋人，宋王暴君//004
二宋君称王，战国第三//006
三中山称王，灭于赵国//008
四宋国称王，灭于齐国//009
五诸侯称王，暴秦称帝//010
六宋王篡位，庄子弃职//012
七寓言讽世，痛诋专制//013
八终身不仕，以快吾志//015
九晚年挚友，大知惠施//016
十隐攻公孙，暗讽孟轲//018
十一公子魏牟，失国改宗//020
十二庄子著书，支离其言//022
十三朝三暮四，晦藏其旨//024
结语至言不出，俗言胜也//027
绪论二庄学四境与郭象篡改
弁言庄学奥义，沉埋千古//031
一庄学公案，小大之辨//035
二破案铁证，呼之欲出//036
三连环奇案，互做伪证//040
四逆向淘汰，层累造伪//045
五庄学四境，思想范式//049
六专制天敌，正解招杀//054
结语郭注小年，庄学大年//059
《逍遥游》奥义——蕴涵四境的“自由”论
弁言七篇之首，庄书之魂//063
一首章奥义，庄学大纲//063
二次章奥义，社会应用//077
三末章奥义，个体应用//084
结语天地至文，妙绝古今//091
《齐物论》奥义——万物齐一的“平等”论
弁言“齐物”篇名，仅有一读//095
上篇此岸俗谛，物德相对//095
一三籁章：地籁皆和//095
二人籁章：人籁不和//100
三言吹章：悖道人籁不及地籁//109
下篇彼岸真谛，道【木+及】绝对//119
四至知章：顺道人籁高于地籁//119
五无知章：形象说明顺道人籁//130
六待彼章：至知至人独待天籁//140
七物化章：形象说明独待天籁//146
结语卮言寓言，结构井然//149
《养生主》奥义——身心兼养的“人生”论
弁言真谛必“知”，俗谛必“行”//155
一吾生有涯，有殆当已//155
二保身需技，葆德需道//160
三俗谛难行，人刑必逃//163
四真谛易知，天刑不逃//166
结语行于当行，止于当止//169
《人间世》奥义——因应外境的“处世”论
弁言“养生”续篇，群体处世//173
一颜回往谏，主动往刑//173
二叶公使齐，被动近患//191
三颜阖傅储，刑名迫近//198
四栎树寄社，不材全生//204
五商丘散木，异材大用//208
六荆氏文木，材之大患//210
七支离其形，养身尽年//212
八接舆讽孔，临人以德//213
九漆园自况，无用之用//216
结语乘物游心，间世保身//217
《德充符》奥义——因循内德的“葆德”论
弁言葆光养心，支离其德//223
一兀者王骀，王德之人//223
二兀者申徒，痛斥子产//233
三兀者无趾，痛斥孔子//242
四恶人哀骀，其德不形//247
五德有所长，形有所忘//256
六致无俗情，永葆常情//259
结语贬孔太甚，泛论亦偏//263
《大宗师》奥义——顺应天道的“明道”论
弁言游方之外，以明达道//267
上篇卮言七章，正面论道//267
一天人章：知天所为，知人所为//267
二真人章：真人真知，登假于道//269
三众人章：役人之役，适人之适//275
四天人不相胜章：逃刑逃名，以德为循//277
五江湖章：陆处王霸，水处两忘//281
六小大章：万物所系，一化所待//284
七明道章：造化天道，自古固存//286
下篇寓言七章，形象论道//290
八明道寓言：成道九阶，闻道九阶//290
九造化寓言：生于造化，死于物化//297
十江湖寓言：方内方外，两种选择//304
十一处丧寓言：尊重俗情，去排安化//313
十二宗师寓言：伪道黥劓，真道息补//317
十三坐忘寓言：儒学始祖，皈依真道//321
十四道【木+及】寓言：天地无私，道【木+及】无【木+及】//324
结语道【木+及】无限，成长无【木+及】//327
《应帝王》奥义——天人合一的“至人”论
弁言庄学至境，“应帝”之“王”//331
一失德后仁，俗王“臧仁”//332
二失仁后义，俗王“式义”//334
三素王不治，顺物自然//337
四明王之治，虚君无为//339
五俗王季咸，素王壶子//342
六至人若镜，胜物不伤//352
七造化浑沌，文化凿窍//354
结语造化文化，永恒较量//356
余论一庄学奥义的全息结构
弁言微观奥义，宏观结构//361
一支离拼板，晦藏全图//361
二重言为真，拼图举例//363
三七篇篇名，奥义提示//365
四七篇首尾，始卒若环//366
五庄学四境，万能钥匙//367
六四境范型，动植象征//369
七排行隐喻，结构重言//371
八纷繁角色，四境定位//373
九寓言六式，息黥补劓//376
十总体结构，南溟弔诡//381
结语完美结构，至高创造//384
余论二文化与造化
一“文化”的对词：“造化”//390
二“造化”、“文化”的价值序列//392
三广义“文化”中的通用“文明”//393
四广义“文化”中的独特悖道“文化”//395
五广义“文化”中的独特顺道“文化”//397
六“文化”、“文明”的道器之辨//398
七“文化相对主义”、“文化保守主义”的误区//400
结语//401
余论三哲学先知与时代精神
一“知识”生产三阶段//407
二共时性的三种“时代精神”//408
三历时性的三种“时代精神”//410
四三种“常识”和三种“迷信”//411
五物质与精神的反向运动//413
跋语超越老孔，少见//417