发展人类学十二讲

发展人类学还可表述为“针对发展的人类学”（即“the anthropology of development”之意），即是将人类学与社会发展联系在了一起。这种带有浓重学究气和后现代烙印的人类学是以发展领域本身、特定的发展项目、国际发展组织，甚至从事发展的专家作为观察、研究和批判对象的人类学。与常规发展人类学不同的是，“针对发展的人类学”力求通过对“发展”话语的解构和发展过程的剖析，提供旨在对发展理论和实践进行重新思考的批评性文本。

潘天舒， 复旦大学人类学民族学研究所所长， 教授，博导，复旦一哈佛医学人类学研究 中心主任，上海人类学学会应用人类学专 业委员会主任。主要从事商业和技术人类 学、医学人文和全球健康以及城市社区民 族志研究，承担国家社科基金、教育部人 文社科重点基地项目、哈佛大学亚洲中心 老龄化和护理实践以及江苏产业技术研究 院与哈佛大学适老科技与社会发展等国内 和国际研究项目。2002年获得美国哈佛大 学人类学博士学位，2002一2005年在美 国乔治城大学和霍普金斯大学高级国际问 题研究院（SAIS）任教，2006年以后在 复旦大学社政学院先后任副教授、教授。 从2008年起担任“复旦一哈佛当代人类 学丛书”和《复旦人类学评论》主编。主 要学术著作包括：《政策人类学》（2016）、 《当代人类学十论》（2012）、《发展人类学 概论》（2009）、Neighborhood Shanghai (2007),Deep China (with Arthur Klein- man et al.)等。

上篇 人类学与发展研究 第一讲 发展人类学何为？ 发展人类学与“针对发展的人类学 发展人类学者何为？ 发展人类学的学理与应用价值 发展人类学的研究导向 第二讲 社会进化论与19世纪“科学”发展观 单线进化模式和社会发展阶段论 ——以泰勒和摩尔根的研究为例 社会达尔文主义与科学种族主义 第三讲 社会进化论与发展研究 现代化理论和“文明冲突论 新进化论和文化唯物主义发展观 对于经济发展与生活品质的反思 第四讲 文化与发展 文化概念的科学意义 文化与自然习性的构建 文化作为世界观和价值体系 文化作为符号和象征体系 “贫困文化”的误区 “小农心态”之辩 文化资本与“符号暴力 “文化霸权”与“软实力 第五讲 文化相对主义与发展实践 文化相对主义的学术源头 文化相对主义的困境 中篇 人类学与发展实践 第六讲 田野研究与发展人类学 人类学研究方法的应用价值 发展路径、发展模式与发展项目周期 参与观察法与快速研究法 发展人类学与生产实践 文化资源管理 第七讲 发展实践中的文化和社会因素 发展与文化变迁：传播与涵化 文化的适应性、整合性和可塑性 发展项目的社会影响研究 第八讲 “男性偏见”与发展实践中的性别问题 问题的缘起 妇女与经济发展实践 ——以“世界工厂”中的“打工妹”现象为例 妇女组织与社会企业理念之践行 第九讲 农业“绿色革命”得失谈 农业发展的“希望之歌”？ 农业“绿色革命”与乡村贫富差异 农业机械化和企业化的生态效应 下篇 世界体系中的发展人类学 第十讲 人类学视野里的资本主义世界体系 现代化理论、依附理论与世界体系理论 资本主义世界体系的人类学解读 第十一讲 对于发展的人类学反思 “针对发展的人类学 “国家视角”与“弱者武器 “文化生存”与“良知人类学”的力量 从反思发展到引领变革：哈佛人类学者 担任世界银行行长的启示 第十二讲 “可持续发展”之辩 “可持续发展”：模式之争还是话语之争？ “公地悲剧”的傲慢偏见 原生态：神话还是现实？ 写在最后：发展“为人民服务的人类学 参考文献 后记