黔中王学研究以孙应鳌、李渭为中心--聚文网

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内容简介

本书研究了黔中王学的形成，说明了王阳明龙场悟道和贵州传道是其形成的契机，主要围绕成就优选的孙应鳌、李渭展开研究，在纵向方面分析了二人对阳明思想基本范畴、命题的传承和发展情形，从横向比较上，梳理了其与同时代泰州、江右、浙中等其他阳明后学的理论“对话”情况，说明黔中王学的学说特性与价值。

序言
前言
第一章黔中王学的形成
第一节王阳明龙场悟道
一、心学转向
二、人生哲学
三、方法论
第二节王阳明贵州传道时期思想
一、心本论的巩固
二、良知说的萌芽
三、生死观的不断体悟
第三节黔中王学的形成
一、黔中王学初期——第一代
（一）外省籍弟子
（二）云贵弟子
二、黔中王学成熟期——第二、三代
（一）李渭
（二）孙应鳌
三、黔中王学衰落期——第四、五代
（一）郭子章
（二）邹元标及弟子
（三）李渭弟子
（四）孙应鳌弟子
第二章心性学说
第一节孙应鳌心性思想
一、心与性，心体与性体
（一）心与性
（二）心体与性体
二、乐为心性本体
三、人性论
第二节李渭心性思想
一、“仁体”说
（一）仁体的基本含义
（二）仁体与良知
（三）仁体是“万物一体”之仁
二、心“有法”与“无法”之辩——黔中王学内部的一次论争
（一）马廷锡的心“有法”
（二）李渭的心“无法”
第三节“心即理“致良知”
一、孙应鳌、李渭论“心即理”
二、孙应鳌、李渭论“致良知”
第三章“诚意”与“毋意”
第一节孙应鳌“诚意慎独”论
一、“诚意”论
二、“慎独”论
三、与刘宗周“诚意慎独”说之比较
……
第四章“知行合一”说
第五章易学思想
第六章黔中王学与其他王门后学
结语
主要参考文献
后记

黔中王学研究 以孙应鳌、李渭为中心

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