西班牙十日纪行

西班牙历来就是一个颇受旅游观光者青睐的国度。作者用了十天的时间，以自助游的方式，游历了巴塞罗那、瓦伦西亚、格拉纳达、马拉加、隆达、塞维利亚、托莱多、马德里、塞戈维亚等十多个城镇，足迹遍及半个西班牙。书中重点选取了那些历史积淀深厚、文化内涵丰富的名胜古迹、宗教景点、艺术佳作、风土人情，并以作者独特的视角和感悟，向读者展示了一幅韵味十足、风格清新的西班牙画卷。该书行文简洁明快，并配有作者实地考察时的摄影作品，读来给人身临其境之感。

引子
"欧洲之花"巴塞罗那
"地中海的明珠"瓦伦西亚
"石榴城"格拉纳达
"天堂般的城巿"马拉加
"梦想之城"隆达
"橘花飘霞的城市"塞维刺亚
"鲜花之城"科尔多瓦
"三祌文化之都"托莱多
"欧洲之门"马德里
"胜利之城"塞戈维亚
结束语

    塞维利亚大教堂是在塞维利亚大清真寺（15世纪被拆毁）原址上修建的，整个建筑属于西班牙鼎盛时期的哥特式艺术风格，也保留了部分阿拉伯建筑艺术风格，是建筑艺术的精品；它还是世界第三大教堂（仅次于圣彼得大教堂和米兰大教堂）。大教堂由5座哥特式殿堂组成，包括王室座堂、主礼拜堂、大教堂博物馆等，殿堂之间以回廊相连。王室座堂是西塞维利亚大教堂 35层高塔塞维利亚大教堂一角班牙文艺复兴时期的早期作品，建筑物简洁的几何造型结构及拱形圆顶的表面布满了富丽堂皇的复杂纹样装饰。礼拜堂是宗教活动的主要场所，哥特式祭坛荟萃了大量人物雕像和绘画，具有很高的艺术鉴赏价值。主祭坛正中供奉着一座代表地方保护神国王圣母的木刻雕像，祭坛浮雕描绘着基督生平的36个场景，装饰极为华丽。138组彩绘玻璃窗（创作年代从15世纪到近代）美到很好。主礼拜堂栅栏为雕刻繁复的银匠式风格，唱诗班的坐席是穆德哈尔风格，管风琴是巴洛克风格……大教堂从建筑、文化、艺术等方面凝聚了西班牙人的心血和智慧。在西班牙建筑中，多种风格（罗马、哥特、塞维利亚大教堂内景塞维利亚大教堂立柱塞维利亚大教堂立柱巴洛克、阿拉伯、蒙古……）共存、融合非常普遍，这种特点也反映在他们的人种构成和文化等方面。教堂内的阿布鲁西奥内斯庭院（橘园）和宽恕门以及阿拉伯喷泉是古老清真寺的遗迹。航海家哥伦布的灵柩安放其中，据说他与大教堂有很深的渊源。希拉尔达塔是西班牙的教堂钟楼，高达101米（35层），原是穆斯林的宣礼塔，也是最古老的部分（1184-1196年建）；塔身墙面有各种阿拉伯艺术特色的花纹图案，塔顶有25口大钟和一尊青铜制造的巨大女神像。通往塔顶的是一条环形坡道，可以骑马上下。1987年列入世界文化遗产。塞维利亚大教堂中的小礼拜堂塞维利亚大教堂里精美的艺术品塞维利亚大学塞维利亚大学塞维利亚是弗拉明戈舞（最富感染力的舞种之一）的发源地。弗拉明戈舞是集歌、舞、吉他音乐为一体的艺术，节奏强烈、明快，动作夸张有力，拥有魅力，最富浪漫，也最为迷人。它代表着一种慷慨、狂热、豪放和不受拘束的生活方式和美丽而桀骜不驯的灵魂。遗憾此行我们没能现场欣赏。我们住民宿，进超市，自制晚餐、早餐；也加入当地人到餐馆外露天小酌的“大军”。每到晚餐的时间，当地人都愿意在餐馆外摆上桌子，大街小巷的餐馆门前都布满了各式的餐桌，并座无虚席，似乎全城的人“倾巢出动”；人们在享受美食的同时，也尽情地释放着自己的内心情感和体味没有“时刻戒备的生活”的快乐。在此，我们更深地感受到西班牙人的性格：悠闲、恬静、自信，每天都是阳光灿烂，热情乐观。塞维利亚是一座历史名城。它的兴衰是西班牙帝国的缩影，也是西班牙黄金时代的见证。满城的橘子树是这个城市的象征。每年4月，当橘花开放，整个城市弥漫着橘花的甜香，沁人心脾。人们漫步街头，感到无比惬意。科尔多瓦大清真寺“鲜花之城”科尔多瓦Cordoba“鲜花之城”科尔多瓦Cordoba10月26日早，我们从塞尔维亚向北偏东方向驱车行进140多公里到达科尔多瓦。科尔多瓦是西班牙南部一个城市，科尔多瓦省首府，人口30万。它地处莫尔纳山麓，瓜达尔基维尔河畔，具有重要的战略位置。腓尼基人和迦太基人最早在此建城；到公元前2世纪科尔多瓦沦为罗马人的殖民地；公元6世纪被西哥特人入侵，破坏极大；公元8世纪至11世纪由阿拉伯人统治，曾一度繁荣，科尔多瓦成为哈里发的都城；13世纪基督教统治后，它的地位更加显赫。科尔多瓦是西班牙重要的军事基地、铁路枢纽、工业基地（食品、化学、电子等）；此地还盛产橄榄、葡萄、谷物；旅游业也相当发达。使科尔多瓦成为西方核心地带有特殊地位的城市还有一个很重要的因素，是其浩瀚的阿拉伯文明，在中世纪的欧洲是最辉煌的，10世纪时，科尔多瓦已是有50万居民、南欧优选最繁荣的城市，也是西方世界文化之都。联合国教科文组织世界文化遗产评价委员会是这样描述的：“公元8世纪，摩尔人占领了西班牙，于是科尔多瓦进入了它的鼎盛时期。在这段全盛时期中，城中建起了约300座清真寺，数不清的宫殿和公共建筑。当时的科尔多瓦可与君士坦丁堡、大马士革和巴格达的辉煌繁荣相媲美。”1984—1994年间，科尔多瓦历史中心（包括科尔多瓦大清真寺和旧城区内的其他清真寺、宫殿、城堡以及犹太人区等）被联合国教科文组织世界文化遗产委员会分批列入世界文化遗产名录。117科尔多瓦的瓜达尔基维尔河科尔多瓦历史中心保留着中世纪的规划和狭窄的街道，广场、街道、漂亮的水池、精美的花园……古朴和谐，并弥漫着多种宗教与多元文化的气息。在此，人们可领略到科尔多瓦的历史荣耀，虽历尽沧桑，却风韵犹存。世界文化遗产评价委员会如是说：“从13世纪起，科尔多瓦对西方穆斯林艺术产生了不可估量的影响，并对19世纪新摩尔艺术形式的发展产生了影响。科尔多瓦历史中心是科尔多瓦哈里发王国文明不可替代的见证。科尔多瓦历史中心同时也是伊斯兰建筑值得仿效的一个范例。”毋庸置疑，阿拉伯文明对欧洲的进步和发展做出了巨大贡献，并在东方和西方之间架起了较为的桥梁。最吸引我们的正是科尔多瓦在不同时期、不同民族留下的众多珍贵遗产、遗迹和它们的故事。我们首先来到城东南部横跨瓜达尔基维尔河的罗马桥。在科尔多瓦古罗马桥上留影该桥始建于公元1世纪的古罗马时代奥古斯都大帝时期，在摩尔人时期扩建成现在的规模。起初是木质结构，后因洪水泛滥多次冲毁木桥，在西班牙卡斯蒂利亚王国恩克里二世时期改建为石拱桥。大桥以巨石建造，长328米，宽16米，有17孔桥洞。桥身两侧是石砌的约高100公分宽50公分的扶栏，扶栏顶部为弧形，游人可以凭栏观赏川流不息的河水和两岸的美景。桥北端是一座兼有古罗马和伊斯兰两种风格的桥门。1572年，科尔多瓦市长下令修建了桥门，取代了存在许多世纪的旧城门。通过此门就进入老城区（城市的精华部分）。桥南端是高大坚固的桥头堡“卡拉奥拉塔”——冷兵器时代的军事要塞，现防卫功能早已废弃。最早是穆斯林修建的，14世纪时扩建；18世纪时被用作监狱；19世纪为女子学校；现为博物馆，展示9—13世纪基督教、犹太教和伊斯兰教文化的共存。桥中间有一座女神全身雕像，制作于1561年。相传是科尔多瓦城的守护女神圣拉斐尔·阿尔坎赫尔。值得注意的是，桥下两个桥洞之间的防护桥墩迎着水流的一侧是锥形的，有利于分散水流和减少水流的阻力；顺水流的一侧是半球形的，体积较大，能起到更好的支撑作用。科尔多瓦博物馆科尔多瓦博物馆由此可见，先人的智慧不容小觑。我们在桥上远眺河的上游、下游，瓜达尔基维尔河丰沛的河水静静流淌。它发源于哈恩省境内的卡索拉山脉，流经科尔多瓦、塞维利亚两大城市，后流入加的斯湾（大西洋）。全长657公里，流域面积达58000平方公里。河两岸植被茂密，没有修整过的自然景色很美。很多野鸭、野鸟栖息在两岸的灌木丛中，野鸭不时成群结队地到河面上觅食、嬉戏。野鸟在河面上空自由自在地上下飞舞、飞来飞去，叽叽喳喳地叫着，展示着它们捕食的本领和自由与快乐。桥右岸不远处有一座古老的阿拉伯拉菲亚磨坊风车，这是科尔多瓦的象征，14世纪时这个风车成为城徽的一部分。2004年，瓜达尔基维尔河上新建了拉斐尔大桥。至此，罗马桥改为步行桥。历史上，它是进入科尔多瓦的门户，也为该地区提供了交通便利。科尔多瓦王宫坐落在城西南郊，所在地最早是一座西哥特的城堡；阿拉伯人征服西班牙后，将城堡重新修葺；公元8世纪，倭马亚王朝被阿巴斯王朝推翻。倭马亚王朝成员专享的幸存者阿卜杜勒·拉赫曼三世逃到此地，建立了自己的政权并以此城堡为王宫；10世纪，科尔多瓦成为哈里发王国的首都；1236年天主教徒费尔南多国王赶走了摩尔人后也曾住在此处。在科尔多瓦发展为欧洲重要的政治和文化中心的同时，该城堡也逐渐扩建为规模庞大的建筑群。王宫主体为一座四方形的院落，四周高墙和两座塔楼非常坚固（它有着重要的御敌功能）。通过旋转楼梯登上塔楼可以看到城堡下美丽的花园和科尔多瓦的市容。摩尔人的庭院、花园精致、美丽。几何图形的花圃规整美观，四时的鲜花争奇斗艳，令人陶醉。生活在沙漠中的摩尔人对水充满敬畏，因此水成为伊斯兰园林的灵魂。园中有两个大鱼池和一些小的水景，以此彰显景观的灵性。花园的中轴线上有一个长方形（约100米×10米）喷水池，池两边是修剪成圆柱形的高大树木，如同绿色护卫。林木中还有哥伦布拜见“二王”的雕塑，记录了哥伦布曾在这里晋见天主教“双王”寻求支持的历史。花园内鹅卵石路面也是伊斯兰花园的特色。水、绿色和怒放的鲜花，寓意生命与财富。王宫中还收藏有一组罗马时代的马赛克镶嵌画，保留着当时欧洲优选的图书馆和阿拉伯时代的皇家浴室。1810年拿破仑把它作为军营；1821年又改为监狱……历史给王宫留下了很多印记。恢宏大气、古朴沧桑、郁郁葱葱、百花怒放、池水如镜、曲径通幽……徜徉其间，如入仙境。1984年，它当之无愧地被列入世界历史文化遗产名录。大清真寺（人们习惯的叫法）是科尔多瓦的建筑之一。它始建于公元785年，后经扩建、改建，工程持续了几百年，它是仅次于麦加的第二大清真寺。基督教收复该城后，在大清真寺内修建了一座哥特式的教堂，但整体仍保留了伊斯兰建筑的风貌。当年，由于改造大清真寺破坏太多，引起卡洛斯一世国王的不满，他惊呼道：“你们为建起一些在我国到处都能见得到的东西而破坏了再也无法找回的东西。”正因为国王的及时制止，大清真寺才得以保存至今。