我爱这可喜的寂寞 老舍经典散文

"★老舍散文经典，精编精校 完整收录老舍散文经典佳作，参照民国版本及《老舍全集》勘校。流传不朽的幽默典范，直击心灵的质朴语言，不可不读的名篇佳作！ ★名篇全部囊括的集大成之作 配以有名水墨画家绘制定制精美插画，精装彩插典藏版。 ★新华经典散文系列（荟萃当代名家，重识散文之美） 本书系“新华经典散文文库”丛书之一——一本书读懂一位作家，一系列阅尽当代散文精华。在经典中照见自我，与丰盈的灵魂相遇。打造时代精品，引领阅读风尚。 ★老舍智慧妙语 1.树虽然没有叶儿，鸟儿可并不偷懒，看在日光下张着翅叫的百灵们。《济南的冬天》 2.北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚地刮了走。《大明湖之春》 3.有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。《养花》 4.像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。《想北平》 5.我的笔将是温和的，微微含笑的，不发气的，写出聪明的合理的话。《梦想的文艺》 6.我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之所以能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。《我的母亲》 7.恋爱是梦，优选的希望都在这个梦中。《闲话》 8.悲观有一样好处，它能叫人把事情都看轻了一些。《又是一年芳草绿》"

本书是知名作家老舍先生的散文集，老舍作为现当代文学目前的幽默大师、语言大师，其散文作品具有独特的语言魅力。本书收录了六十余篇代表性作品，分为“无边光景四时新”“随心随喜去生活”“寂寞是一种清福”“骨子里的幽默”“故人从未走远”“大发议论”六大章节，完整收录《猫》、《济南的冬天》等中小学语文篇目，《朗读者》节目上朗诵的名篇《宗月大师》等。本书或描写人文景观及自然风光，或捕捉日常生活的细节及家庭生活情趣，或抒发对师友的悼念及内心情感，或介绍自己的创作经验及作品，贯穿着老舍一贯的幽默风格，让人从轻快诙谐之中品味生活。

老舍，原名舒庆春，字舍予。生于北京，满族正红旗人。中国现代文学家、小说家、戏剧家。一生写了800万字作品，代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》《猫城记》等。他的文字含蓄隽永，轻快诙谐，“京味儿”十足，他是杰出的语言大师、幽默大师。

第一辑/无边光景四时新
济南的冬天
大明湖之春
春风
趵突泉的欣赏
五月的青岛
可爱的成都
北京的春节
避暑
第二辑/随心随喜去生活
小动物们
小动物们（鸽）续
养花
小麻雀
猫
在乡下
读书
买彩票
西红柿
落花生
吃莲花的
第三辑/寂寞是一种清福
可喜的寂寞
想北平
还想着它
有声电影
小病
习惯
取钱
画像
相片
兔儿爷
第四辑/骨子里的幽默
谈幽默
“幽默”的危险
当幽默变成油抹
考而不死是为神
多鼠斋杂谈
新年醉话
抬头见喜
婆婆话
梦想的文艺
“住”的梦
第五辑/故人从未走远
宗月大师
我的母亲
四位先生
我的几个房东
英国人
何容何许人也
敬悼许地山先生
我所认识的沫若先生
第六辑/大发议论
闲话
入城
又是一年芳草绿
我的“话”
大发议论
神的游戏
灵的文学与佛教
乍看舞剑忙提笔
鬼与狐
文艺副产品
怎样读小说

    "北京的春节 按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八这天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆与各种干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、棱角米……）熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。 腊八这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这一天放进高醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。 从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上多加了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。 在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件大事就是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯掺和成的，普通的带皮，高级的没有皮，例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜欢吃这些零七八碎儿。即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。 儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童们赶快做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。 二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按着旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。 过了二十三，大家就更忙起来。新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到正月初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。 除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好了各色的年画。哪一家都灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。 元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 男人们午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺、西城外的白云观、南城的火神庙（厂甸）是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。 多数铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。 元宵（汤圆）上市，新年的高潮到了——元宵节（正月十三到十七）。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还是不够美，元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚上灯中点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗做成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。 除了悬灯，广场上还放花盒。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。 男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。 小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃汤圆呀！这的确是美好快乐的日子。 一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村一齐过年，而且过得分外热闹。 在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神；大年初二要祭财神，吃元宝汤（馄饨），而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候优选的一笔浪费是买香蜡纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过节。"