刘泽华全集随笔与评论--聚文网

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内容简介

刘泽华，享誉海内外的有名史学家、南开大学荣誉教授，1935年2月出生，2018年5月8日病逝于美国西雅图，享年83岁。自1960年大学三年级破格留校任教后，刘先生在南开大学历史系、历史学院执教四十余载，直至2003年退休。刘先生曾任南开大学历史系主任、校学术委员会委员、教育部人文社科重点基地中国社会史中心主任等校内外多种重要学术职务，受聘于多家高校及科研单位并担任客座教授，退休后被授予“南开大学荣誉教授”称号。刘先生著作较多，理论观点自成一体，所提出的“王权支配社会”“王权主义是传统思想文化的主脉”“中国传统政治思想是一种‘阴阳组合结构’”等命题和论断，准确而深刻地把握住了中国传统政治文化与政治实践的特点，具有重要的理论创新性，学术影响极大。
在几十年的教学与科研进程中，刘先生带起了一支专业素质较强的学术团队，以他的学术观点为灵魂，系统梳理中国传统政治思想的脉络，找寻传统与现代政治理念间的异同，致力于剖析中国现代化进程中的诸多症结，具有鲜明的学术个性、敏锐的问题意识和强烈的现实关怀，被誉为“王权主义学派”或“刘泽华学派”。先生可谓是中国政治思想史领域的代表性人物之一。

作者简介

刘泽华，河北石家庄人，中国当代史学大家，中国政治思想史研究著名学者和思想家。曾任南开大学历史系主任、教育部人文社科重点研究基地中国社会史研究中心首届主任、“985工程”三期建设重点项目“中国思想与社会创新基地”主任，兼任国内多所高校客座教授及多个专业学会理事。开创了当代中国政治思想史研究的“王权主义反思学派”，亦即“刘泽华学派”，体现了当代中国学人的学术主体人格与史家风骨，在海内外史学界及政治学界享有盛誉。代表作：《先秦政治思想史》（1984）；《中国传统政治思想反思》（1987）；《士人与社会（先秦卷）》（1988）；《士人与社会（秦汉魏晋南北朝卷）》（1992）；《中国古代政治思想史》（1992）；《中国政治思想史》三卷本（1996）；《中国的王权主义》（2000）；《洗耳斋文稿》（2003）；《王权思想论》（2006）；《中国政治思想史集》三卷本（2008）；《中国政治思想通史》九卷本（2014）。

政治思想散论
略论苟子的经济思想及其重农倾向
论墨子政治思想的几个问题
试论孔子的富民思想
老子“道”的虚无性和神秘性
中国传统人文思想中的王权主义
“政治”概念大于“阶级”概念
崇圣、忠君与屈原政治人格的悲剧性
“人为贵”与“王为尊
“民本”与“君本”的组合
孟子：柔性的君主专制主义
漫谈中国的王权主义
再说王对道的占有——回应陈启云先生并质疑
中西古代政治学说之比较
君主“无为”的驭臣之术：君逸臣劳和治要抓纲
传统士人的二重品性与思想文化特点
简说“不慕古，不留今，与时变，与俗化
简说传统礼仪与贵贱等级制
先秦法家人性好利说与社会转型（上）
先秦法家人性好利说与社会转型（下）
简说法家的以人为本
简说法家一断于法
法家眼中的以人为本
读史三札
统而不死
具有变革精神的儒生
“拍”掉了自主性
李斯与董仲舒
权与理
人格独立与“横议
尊君与人格尊严何者为重？
以独尊儒术为界
战国时期的争鸣
法治底线与道德高调
主奴综合意识
王权支配社会的几个基本理论
“天子”的概念
帝王的谥号
非圣无法
腹诽罪
圣人从众与从善
说“天地君亲师”崇拜
简说精华与糟粕
齐法家与秦晋法家之比较
君命无二与以道义事君
“民贵君轻”的思想渊源
20世纪80年代随感录
小序
（一）为人人生
（二）为学思维方式教师
（三）道德人格问题
（四）人生、生活的态度
（五）真理与认识问题种种
……
论国学
时评

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