师统与学统的调适 宋元两浙朱子学研究

《师统与学统的调适——宋元两浙朱子学研究》是国家社科基金后期资助项目成果。申报成果名为《宋元两浙朱子学研究》，全国哲学社会科学规划办公室建议改为《宋元后朱熹时代朱子学研究》，作者参考该建议，修改了书名，并按规划办要求对正文进行了修改。本书围绕师统与学统的调适，考察了朱熹学说的主要概念内涵与其与两浙及邻省之学的渊源关系，详论了朱子学的权威化过程以及个中文化意义。各个章节的层次布局得法，条理清晰。作者的问题意识高度自觉，资料文献基础扎实，行文清晰，逻辑性强，语言娴熟。该项成果具有一定的理论价值和学术意义，在所研究领域中有所创新。

  

绪论 宋元两浙朱子学的成立
第一章 朱熹的道统观与师道观
第一节 孔孟的道统观
第二节 北宋儒学的道统说
第三节 朱熹：“因其语而得其心”
第四节 对“口耳之学”的批判
小结
第二章 朱熹去世后师统与学统之争初现端倪
第一节 朱熹去世后师统崇拜的勃兴
第二节 朱熹语录编辑引发的纷争
第三节 朱门内部围绕继承师说产生的分歧
小结
第三章 晚宋两浙朱子学的政治处境
第一节 背景：尊其说而不用其人
第二节 徐侨和叶味道
第三节 杜范与淳祐更化
小结
第四章 辅广《诗童子问》与朱子学学统的完善
第一节 辅广的生平和《诗童子问》
第二节 《诗童子问》对《诗集传》章旨的补充
第三节 《诗童子问》对《诗集传》章句注的补充
第四节 《诗童子问》对《诗集传》的修正
小结
第五章 陈埴和赵顺孙：亲传门人、再传门人与学统的结合
第一节 陈埴的工夫论
第二节 赵顺孙与《四书纂疏》
第三节 从《木钟集》到《四书纂疏》
小结
第六章 黄震：的学统传道论者
第一节 反对以“自得”为“己之独得”
第二节 批判“传道即传心说”和“不立文字”
第三节 讲说已备，正当体行
小结
第七章 王应麟：融通汉宋及其对道统论造成的破坏
第一节 尊德性与道问学的再平衡
第二节 融通汉宋经学与赓续学统
第三节 宋学的价值
小结
第八章 《读书分年日程》与元代朱子学的科举化
第一节 两浙朱子学与元代科举
第二节 朱子学“四书”学的课程化
第三节 朱子学经学的科举化
小结
第九章 《内外服制通释》和《家礼》的大众化
第一节 朱子《家礼》丧礼部分在元代的应用
第二节 《通释》对《家礼》的捍卫和增补
第三节 《通释》促进《家礼》大众化的努力
小结
第十章 北山世嫡：朱子学师统崇拜的很好
第一节 何基、王柏对晚宋朱子学弊端的反思
第二节 王柏的师统观
第三节 宋元之际北山师统观的勃兴和困境
第四节 元明之际“的传”向“世嫡”的转型
小结
第十一章 史伯璿：对“见而知之”的清算
第一节 史伯蝽对朱熹“及门高第”的评价
第二节 朱子学再传以下对朱熹的轻视
第三节 “亲相授受”造成的元末朱子学乱象
小结
第十二章 尾声：新旧道统转换中的师统和学统
第一节 学统、师统与“绝而复续”的道统循环
第二节 宋元朱子学师统在明前期的断裂
第三节 心学新道统对朱子学旧师统的否定
主要参考文献
后记