林清玄禅心四书(共4册)

★此四部作品（《心是温柔的起点》《人生看得几清明》《苍凉深处等春来》《不信青春唤不回》）是林清玄首次以“禅心”为主题的散文系列，篇篇经典，语言清新淡雅，简约明快，意蕴深长，字字柔软，又饱含力量。★林清玄亲笔作长序——《色与空的追寻》，表达自己对文学始终如一的追寻，在繁华世界里保有一颗赤子之心。★内文全四色印刷，特邀国内知名插画师绘制上百幅禅意唯美彩插，与作品相得益彰，更增趣味，引人无限遐思。★随书附赠林清玄亲笔题字书签，可以一瞻文学大家的书法风采。

《禅心四书》中，林清玄以悲天悯人的情怀，围绕丰富的人生经历，倾其温暖的笔触，抒发了对生命的理解及对生活的感悟，从而唤起我们心底的力量、奋进的勇气，处变不惊，宠辱偕忘，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，以一颗从容的、有情的心，活在当下。

林清玄，中国台湾高雄人，当代知名作家、散文家、诗人、学者，全球华人的心灵治愈师。连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。其文章简约明快，清新自然，又极富哲理，曾多次入选中国大陆、中国台湾、中国香港中小学语文教材及大学国文选，还曾被收入大陆高考语文试卷，伴随一代华人成长，是华文世界被广泛阅读的作家。

"《心是温柔的起点》 第一辑 柔软的心最有力量 唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候，甚至能包容我们的伤口。 1.幸福的开关 贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。 2.清净之莲 让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！ 3.活的钻石 在这无常的世界、每一步都迈向空无的人间，重要的是“活”，而不是“钻石”。 4.水中的金影 停下脚步，让扰动的池水得以清净吧！抬头看看，让树上的真金显现面目吧！ 5.想象的城堡 不能进入禅世界的现代人，也应该在心灵中保有一座想象的城堡。 6.本来面目 只有本来面目，才能使我们做一个完整的人。 7.柔软的耕耘 一切正面的品德，最基础和根本的就是有一颗柔软的心。 8.在微细的爱里 钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。 9.寻找幸运草 相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了吗？ 10.柔软心 从烦恼到菩提的开关，就是柔软心。 第二辑 识得人生真滋味 在我们的生命情境中，有很多时候，酸甜苦辣是同时放在一桌的，一个人不可能永远挑甜的吃，偶尔吃点儿苦的、辣的、酸的，有助于我们品味人生。 11.生命的酸甜苦辣 人生如果是一桌宴席，上桌的菜若都是蛋糕、甜汤，也是非常可怕的呀！ 12.一滴水到海洋 能品味一滴水，也就能品尝海洋的真味了。 13.求败的心情 没有失败的成功有何意义呢？ 14.掌中宝玉 每天把自己的玉捏一捏，久而久之，不但能肯定自己的价值，也能发现别人的美质。 15.林边莲雾 在逆境中或者可以开出更香脆甜美的果实。 16.最苦的好看丽 好看丽的瓜是最苦的！ 17.一杯蜜是炼过几只蜂的 生命的过程原是平淡无奇，情感的追寻则是波涛万险。 18.求好 真正的生活品质，是回到自我。 19.跑龙套的时代 熬成主角的时候，千万不要忘了过跑龙套的日子。 20.十点八分四十五秒 如果我们常把一天或一生的标准定在十点，八分四十八五秒的巅峰，常保持那样的上扬、奋发、清明、觉醒、善良、清净，充满了活力与干劲儿，成功又有什么困难呢？ 21.李铁拐的左脚 最令人忧心的人，是自以为完美的人；最令人担忧的社会，是文过饰非的社会。 22.牛肉汁时代 人之所以异于禽兽，是人有一个广大的灵性世界。 23.真正的桂冠 如果你要戴真正的桂冠，就永远不能放弃人生的苦楚。 24.水中的蓝天 若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。 第三辑 总有群星在天上 屋里的小灯虽然熄灭了,但我不畏惧黑暗,因为,总有群星在天上。 25．总有群星在天上 青春的珍惜是最重要的。 26.在夜景的航道 有航道的人，再渺小也不会迷途。 27.阳光照在我们身上 我们每天能走过阳光的小径，是一件多么幸福的事。 28.在梦的远方 有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。 29.家家有明月清风 让我永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。 30.分享生之苦乐 只要人心开阔，大有大的辉煌，小有小的精微！ 31.随风吹笛 只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。 32.青铜时代 每个人的青年期都平凡如一团泥巴，只看如何去捏塑。 33.生命的出口 幸福的可能是今生随时可以创造的，而来生，谁能知道呢？ 第四辑 暗夜里的一盏灯 每当我看到这样的景象，总是站得远远的仔细听，香炉的烟声传来，其中好像有瀑布奔流的响声，越过高山，流过大河，在我的胸腹间奔湍。 34.鸳鸯香炉 香炉的微光还在记忆的最初，在任何可见和不可知的角落，温暖地燃烧着。 35.平凡最难 平凡不只是演员在戏台上最难扮演，在实际人生里也是最难的一种演出。 36.常想一二 决定生命品质，塑造人生境界的不是“八九”，而是“一二”。 37.太阳雨 生命的大风大雨，不都是我们的掌声吗？ 38.天寒露重，望君保重 山是温柔，雾是温柔，樱花是温柔，心是一切温柔的起点。 39.忧欢派对 心安茅屋稳，性定菜根香；世事静方见，人情淡始长。 40.欢乐中国结 即使在最悲伤的时候，也让我们过欢乐中国节吧！ 41. 生命的接榫 如果用最细腻的接榫，有千百年的用心，说不定我们也可以塑造出完美的、永不朽坏的情缘！ 42.超越的心 一个人活在这世界上，他的痛苦、失败、成功跟快乐，其实都是很类似的。 43.从最根深处站起来 每一个人都应该知道如何调整自己，以便在扰攘的尘世中立足。 44.心灵的护岸 只有妈妈的爱，像清晨的阳光，像清澈的河水，是我们心灵的较为的护岸。 45.白雪少年 那块糖已接近消失，只留下一点甜意——那甜意竟也有赖于母亲爱的保存。 《人生看得几清明》 …… 《苍凉深处等春来》 …… 《不信青春唤不回》 ……"

    "色与空的追寻 在衣柜里找到一件蓝衫子，被那亮眼的蓝闪了眼睛。 这件久远之前的蓝衫，因为放在柜子的底层，竟然被我遗忘了二十年。二十年过去，它的蓝非但丝毫没有退失，仿佛比新购的还要蓝，蓝之又蓝。 岁月已经轮转又轮转，人生也一变再变，那蓝衫因为被遗忘，躺在风月不到之处，仍然维持了最初的样子。 那是在美浓的“锦兴蓝衫”购得的。 二十年前，我和妻子淳珍返乡，带着刚出生的小儿子亮语。听乡人说美浓锦兴蓝衫的老师傅已经七十几岁了，不知道还能做多少件蓝衫！ 我和淳珍随即开车到美浓，找到那已经开了半世纪的老店，找到白发苍苍的老师傅。 量了身、打了版，我订了一件，淳珍订了三件蓝衫。当时的蓝衫已迹近失传，几乎无人订做，一星期就做好了。 试穿的时候，令我们惊喜不已，老师傅的手艺非凡，还是立体剪裁，不只合身，穿起来非常优雅，仿佛走入时光隧道。 那时淳珍青春正盛，气韵动人，在蓝衫的衬托下，更显典雅端丽。使我想起记忆中一些美丽的风情。 是天空的，也是海洋的 我童年的时候，高雄屏东一带的六堆地区，住的多是客家人。 当地的女子不知道为什么都穿蓝衫，配上黑色的裤子。客家妇女特别勤快，不只要照顾家里，还要下田耕作。 田中的蓝衫，成为美丽的印记。 有时候，我徒步漫行过客家庄，看到许多身着蓝衫的女子，正在绿色水田里耕作。静谧的蓝天下，微风波动的绿色稻苗，在墨绿的月光山衬托下，又安静，又神秘，真是美极了。 蓝衫的蓝，不只是天空的，也是海洋的，在静极之处，有一种汹涌，在贫瘠之地，如海浪一波一波地追逐生活更好的可能。全部都穿蓝衫的客家妇女，不需要生命更多的华彩，因为她们已拥有大地与天空。 蓝蝶飞空，白鹭立雪 我对蓝衫的喜爱不只来自田间。 小学的时候，有一个女老师来自南京，喜欢穿阴丹士林的蓝旗袍。 夏天的时候，她穿着半袖的蓝旗袍。 冬天的时候，她的旗袍外罩了一件大褂，是深蓝色的，还围着一条红色的围巾。 女老师对我来说，不只是气质的化身，更启动了美的开关，在贫穷偏乡的小学生，因此而有了天空的广大向往。 蒂芬尼的蓝、威治伍德的蓝、保时捷的蓝，后来都令我感动，但最使我感动的，是来自老师那最初的蓝。 有如一群蓝蝴蝶飞向天空，与整个天空融在一起。“蓝蝶飞空”与“白鹭立雪”一样，蓝是无边的，雪也是无边的。 我虽不能拥有天空，但我要飞向天空。 粪帚皆可衣，草木皆可食 童年时代，蓝色引爆了我对蓝的感动，也启蒙了我对美的向往。 我不只喜欢蓝色，我也爱褐色与灰色。 褐色与灰色是出家人的颜色。 我的故乡旗山，离大树乡的佛光山很近。我一有空，就往寺院里跑。很小的时候，自然皈依了佛教。 出家人上早晚课时，总穿着褐色的袍子。出坡作务则穿着灰色的唐装。不论褐色或灰色，总让我感觉到谦卑、内敛、含蓄、单纯、简朴…… 后来，才知道，褐色与灰色叫“粪帚衣”，是佛陀时代希望弟子能舍弃欲望的追求，“粪帚皆可衣，草木皆可食”留下的传统。纵使衣着如粪如帚，也能无愧于心，努力修行。 我喜欢褐与灰，虽然无缘出家，却心向往之。知道从最简朴到优选境界，是可以直达的路。 身着白衣，心有锦缎 我还喜欢白色。 相传佛有四众弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。比丘与比丘尼当然是着“粪帚衣”，优婆塞是男居士，优婆夷是女居士，居士无分男女，均着白衣。 在佛陀时代，身穿白衣是不容易的，白衣有尊贵的意思，因为要维持全身白衣，生活必须要有余裕、有空间、有从容的态度。 我曾在山上闭关好几年，每天都穿白衣，有人以为我天天穿同一套衣服，其实是，我订做了六套一样的白衣，每天穿一套，一周才洗一次。 白使我感觉纯净、平和、从容，“身着白衣，心有锦缎”，白也使我淡然、无求，生命若能纯白无瑕，又有什么过不去的呢？ 正如佛经里的故事，一个穿白衣的修行人，常在莲花池畔静坐，有一天黄昏，他结束静坐，看见一朵白莲花，非常非常美，他忍不住采了一朵，想带回家欣赏。 这时，莲花池神突然现身，斥责他：“你是修行的人，怎么可以随便偷折莲花呢？” 他感到很诧异，说：“昨天一个商人，把池中大部分莲花折取一空，把莲花池弄得乱七八糟，你并没有现身斥责他，我是因为美才采了一朵莲花，你却严厉指责我，不是很不公平吗？” 莲花池神说：“他是不修行的人，就像全身穿着黑衣，再怎么污染也看不出；你是修行者，犹如白衣，只要一点小污点，就很明显，并且难以清洗了！” 是呀！身着白衣，使我们的行为举止小心翼翼，甚至常让我们内观自己的心，要不负那种纯净！ 空中自有无限的层次 我偏爱蓝、褐、灰、白，常感觉这里面有神秘的因缘。 因缘不只表现在颜色的追寻，更是表现在一切的形与象。 色不异空，空不异色； 色即是空，空即是色； 受想行识，亦复如是。 《心经》上这样说，所有的色相、感受、念想、行为、见解，都是因缘所聚合的，因缘生、住、异、灭，最终归于空无，因此，人间万相，不可住留，也无法掌握，更无需留恋呀！ “空”并不是“无”，也不是“没有”，若以天空作比，空中自有无限的层次，有白云、乌云，有晨曦、晚霞，有彩虹、夜雾，有日有月…… 每天的天空都不同，但每天的天空都将恢复为空，生活亦复如是！ 若对生活无感，则日复一日，年华终将老去；若能深深地感知，在色与空的追寻之间，就能生起智慧。前人留下的艺术，音乐、绘画、文学、戏剧，乃至一切的创作，不都是这样吗？ 万里江山酒一杯 不信青春唤不回，不容青史尽成灰； 低徊海上成功宴，万里江山酒一杯。 我喜欢于右任的这首小诗，虽然不信不容，但是，青春，终究是唤不回了；青史，最后也成灰了，在漂流的生命之海，回头一望，万里江山只剩下一杯酒，化成点点的相思泪。 色与空的追寻，正是文学的追寻，因缘的聚散，人生的离合，回头观之，既是偶然，也是必然。 岁月已随风而逝，创作的心，依然迎风而立，振衣于千仞之岗，长啸于万海之滨，我仿佛还是那身穿蓝衫的最初的少年。"