大家简史(第1辑)(4册)

本套图书包含《写给大家的世界简史》《写给大家的中国简史》《写给大家的美国简史》《写给大家的人类简史》，共计四册，均出自名家之手，内容宏大而精要，从人类文明历程，到世界更替变换，乃至当今举足轻重的两个大国——中美的历史，一套书就可以帮读者快速构建起世界观、历史观、文明观的框架。

《写给大家的中国简史》
第一章 历史的定义和价值/002
第二章 我国民族的形成/005
第三章 中国疆域的沿革/007
第四章 本国史时期的划分/010
第一章 我国民族的起源/014
第二章 太古的文化和社会/017
第三章 唐虞的政治/020
第四章 夏代的政教/023
第五章 商代的政教/026
第六章 周初的政治/029
第七章 古代的封建制度/032
第八章 我国民族的滋大/035
第九章 春秋的霸业/038
第十章 战国的七雄/041
第十一章 中原文化的广播和疆域的拓展/043
第十二章 春秋战国的学术思想/046
第十三章 春秋战国的政制改革/049
第十四章 上古的社会/052
第一章 秦之统一及其政策/056
……
《写给大家的世界简史》
《写给大家的美国简史》
《写给大家的人类简史》

    "    历史是怎样一种学问？究竟有什么用处？     从前的人，常说历史是“前车之鉴” ，以为“不知来，视诸往” 。前人所做的事情而得，我可奉以为法；所做的事情而失，我可引以为戒。这话粗听似乎有理，细想却就不然。世界是进化的，后来的事情，决不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方，岂惟无效，更恐不免加重。我们初和西洋人接触，一切交涉就都是坐此而失败的。 又有人说 ： 历史是“据事直书” ，使人知所“歆惧”的。因为所做的事情而好，就可以“流芳百世” ； 所做的事情而坏，就不免“遗臭万年” 。然而昏愚的人，未必知道顾惜名誉，强悍的人，就索性连名誉也不顾。况且事情的真相，是很难知道的。稍微重要的事情，众所共知的就不过是其表面 ； 其内幕是永不能与人以共见的。又且事情愈大，则观察愈难。断没有一个人，能周知其全局。若说作史的人，能知其事之真相，而据以直书，那就非愚则诬了。又有一种议论：以为历史是讲褒贬、寓劝惩，以维持社会的正义的。其失亦与此同。     凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事情的真相的，术则是措置事情的法子。把旧话说起来，就是“明体”和“达用” 。史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一个我？这绝非偶然的事。我生在怎样的家庭中？受过什么教育？共些什么朋友？做些什么事情？这都与我有关系。合这各方面的总和，才陶铸成这样的一个我。个人如此，国家社会亦然。各地方有各地方的风俗，各种人有各种人的气质。中国人的性质，既不同于欧洲；欧洲人的性质，又不同于日本；凡此都绝非偶然的事。所以要明白一件事情，必须追溯到既往，现在是绝不能解释现在的。而所谓既往，就是历史。     所以从前的人说 ： “史也者，记事者也。 ”这话自然不错。然而细想起来，却又有毛病。因为事情多着呢！一天的新闻纸，已经看不胜看了。然而所记的，不过是社会上所有的事的千万分之一。现在的历史，又不过是新闻纸的千万分之一。然则历史能记着什么事情呢？须知道 ： 社会上的事情，固然记不胜记，却也不必尽记。我所以成其为我，自然和从前的事情，是有关系的 ； 从前和我有关系的事情，都是使我成其为我的。我何尝都记得？然而我亦并未自忘其为我。然则社会已往的事情，亦用不着尽记 ； 只需记得“使社会成为现在的社会的事情” ，就够了。然则从前的历史，所记的事，能否尽合这个标准呢？"