先秦生命哲学与中国艺术生命论--聚文网

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内容简介

本书包括先秦生命哲学与中国艺术生命论两大部分，二者紧密联系，而联系的钮结则是“先王乐教”与周公的礼乐教化。“乐”作为古代综合体艺术，是生命哲学论述的主要对象，这说明艺术是有生命的，艺术活动是人的生命活动的精神表现。全书共七章：第一章是春秋生命哲学原创论，产生于西周末年，形成于春秋时期。第二章论述战国时期原创论分流、衍变而被战国主要学派批判地继承、吸收和发展，成为儒、道、墨、杂等学派思想的重要组成部分。第三章论述中国艺术生命论产生的历史源流及艺术生命的本质表现。第四、五、六、七诸章以艺术生命为主导线索，从艺术的历史传统、创作、批评、教育等四个方面，论述中国艺术的民族风格及其特点，并指出了这些特点的价值及缺失之所在。

作者简介

聂振斌，1937年生，辽宁盖州人。首都师范大学美育研究中心特聘研究员、中国社会科学院哲学研究所研究员。长期从事美学研究，主攻中国美学史及美育、审美文化研究。已出版多部学术专著，主要有《蔡元培及其美学思想》《蔡元培美学思想研究》《王国维美学思想研究》《中国近代美学思想史》《中国古代美育思想史纲》《儒学与艺术教育》《中国艺术精神的现代转化》《文化本体论与美学理论建构》。牵头集体合著有《艺术化生存》《思辨的想象——20世纪中国美学主题史》《艺术哲学与艺术教育》。

绪论：礼乐教化及其历史使命
一关于三皇五帝的历史传说
二“先王之乐”
三周公“制礼作乐”
四“礼崩乐坏”与学术思想的产生
五孔子的礼乐思想
第一章春秋生命哲学原创论
一“和”——生命与其环境依托
二“气”——生命的原动力
三“易象”——生命的起源与养育
四人的生命活动的文化特征
五人的生命活动有史可考
六“穷理尽性以至于命”——人的生命精神之修养
第二章战国生命哲学原创论分流衍变及其发展
概述
一儒家“生生”之论
二道家“生生”之论
三墨家“生生”之论及其盲区
四《吕氏春秋》“生生”之论
第三章艺术生命的思想之源与本质表现
一中国艺术生命论的源流传承
二艺术生命的现代美学论证
三马克思生命论的哲学启示
四艺术生命的本质与表现
第四章人生观与艺术的历史传统
一何谓“人生”
二人生与艺术
三艺术的喜剧性倾向与“大团圆”结局
四弱化悲剧性的艺术方法
五丰富的精神生活与艺术的多样性
第五章生命整体论与艺术创造
一时空一体才有艺术生命
二心物互动交融而化生艺术生命
三“虚实相生”的艺术生命境界
余论：主客关系的互动论与决定论——艺术创造论之中西比较
第六章生命之象与艺术批评标准
一文学批评
二诗歌批评
三绘画批评
四书法批评
五小说批评
结论：感性与理性的真实关系——美感论及艺术批评之中西比较
第七章人生理想与礼乐相济的教育传统
一中国文化的基本精神及其人生理想
二守望人生精神家园的思想传统
三继承优良传统，构建现代人生理想
四人生理想与美感-艺术教育
主要资料
后记

先秦生命哲学与中国艺术生命论

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