希腊罗马神话

这是一本专业学者写给大众的书籍，严谨而又通俗地向大众读者介绍了古代希腊罗马的神话系统。古希腊神话不仅本身就是色彩斑斓、引人入胜的故事，更是我们今天很多文化元素——从哲学观念到艺术作品再到游戏和科技等的源头，因此本书可以让读者认识到这些神话与今天世界千丝万缕的联系。 《希腊罗马神话》一书向我们系统而生动地介绍了古代希腊罗马的诸神和英雄传说，以及他们与古代世界的历史和世界观的关系，能够让读者通过这些色彩斑斓的传说故事一窥这些西方文化起源时人们的精神世界。书中还重点强调了神祗和英雄们在后世文化艺术中的不朽生命，我们由此可以了解到今天我们的文化和思想是如何受到古代人的形塑的。

菲利普？马蒂塞克（Philip Matyszak）是牛津大学圣约翰学院的罗马史博士，职业作家，兼职古代史讲师。出版过多部与古代希腊罗马相关的著作。

【无】

    1 开端：从混沌到宇宙形成的四个步骤
     对古希腊罗马人来说，他们的世界有着光辉、鲜活的崭新开端。就如许多新生事物一样，世界在诞生之初充斥着混乱，却同时也洋溢着巨大的能量与生命力。那些生活在古典时代的后来人认为黄金时代早已终结，而他们所生活的世界之所以相对稳定，是因为它已经失去了曾经丰沛的青春活力。
     神话的诞牛
     就像罗马人相信新生的幼熊如果不经过母亲舔舐就不会成形一样，一度不成熟的希腊罗马神话是经由那些古代伟大的故事作者――从荷马到维吉尔――之口，才变成如今的标准样式。关于造物的篇章最早由赫西俄德在约公元前720年定型。他所撰写的关于创造天地万物的叙事，也就是《神谱》，成了这一神话在古希腊罗马人中最为广泛接受的版本（不过并不是专享的版本）。
     第一步 混沌理论
     在海、陆以及覆盖一切的苍天尚不存在之前，大自然的面貌是浑圆一片，到处相同，名为“混沌”。
     它是一团乱糟糟、没有秩序的物体，死气沉沉，各种彼此冲突的元素乱堆在一起。
     奥维德，《变形记》第1卷第10行起
     起初只有一片混沌。时间、天界、大地、天空以及水域都混杂在一起，在混合物之中既没有理性也没有秩序。混沌，或卡俄斯（Chaos）是一片无边无际的黑暗，日后构成世界的那些元素原本要永远地陷身于这道难以逾越的深渊当中。混沌中包含着一切之后将要诞生的事物，尽管它们还未成形。正如俄耳甫斯秘教的信徒所说的那样，混沌是“万物之卵”。正是在这种时间尚不存在的不可数空间中，某些力量开始成形，并最终成为了宇宙中最早的有组织的存在。下面就是最初的四位天神：爱若斯、该亚、塔耳塔洛斯与尼克斯/厄瑞玻斯。后来受到万人崇奉的那些神祗都是这四位天神的后代。
     爱若斯
     优选从混沌中现身的是始祖神爱若斯（爱）。最初的爱若斯神非常强大，甚至可以说是诸神中不错大的一位，因为如果没有爱若斯的话，其他几位脱离混沌的神祗会一直保持静止不变，并且永远无法生育。而爱若斯不仅仅象征着爱，还象征着整个生殖法则。在后来的时代里他渐渐将自己的很多职能移交给其他神祗，最终变成了罗马时代那个惹人爱抚的丘比特。但我们不要忘记，尽管之后我们会在其中看到一些偶尔会血腥可怕的故事，但神话的宇宙是通过爱创造的。
     该亚
     最早受到爱若斯魔力影响的是该亚――大地女神，因为只有大地才能“自己使物从自身中诞生”，古希腊人的这种说法和现代人所谓的“单性繁殖”或者“童贞受孕”比较接近。因此，赫西俄德写道：“无需经过爱的甜蜜结合”，该亚就独自生下了天空之神乌拉诺斯（罗马人称之为凯路斯），还有深海之神蓬托斯。
     塔耳塔洛斯
     塔耳塔洛斯是该亚阴暗的对立面。该亚多产而富有生机，塔耳塔洛斯贫瘠而死气沉沉。后来塔耳塔洛斯将成为囚禁因强大而过于危险的巨人、怪物（其中包括人类和其他种族）的监狱。即便是爱若斯也对塔耳塔洛斯束手无策：塔耳塔洛斯并不能繁殖后代。
     尼克斯
     爱神和“黑翼的夜神”尼克斯打交道还更容易些。尼克斯有着名唤厄瑞玻斯的二重身，厄瑞玻斯被称为“塔耳塔洛斯的夜神”。借由爱神的帮助，尼克斯和厄瑞玻斯一起生下了白昼之神赫墨拉还有天宇之神埃忒耳。埃忒耳是天界本身、高层大气、神的气息以及该亚和塔耳塔洛斯间边界线的化身。（埃忒耳也是始祖神之一，但并不那么有创造力，因此后来他和该亚结合生下的是埃吉娅――懒惰之神就不足为奇了。）这些神祗诞生之后，宇宙的根基才算完整。
     P1-4