罗马元老院与人民:一部古罗马史/汗青堂丛书022

作为一个经历了王制、共和制、帝制三种政体并持续存在超过千年的国家，古罗马的历史始终吸引着世人的思考和研究。
玛丽？比尔德著的《罗马元老院与人民(一部古罗马史)(精)》是一位世界一流古典学家凝聚了50多年的工作成果写成的一部全新的罗马史。作者选取罗马的政治枢纽“罗马元老院与人民”（SPQR）为切入点，巧妙而深刻地以公元前63年西塞罗对垒喀提林的事件开篇，充满热情地向读者讲述了罗马的故事。书中不仅探讨了罗马如何从意大利中部一个无足轻重的小村落成长为疆域横跨三大洲的帝国，还揭示了罗马人是如何看待自己和自己取得的成就的。作者始终同时从外部视角和内部视角描述罗马历史的各个阶段。同时，书中还渗透着强烈的现实关怀，在作者讨论罗马的军事扩张、民主、移民、宗教冲突、社会流动、公民权和剥削等问题时，我们时时都会看到今日世界的影子，从而明白古罗马对我们为何仍然是重要的。
全书框架宏大，却充满了生动的细节，虽然大量采用了考古学、钱币学、铭文学的新成果，却基本不使用专业术语。作者以平实而幽默的笔触讲了许多故事的“另一面”，挑战了传统观点，为读者呈现了一个虽然仍有许多未解之谜却生动迷人的罗马。

，毕业于上海交通大学，译作有《黑死病》、《骑士之爱与游吟诗人》、《论欧洲》、《拷问法国大革命》等。

序
前言 罗马的历史
第1章 西塞罗的人生巅峰
SPQR：公元前63年
西塞罗对垒喀提林
在元老院
胜利与羞辱
写下来
故事的另一面
我们的喀提林？
第2章 罗马的开端
西塞罗与罗慕路斯
谋杀
劫掠
兄与弟，内与外
历史与神话
埃涅阿斯和其他
挖掘早期罗马
缺失的一环
第3章 罗马诸王
写在石头上
国王还是酋长？
奠基故事：宗教、时间与政治
埃特鲁里亚人国王？
考古学、暴政和强暴
自由的诞生
第4章 罗马的
两个变革的世纪：从塔克文家族到“长胡子”西庇阿
《十二铜表法》的世界
等级冲突
外部世界：维伊与罗马
罗马人与亚历山大大帝
扩张、士兵和公民
原因与解释
第5章 更广阔的世界
巴巴图斯的后人
征服与后果
坎尼与战争的模糊面目
波利比乌斯论罗马政治
命令他人服从的帝国
帝国的影响
如何成为罗马人
第6章 新政治
毁灭
罗慕路斯和雷慕斯的遗产？
提比略？格拉古
盖乌斯？格拉古
战争中的公民与盟友
苏拉与斯巴达克斯
普通人的生活
第7章 从帝国到皇帝
西塞罗对垒维勒斯
总督和被统治者
向元老发难
待售的罗马
“伟大的”庞培
第一位皇帝
三人帮
掷下骰子
3月15日
第8章 大后方
公共与私人
内战的其他面貌
丈夫与妻子
出生、死亡与悲伤
钱的重要性
作为财产的人
走向新的历史阶段――帝国时期
第9章 奥古斯都带来的改变
恺撒的继承人
内战的面目
输家和赢家
奥古斯都之谜
我做了什么
权力政治
难题和继承人
奥古斯都已死。奥古斯都万岁！
第10章 14位皇帝
宝座上的人
盖乌斯做错了什么？
“好皇帝”和“坏皇帝”？
顶层的改变
继承问题
元老
天哪，我觉得自己正在成神……
第11章 有产者与无产者
富人与穷人
贫穷的等级
工作的世界
酒肆文化
忍受与凑合
燕子与蛇
第12章 罗马之外的罗马
小普林尼的行省
帝国的边界
帝国的管理
罗马化与抵抗
自由流动
他们制造荒凉，却称其为和平
麻烦的基督徒
公民
盖乌斯？尤里乌斯？佐伊洛斯
后记 罗马的第一个千年
就此结束
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时间线
致谢
出版后记

    故事的另一面
     这个故事会不会有另一面？我们的详细证据来自西塞罗的文章或观点，这意味着他的视角将始终占据主导地位。但这并不一定意味着这在任何纯粹意义上就是真实的，或者这是看待此事的专享方式。多个世纪以来，人们一直在思考西塞罗为我们提供的叙述有多么偏颇，并在他的故事版本的表面之下发现了其他观点和解释。撒鲁斯特本人也同样给出了暗示。虽然他的叙述非常倚重西塞罗的作品，但通过让喀提林说出西塞罗那句有名的Quo usque tandem,他很可能是在提醒读者，真相以及对真相的解读至少不是固定的。
     一个显而易见的问题是，我们所知的《反喀提林第一演说》是否与11月8日西塞罗在朱庇特神庙对与会元老发表的演说一模一样。很难想象它接近是虚构的。他怎么可能传播一个与演说内容接近无关的版本却没人发现呢？但几乎可以肯定的是，两者并不能逐字对应起来。如果他是根据提纲或古代形式的要点摘要发表演说的，那么我们手头的文本大概介于他记忆中自己说过的话和他本来想要说的话之间。即使当时是按照相当完整的文稿演讲的，当他把演说辞散发给朋友、同僚和其他他想要打动的人时，他也几乎肯定会对其加以润色，改正疏漏之处，插人几句那天遗漏或没有想到的俏皮话。
     传播演说辞的确切时间和原因同样非常重要。我们从他写给阿提库斯的一封信中得知，西塞罗曾在公元前60年6月就抄录《反喀提林第一演说》的事宜做出安排，当时他一定很清楚，围绕着他处决“密谋者”产生的争议不太可能会消散。对西塞罗来说，利用演说的书面文本为自己辩护是很有吸引力和非常方便的，即使那意味着要对演说辞做些策略调整和添加一些东西。事实上，在我们现有的版本中，反复称呼喀提林为“外敌”（拉丁语的hostis）很可能就是西塞罗回应对手的一种手段：通过将密谋者指称为国家的敌人，西塞罗暗示他们不配得到罗马法律的保护、他们已经失去了公民权（包括受审的权利）。当然，这在11月8日演说的口头版本中可能就已经是一个主旨了。我们无从知道真相。但在较为性的书面版本中，这个词无疑具有更重大的意义，而且我强烈怀疑它也得到了更多的强调。
     上述问题促使我们更努力地寻找不同的故事版本。撇开西塞罗的视角，我们是否可能知道喀提林和他的支持者们的观点呢？今天，来自公元前1世纪的同时代证据以西塞罗的文字和观点为主。但尝试“逆向”解读他的版本或者任何罗马史书提供的版本，用我们拥有的其他零星独立证据来撬开这个故事中的小裂缝，以及探寻其他观察者是否可能对此事抱有不同看法总是有价值的。西塞罗描绘的那些可怕恶徒真像他所刻画的那样坏透了吗？在这个问题上，我们恰好可以提出些许怀疑。 在西塞罗笔下，喀提林扮演了一个接近因为道德缺陷而欠下巨额赌债的亡命徒的角色。但情况不可能如此简单。公元前63年的罗马经历了某种信贷危机，面临着比西塞罗愿意承认的更多的经济和社会问题。他在“执政官任内”的另一项成就是驳回了将意大利的土地分给城中某些穷人的提议。换句话说，如果喀提林表现得像个亡命徒，他可能有很好的理由，并得到了许多因为类似的困境而被迫采取特别手段的普通人的支持。
     P33-35