梦溪笔谈全鉴 珍藏版

《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著，收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷，分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，因此备受中外学者的高度评价和推崇。英国有名科学家李约瑟教授称沈括是中国整部科学史中很好的人物，赞许《梦溪笔谈》是“中国科学目前的坐标”。

迟双明，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系汉语言文学专业，曾在邯郸钢铁公司任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等。主要作品有：《首席执行官》（中国商业出版社，2002年）、《诸葛亮日记》（九州出版社，2004年）、《边读边悟菜根谭》（中国华侨出版社，2006）、《素书全鉴》（中国纺织出版社，2009）等。

《梦溪笔谈全鉴:珍藏版》无目录

    1.郊庙册文
     【原文】
     上亲郊，郊庙①册文皆曰“恭荐岁事”。先景灵宫②，谓之“朝献”；次太庙，谓之“朝飨”；末乃有事于南郊。予集《郊式》时，曾预讨论③，常疑其次序，若先为尊，则郊不应在庙后；若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。求其所从来，盖有所因④。按唐故事，凡有事于上帝，则百神皆预，遣使祭告，唯太清宫、太庙则皇帝亲行⑤。其册祝皆曰：“取某月某日，有事于某所，不敢不告。”宫、庙谓之“奏告”，余皆谓之“祭告”。唯有事于南郊，方为“正祠”⑥。至天宝九载，乃下诏曰：“‘告’者，上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’，太庙称‘朝飨’。”自此遂失“奏告”之名，册文皆为“正祠”。
     【注释】
     ①郊庙：郊祀和庙祀，也就是祭天、祭祖的活动。
     ②景灵宫：宋朝皇帝奉祠本朝历代世帝、后的宫室。
     ③预：参与。
     ④盖：对缘由的推论。
     ⑤太清宫：唐王朝李氏自称是老子的后裔，所以在京师修建庙观以祭祀老子。唐高宗时追尊老子为太上玄元皇帝；唐玄宗时期，命令各地建立玄元皇帝庙，而在京师的庙宇称为玄元宫，后改为太清官。
     ⑥正祠：按照常规进行的正式典礼。
     【译文】
     皇帝亲临南郊，参加祭天、祭祖的活动，册文上都说“恭荐岁事”。先前往景灵宫祭祀，称为“朝献”；再前往太庙祭祀，称为“朝飨”；最后才会前往南郊祭祀。我在编撰《郊式》的时候，曾经参与过这方面的讨论，经常会怀疑它们的次序，如果说先行祭祀的为尊，那么郊祀不应该在庙祀之后；如若最后祭祀的为尊，那么景灵宫不应该排在太庙之前。考究这种祭祀次序的由来，也是有原因的。根据唐朝时期的制度，凡是祭祀天帝的时候，皇帝都会事先派遣使者前去祭祀众多其他的神庙，只有太清宫、太庙的祭祀典礼是由皇帝亲自参加的。其典册、祝告的文字都称：“取某月某日，有事于某所，不敢不告。”太清宫、太庙的祭祀称为“奏告”，其他的都称为“祭告”。只有在南郊祭祀的时候，才称为“正祠”。到了天宝九年，皇帝又下诏说：“‘告’，是上位者对下位者谈事时的用词。今后祭祀太清宫的时候应该称‘朝献’，祭祀太庙时称为‘朝飨’。”自此就没有“奏告”这个称呼了，册文中则（将太清宫、太庙的祭祀）都称为“正祠”。
     2.驾头扇？
     【原文】
     正衙法座①，香木为之，加金饰，四足，堕角②，其前小偃，织藤冒之。每车驾出幸③，则使老内臣马上抱之，曰“驾头”④。辇后曲盖谓之“？”⑤，两扇夹之，通谓之“扇？”，皆绣，亦有销金者，即古之华盖也。
     【注释】
     ①正衙法座：正衙，唐宋时期正式朝会听政时的场所，宋朝时期为文德殿；法座，皇帝听政时的座位。 ②堕角：圆角。
     ③车驾出幸：皇帝出行。
     ④驾头：宋朝时皇帝出行时的仪仗之一。
     ⑤？（láng）：曲柄伞。
     【译文】
     正衙的法座，是用香木制成的，用金饰修饰外表，四条腿，圆角，座位前面稍微有些凹陷，座位的表面是用织藤制成的。皇帝每次出行，就让年迈的太监坐在马上抱着这个坐具，称为“驾头”。皇帝座驾后的曲柄伞称为“？”，被左右的两柄扇子夹着，统称为“扇？”，上面都绣着花纹，也有使用金线绣花的，这就是古时候的华盖。
     3.翰林院
     【原文】
     唐翰林院在禁中①，乃人主燕居之所②，玉堂、承明、金銮殿皆在其间③。应供奉之人，自学士已下④，工伎群官司隶籍其间者⑤，皆称翰林，如今之翰林医官、翰林待诏之类是也。唯翰林茶酒司止称“翰林司”，盖相承阙文。
     【注释】
     ①禁中：皇宫。
     ②燕居：闲居。
     ③玉堂，承明：玉堂，疑似为“浴堂”，殿名。唐朝时期，玉堂也是翰林院的别称，此处叙述的是翰林院院址所在，所以不应该重复“玉堂”这个名字，而且玉堂属于朝廷机构的建筑，也不应该与承明殿、金銮殿并列，所以暂且以“浴堂”称呼；承明，即承明殿，唐朝时期的承明殿院址不详。
     ④学士：皇上身边的文学侍从。
     ⑤工伎：工匠、绘画以及乐舞等伎艺的人。
     【译文】
     唐朝时期的翰林院设置在皇宫里，是皇帝的闲居之所，浴堂殿、承明殿和金銮殿都在翰林院的附近。在那里就职的人，从学士之下，工匠、艺伎以及隶属于翰林院的官员，都称为翰林，就好比现在的翰林医官、翰林待诏之类。只有翰林茶酒司称为“翰林司”，大约是因为沿袭习俗而省略的。
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