世说新语全鉴 珍藏版

《世说新语》是一部记述魏晋士大夫玄学言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚，而玄学正是以道家老庄思想为根底的，道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

    德行第一
     【原典】
     陈仲举言为士则①，行为世范，登车揽辔②，有澄清天下之志③。为豫章太守，至，便问徐孺子所在④，欲先看之。主簿白⑤：“群情欲府君先人廨。”陈曰：“武王式商容之闾⑥，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
     【注释】
     ①陈仲举：陈蕃（？-168），字仲举，汝南平舆（今属河南）人。桓帝时官至太尉，与李膺等反对宦官专权，为太学生所敬重，被称为“不畏强御陈仲举”。灵帝立，为太傅，与外戚谋诛宦官，事泄被杀。言为士则：其言谈成为士子的准则。士，士子，读书人。②登车揽辔（pei）：登上公车，手执缰绳。指赴任做官。辔，驾驭牲口的缰绳。③有澄清天下之志：指怀抱扫除奸佞使天下重归于清平之志向。《后汉书？陈壬列传》：“蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫以待宾客？’蕃曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”’④徐孺子：徐稚（97-l68），字孺子，豫章南昌（今属江西）人。⑤主簿：官名，管文书印信，办理事务。府君：汉人对太守的称呼。廨（xie）：官署。⑥武王：西周武王姬发，周王朝的建立者。间（lu）：里门，巷口之门，指住处。
     【译文】
     陈蕃的言论是读书人的准则，行为是世人争相模仿的典范。他初次做官，就心怀使天下归于清平的志向。出任豫章太守时，一到任，就打听徐稚的住处，想先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君优选官署。”陈蕃说：“周武王刚刚即位，就去拜访商容，当时连席都没有坐暖。我尊敬仰慕贤能之人，又有什么不可以呢！”
     【原典】
     周子居常云①：“吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣。”
     【注释】
     ①周子居：周乘，字子居，东汉末汝南安城（今河南正阳东北）人，曾为泰山太守，在职时得惠政美誉，为时人所赞叹。②黄叔度：黄宪（75-122），字叔度，号征君，汝南慎阳（今河南正阳北）人，东汉有名贤士。
     【译文】
     周乘经常对人说：“我数月要是见不到黄完，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”
     【原典】
     李元礼风格秀整，高自标持①，欲以天下名教是非为己任②。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门③。
     【注释】
     ①高自标持：指人自视很高，很自负。②名教：以正名定分为主的儒家礼教。③登龙门：龙门，一名河津。喻指抬高声望。
     【译文】
     李膺的人格高雅出众，品性端庄，自视甚高，他把在全国推行儒家礼教、辨明是非当成自己的责任。后辈读书人有能到他的厅堂做客的，都自以为登上了龙门。
     【原典】
     李元礼尝叹荀淑、钟皓曰①：“荀君清识难尚②，钟君至德可师。”
     【注释】
     ①李元礼：李膺；荀淑：字季和，颍川颍阴（今河南许昌）人，荀子十一世孙，少有高行，博学。②清识：高明的见识。尚：超过。
     【译文】
     李膺曾经赞叹荀淑和钟皓说：“荀君的见识非常高明，一般人将很难超过他；而钟君拥有人世问好看好的德行，是别人学习的榜样。”
     【原典】
     陈太丘诣荀朗陵①，贫俭无仆役。乃使元方将车②，季方持杖后从，长文尚小③，载著车中。既至，苟使叔慈应门④，慈明行酒⑤，余六龙下食⑥，文若亦小⑦，坐著膝前。于时太史奏：“真人东行⑧。”
     【注释】
     ①陈太丘：陈寰（shi）（104-187），字仲弓，颍川许昌（今河南许昌长葛市）人，东汉时期官员，因曾任太丘县长，故又称“陈太丘”。②元方：陈纪，字元方，陈寰长子。将车：赶车，驾车。③长文：陈群（？-236），字长文，陈？之孙，陈纪之子。④叔慈：荀靖，字叔慈，苟淑第三子。⑤慈明：荀爽（128-190），字慈明，荀淑第六子。⑥余六龙：指荀淑其他六个儿子。下食：指上菜。⑦文若：荀或（yu）（163-212），字文若，荀淑之孙。⑧真人：指陈、荀两家父子均为至德之人。
     【译文】
     陈定去拜访荀淑，由于家境清贫俭朴，没有仆人可差遣，于是就叫长子陈纪亲自驾车，第六子陈谌拿着手杖跟在车后面，孙子陈群因为年幼，被放在车里面。到了荀淑家，荀淑叫自己的三儿子荀靖出来迎候客人，第六子荀爽给客人倒酒，其余的六子负责上菜，孙子荀或坐在荀淑膝前。当时的太目前奏：“有才德之士向东出行，这是上应天象之吉兆。”
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