库库淖尔的山鹰

国家出版基金项目多个权威部门审稿，历时三年，终于通过一部气度恢弘的万余行史诗诗歌目前的新奇迹！

二十世纪初青海马氏家族崛起，蒙古族逐渐衰落。蒙古族部落有识之士在经济、民族团结、政治权力方面寻找出路，但在强大的军阀统治下屡遭挫折，以至上世纪三十年代人口锐减。为了民族生死存亡，他们奋力拼搏，然生存空间狭小，天灾人祸频仍。后来在羊毛贸易方面得到汉族友人的帮助，经济压力有所缓冲，他们在文化、生活、民族关系的认知上发生变化，特别是红军经过甘青后，知道了中国还有一支军队，有一个保护这个民族的政党和生存的路，最终觉醒并找到了正确的路。

海风，生于1933年，汉族。1956年毕业于北京大学中文系，曾在中宣部文艺处工作，1959年下放至青海，1986年回到北京。在北京国际关系学院任教多年，现为学院教学督导。中国作家协会会员。匈牙利古代史出版协会客座教授。曾在20世纪末主持了匈牙利民族史诗片《东方之根》文学创作及拍摄工作。主要著作有长篇历史小说《未央宫》、长篇突厥民族传记文学《大漠雄鹰》，长篇历史专著《历史的突厥》、游记散文《喀尔喀高原行走》；另有散文、学术论文及教学专著多种。

目录第一章 祭海会盟..............................................1第二章 雪夜毡房............................................33第三章 柴达木河............................................51第四章 牧场夜话............................................71第五章 不破裂不合作..................................93第六章 苦难的草原.....................................113第七章 探山寻路..........................................131第八章 晋见马长官.....................................150第九章 那达慕大会.....................................167第十章 一石二鸟.........................................193第十一章 哈萨克人.....................................216第十二章 问候托合里................................233第十三章 路遇..............................................258第十四章 遗言...............................................278第十五章 心中的狂涛................................301第十六章 阿屯闯帐.....................................321第十七章 吹风会.........................................343第十八章 在马公馆.....................................366第十九章 玉树行..........................................387第二十章 猎人洞府.....................................405第二十一章 夫人理政................................432第二十二章 再访天津................................470第二十三章 念狼经.....................................500第二十四章 长安街头................................540第二十五章 飞鸽传信................................579第二十六章 铸魂.........................................608

    第一章祭海会盟一漫天的乌云紧紧扣压住山峦，北风咆哮撕扯着柴达木草原。席片般的飞雪像激浪在翻滚，库库淖尔岭默默忍受着风寒。①春分这个节气已经悄然到来，岭前的青海湖依旧无语无言。西岸古伏俟城仰华寺遗址上，②已在风雪中树起了一面经幡。历史留下了祖先征战的纪录，太祖称汗后蒙军踏进柴达木。柴达木河畔的鲜花千里飘香，蒙军开辟了通往西藏的道路，①同时也爱上这里秀美的山川，虔诚地祭拜昆仑山和青海湖。他的子孙都在效法他的榜样，祭海祭山已成为民族的习俗。祖上规定了祭海礼仪的时间，原为道家所谓三元节的中元，但那个时节牧场太过于分散，经协商会盟日改中元为上元。②一年的生计要靠神佛的保佑，牧人从来不敢在劳作上偷懒。他们希望各旗草场明确划定，亲朋好友也多一次会面机缘。为尽地主之谊和那虔诚的心，旗长哈撒多尔济去悬挂经幡。起早率人赶到库库淖尔岭前，诵念经文把经幡升上了蓝天。他虔诚地跪在雪中默默祷告，祈求神佛保佑牧民福寿安康。在率众返回他的毡房的路上，与会者的毡房都升起了炊烟。为会盟哈撒多尔济派人先来，扎座二十四个哈那的蒙古包，①各旗也派人陆续来这里占地，寂静的布喀河口立刻热闹了。在南北朝时吐谷浑夸吕可汗，建起伏俟城，一座坚固的城堡。两百年间几度狼烟风流云散，往事虽如烟，遗址尚存事难忘。圣祖在长达十六年的战争中，东起兴安岭到西部阿尔泰山，南以金国为邻北至贝加尔湖，统一了辽阔无垠的美丽草原。圣祖的铁骑也到达了柴达木，圣驾也曾驻马西宁指点江山。②窝阔台汗大军进攻东欧时期，子阔端率军经青海进了西藏。进藏的阔端在拉萨的大昭寺，看到了寺中供养的觉卧佛像，那是文成公主从长安带去的，竟然保存着完好如初的模样。八思巴喇嘛讲述佛教的教义，使他摒弃了对萨满教的信仰，喇嘛教从此便传入蒙古各地，喇嘛八思巴被封为“大宝法王”。他据藏文为蒙古创造了新字，至元六年被忽必烈封为帝师。藏传佛教得到了广泛的传播，喇嘛寺院遍布于蒙族所属地。阿勒坦汗到青海湖西部地区，在伏俟城附近修建了仰华寺。与东灵藏、弘化、南隆务、北部隆形成塔尔寺居中的黄教圣地。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，历史的进程从来是曲曲折折。阿勒坦死后其孙扯力克继位，势单力薄难以约束蒙古各部。而青海地方势力更随时寻衅，明朝廷也整军经武俟机进夺。万历十九年派出总兵和土司，进军海西誓将蒙古族人灭绝。仰华寺存世十九年灰飞烟灭，一些贵族或死战或远走他乡。阿勒坦的后裔也曾几度挣扎，终归是强弩之末力不遂心愿。但万历时的明朝也风雨飘摇，再无力于江河源上兴风作浪。巍峨昆仑和辽阔草原的深处，张开双翼哺育着牧人和牛羊。明朝和东蒙都在僝僽不已时，西部蒙古斡亦剌部日趋壮大。其先祖游牧于叶尼塞、贝加尔，太祖远征时他们归附于旗下。天下大势分久必合合久必分，斡亦剌蒙古在新疆四部分化。土尔扈特部迁向伏尔加流域，而和硕特部则要在青海安家。明万历四十八年朱翊钧死了，遗诏子常洛继位，称泰昌元年。可是一个月后新皇帝也死了，当然再立个小皇帝的事好办。后宫、太监、佞臣、宗室、外戚、权臣，总得弄个人穿上皇袍成个样。这时辽东的战事一波接一波，西蒙顾实汗迁入了青海草原。顾实汗的本名叫作图鲁拜琥，生于成吉思汗纪元三六四年，①是拙赤哈撒尔的第十九代孙。拙赤哈撒尔他是勇敢的战将，也是太祖身边最有力的兄弟。《 秘史 》用史诗语言把他颂赞：“这是诃额仑母亲的一个儿子，膂力无敌同赫拉克勒斯一般。”①拙赤哈撒尔十九代孙顾实汗，留下两个兄弟仍然驻牧新疆；一个兄弟移牧到肃北阿拉善，其余的都随他迁往青海高原。这时清军正与明军鏖战锦州，并向蒙古各部首领发函通联。顾实汗响应后遣使远赴盛京，给明王朝的丧钟又添了几响。皇太极敦请顾实汗派人入藏，代他诚邀达赖喇嘛远赴盛京，实现其对明远交近攻的谋略，这正适合顾实汗入藏的雄心。立即承诺派子入藏践行邀约，岱青绰尔济不辱父命并陪同，五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措，远赴那万里之外的盛京之行。当五世达赖还在盛京做客时，西藏突发了一场意外的内乱。如果不是顾实汗主使或策划，那就是上天特别恩赐顾实汗。他立即派兵入藏杀了西藏王，留其长子鄂其尔汗统辖西藏。明确划定前藏是达赖香火地，后藏也做香火地划给了班禅。顾实汗送达赖入京又平藏乱，成为清朝统一西部的大屏藩。合理合法地控制青藏大联盟，被封为“遵父行义敏慧顾实汗”。为固霸业他有意重建仰华寺，事未果他自己却已驾鹤升天。多少年来几次有人重提旧话，到而今遗址上仍是片瓦未见。祖父在位时也曾经旧话重提，竟然没有一位旗长表示响应。捉襟见肘的日子腰包也羞涩，多尔济掌印后压根不敢吱声。现如今有几旗早已名存实亡，省府的苛捐杂税牧民难应承。他希望在这次的祭海大会上，大家能多些建议少一点纷争。