挺有意思的中国古典园林史

园林是现实生活中的桃花源。它是一方宜人环境，是一种精神向往，也是一种生活态度。中国古典园林是中国五千年文化孕育而成的艺术珍品，它被全世界公认为“世界园林之母”“世界艺术之奇观”“人类文明的重要遗产”。本书分为八讲，通过轻松诙谐的文字、生动形象的插图，对先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋代、元代、明代和清代的时代背景、园林简史和名园轶事进行了深入浅出的介绍。

陈波，浙江大学博士，浙江理工大学建筑工程学院，副教授、硕士生导师，风景园林系实验室主任，风景园林研究所副所长，兼任浙江省植物学会园林植物分会秘书长。浙江省151人才、浙江理工大学521骨干人才、杭州市131人才、江干区136人才，主要从事生态园林、植物景观等领域研究与实践，主持项目20余项，发表论文60余篇，出版专著5部。

序一 / 003序二 / 005前言 / 007引子 / 009查查古典园林的户口本 / 014瞅瞅古典园林的家里人 / 016翻翻古典园林的履历表 / 019品品古典园林是啥气质 / 022第一讲贵族的游猎园：先秦园林 / 026时代背景诸子，请开始你的表演 / 027园林简史中国园林的诞生期 / 029名园轶事西周都城——中国历史上第一座京城 / 030文王灵囿——中国最古老的公园 / 032上巳节——中国最早的情人节 / 034君子比德——梅、兰、竹、菊四君子养成记 / 036第二讲帝王的神仙居：秦汉园林 / 038时代背景秦始皇C位出道/ 039园林简史皇家园林的成型期 / 040名园轶事上林苑——中国历史上优选的皇家园林 / 047“一池三山”——历代帝王求仙得道之梦 / 049“金屋藏娇”——汉武帝与皇后陈阿娇的故事 / 053“跋扈将军”——梁冀和妻子祸国殃民的故事 / 054第三讲隐士的桃花源：魏晋南北朝园林 / 057时代背景友谊的小船说翻就翻 / 058园林简史园林体系的初创期 / 060名园轶事“铜雀春深锁二乔”——赤壁之战的典故 / 066“世外桃源”——陶渊明描绘的理想家园 / 068“曲水流觞”——王羲之在兰亭的风流韵事 / 071鸡鸣寺——“南朝四百八十寺”的第一寺 / 075第四讲皇权的炫耀场：隋唐园林 / 078时代背景有钱就是这么任性 / 079园林简史皇家园林的极盛期 / 081名园轶事“唯有牡丹真国色”——唐朝赏花风气与武则天的传说 / 092华清池——唐明皇与杨贵妃的爱情圣地 / 094辋川别业——山水诗画与山水园林结合的典范 / 097“石头也疯狂”——历代文人赏石、爱石的故事 / 100第五讲文人的大舞台：宋代园林 / 104时代背景一直被模仿，从未被超越 / 105园林简史文人园林的巅峰期 / 108名园轶事中国古代艺术巅峰的巅峰——宋徽宗及其“艮岳” / 121“西湖十景”——中国第一个园林景观集称 / 126沧浪亭——苏州现存最古老的园林 / 129“哪里有不平哪有我”——济公与灵隐寺、净慈寺的传说 / 133第六讲士人的隐居所：元代园林 / 136时代背景不要迷恋哥，哥只是个传说 / 137园林简史写意园林的完善期 / 139名园轶事“燕京八景”——老北京最出名的风景 / 141《富春山居图》——中国十大传世名画之一 / 145“假山王国”狮子林——最佛系的江南名园 / 147莲花庄——“妻管严”赵孟頫的园林情结 / 151第七讲名著的诞生地：明代园林 / 154时代背景确认过眼神，全都是“牛人” / 155园林简史园林理论的总结期 / 157名园轶事  拙政园——江南园林的颜值担当和杰出代表 / 166寄畅园——康熙、乾隆最爱的江南名园 / 171“古代雅致生活宝典”——明清三大造园家及其造园名著 / 175“不到园林，怎知春色如许”——汤显祖的《牡丹亭》 / 179第八讲名园的博览会：清代园林 / 182时代背景那画面太美，我不敢看 / 183园林简史  园林风格的成熟期 / 185名园轶事  圆明园——追忆那逝去的“万园之园” / 201颐和园——中国现存优选的皇家园林 / 207个园——游园一周，如历四季 / 211余荫山房——岭南四大名园之一 / 215浙派园林的成长环境 / 222浙派园林的含义与类型 / 223浙派园林的研究机构 / 225

    第一讲 贵族的游猎园：先秦园林
     时代背景
     诸子，请开始你的表演
     先秦（旧石器时期-公元前221年）泛指中国古代秦朝以前的历史时代，始于远古人类产生时期，从传说中的三皇五帝到战国时期这一阶段，直至公元前221年秦始皇统一六国为止。
     本书是指狭义的先秦，包含了我国从进入文明时代直到秦朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期。
     夏、商、西周是奴隶社会，生产力十分低下，这一时期的原始宗教信仰包括自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。
     相应地，出现了“台”“囿”“圃”等园林的雏形，具有神秘的宗教祭祀功能和原始的生产功能。
     台高高筑起，与天更为接近，满足统治者通天通神灵的需求；囿和圃用于圈养猎物和种植果蔬，满足最原始的食物来源。
     东周后期，社会逐渐发展为封建社会，生产力大大提高，园林的观赏、游览功能逐渐上升。
     天子、诸侯、士大夫等大小贵族奴隶主所拥有的“贵族园林”相当于皇家园林的前身，但还不是真正意义上的皇家园林。
     春秋战国时期，学术思想活跃，百家争鸣。比较典型的是老子的道家思想和孔子的儒家思想。
     老子是道家思想的创始人，主张清净无为、顺其自然。
     孔子是儒家学派的创始人，提倡礼制和社会等级秩序，强调道德修养的重要性。
     在文化领域，战国时期的屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家。
     以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，．对后来的诗歌产生了深远影响。
     楚辞的“比兴”手法与儒家的“比德”有着较为密切的联系。
     这一时期出现的道家“天人合一”、儒家“君子比德”等哲学思想为中国古典园林以后向自然风景式方向发展奠定了思想基础。
     园林简史
     中国园林的诞生期
     姑苏台上乌栖时，
     吴王官里醉西施。
     ――唐？李白《乌栖曲》
     文献中记载的最早园林，是商末周初时期殷纣王修建的“沙丘苑台”和罔朝开国帝王罔文千修建的“灵囿”“灵沼”“灵台”。
     商朝末代君王殷纣王非常喜爱游乐。据史料记载，公元前11世纪殷纣王在安阳以北修建了沙丘苑台，用于游赏玩乐。沙丘苑台规模宏大，内部圈养野兽，同时具有狩猎、游乐、祭祀神灵的功能。 周文王以丰京为国都，营造城池宫殿，在城外营建了灵囿、灵沼、灵台。灵囿面积方圆35公里，里面森林密布、植物枝繁叶茂，并且圈养了珍禽异兽，作为文王狩猎游乐的场所。灵囿里兴建了灵台，具有观赏风景的作用。灵台旁边还挖出了较大的池沼，称为“灵沼”，沼内养鱼，生态环境十分优美。
     春秋战国时期，周朝天子的权威地位被削弱，诸侯国经济与政治势力逐渐强大起来，各国君王开始营造大量的宫殿和苑囿。宫殿一般建在都城里，苑囿则设置在郊野风景优美的地方。
     这一时期贵族园林的代表是楚灵王的“章华台”和吴王夫差的“姑苏台”。
     又叫章华宫，是楚灵王修建的离宫，建筑宏大壮观，被誉为当时的“天下第一台”。据史书记载，章华台高达10丈，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”。又因为楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌曼舞，不少宫女为了献媚，忍饥挨饿，以求细腰，因此也称为“细腰宫”。
     吴国君主夫差在太湖边的姑苏山上营造了姑苏台，用于安置美女西施与大量的妃嫔。姑苏台里有春宵宫、馆娃宫、海灵馆，山上凿了天池，池中有青龙舟，用于泛舟游玩。宫苑建筑用珍珠和玉石进行装饰，十分富丽堂皇。
     P26-30