仁者寿:文化名人的学术人生

★ 讲述学术名人的人生经历和突出成就 ★ 生动描绘传主的学术亮点和高度 ★ 激发催人前行的正能量

上海市文史研究馆继《仁者寿：文化名人的长寿人生》《仁者寿：文化名人的艺术人生》之后，推出“世纪人生系列丛书”之三的《仁者寿：文化名人的学术人生》一书。该书图文并茂，收录文化名人传记31篇，约30万字，配有传主的生活照、工作照或具有史料价值、饱含岁月沧桑的老照片等约300幅。本书所收的学术名人的人生经历和突出成就，在历史长河中熠熠闪光，如中国近代出版史研究者张人凤，中国戏剧学研究者叶长海，教育家、哲学家蒋维乔，历史学家熊月之等。

上海市文史研究馆成立于1953年6月，建馆至今，组织馆员撰写“亲历、亲闻、亲见”史料3000余篇约2000万字，结集出版《史料选编》5辑、《上海地方史史料》6辑、《馆员传略》7辑，编撰出版《上海旧政权建置志》《中国地域文化通览？上海卷》等。沈祖炜，浙江慈溪人。曾任上海市经济史学学会会长、中国经济史学会副会长、上海市文史研究馆馆长。获国务院特殊津贴。

序 蒋维乔：在“入世”与“出世”之间 江庸：法学先驱 民族脊梁 高振霄：历史长廊里的独行者 颜福庆：为千万人提供“托命之场” 金兆梓：磨难显操尚，学界一脉存 周予同：整理国故运动中的周予同 陶菊隐：笔墨为伴 身后留名 范祥雍：钩沉弘扬先哲，校典嘉惠后学 马定祥：一代钱币大师 刘衍文：文坛宿儒，人间半仙 郑炳中：文学的理想与遗憾 姚昆田：遣兴乐志，恒袖一卷 陈绛：无欲则刚，有容乃大 严隽鸿：济世初衷成隽永 一生无悔奉鸿业 汪庆正：一代文博大家 曹圣洁：接受爱、传递爱的使者 刘耋龄：曲径通幽 渐入佳境 阮仪三：用一生守护中国人的“乡愁” 邹逸麟：大时代转变下的学术与人生 林丙义：秉笔直书传信史 赵鑫珊：站在外国人肩膀上做学问的哲学家 姜义华：攀登峻岭有荆棘 张人凤：不息的传承 严世芸：活跃在中医教育界的改革先锋 周振鹤：逍遥游无涯 郭志坤：学术内化为人格 石印玉：医有传且不囿，道历久而弥新 孙逊：求索不倦拓新局 叶长海：沉潜于艺术的学者 赵昌平：生命有期，学术无限 熊月之：读史经世谱春秋 编后记

    蒋维乔：在“入世”与“出世”之间
     20世纪90年代中期，笔者在与邻居、上海市文史研究馆馆员沈北宗先生的交往中，了解到他30年代在上海光华大学就读时，曾师从同乡“常州二先生”――蒋维乔、吕思勉。从此，笔者开始对蒋维乔其人其事发生兴趣，留意搜集他的有关资料。最近，为了撰写本文，笔者又数次去上海图书馆近代图书库、古籍部阅看蒋维乔《鹪居日记》(稿本)、《因是斋日记》(稿本)、《竹翁自订年谱》(稿本)、《因是斋文存》(稿本)等资料――这也是一种采访吧。
     蒋维乔活了八十六年，他的人生追求是什么？在1941年诚明文学院毕业生茶话会上，他说了自己人生“三事”：“终身与学问为伴侣”“服务社会，忠于所事”“修养身心”。
     在《青年之人生观》中，他说人生有“世间”和“出世间”两种目的，“一面在世间做事，一面更要有超出世间的精神，方不为世间名利情欲所束缚；凡办一事，就能悉听良心的主张了”。可以说，蒋维乔在漫漫的人生之旅中，是在“人世”与“出世”之间实现他的人生追求的。
     蒋维乔同治十二年正月初二(1873年1月30日)生于江苏武进县(今常州市)。《庄子？天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”故常：旧的常规、习惯。不主故常，意谓不拘于老的一套。蒋青少年时，因主张“不主故常，而唯其是从之”而自号因是子。
     蒋维乔七岁人私塾，聪敏好学，一开始读《鉴略》，上口就能朗诵。十三岁时，父亲为其买了一部《康熙字典》，他如获至宝，将以往读过的书中稍有疑问的地方，都一一去查字典。一年后，不但以前读别音的字都得到了矫正，就是某一个字读什么音，应作什么解释，他都能随口解释，极为娴熟。
     蒋维乔一生学问的基础，是在十六岁后的自学中奠定的。他结识了一个同学，看到其家藏书极为丰富，就借了《纲鉴易知录》和《曾文正公全书》等，回家逐日细读起来。曾国藩所说的“以段、王、江、戴之训诂，做班、杨、左、郭之文章”的话，当时对蒋产生了非同小可的影响。他第一次知道世间有所谓义理、考据、词章的学问，于是决意从事小学、词章的研究，开始圈点段注《说文解字》和阅读《文选集评》。他二十岁中秀才。光绪二十一年(1895)秋起，先后人江阴南菁书院和常州致用精舍继续深造，弃八股文，研究“西学”。1898年6月，江苏学政瞿鸿？颁行了数道经济特科题至各县。蒋选择其中《沿海舆地形势考》一题，费一月之力，撰成一篇十万余字的文章，并向友人借了收小放大绘画器，用西法摹绘成附图三十余幅。揭榜后名列第三，瞿鸿？批说：“西法绘图，出于士林之手，乃海内外所罕见也。”
     蒋维乔的青年时代正是中国积贫积弱、国人探求变革图强之路的时代。光绪二十八年(1902)蔡元培、章炳麟在上海组织了中国教育会，试图从教育文化人手传播革新思想。是年9月，蒋首次来到上海，经钟观光介绍，结识了蔡元培，并参加了中国教育会在张园举行的革命演说活动，深受鼓舞。不久，上海、南京的高等学堂发生了学潮，成批的青年被迫退学，中国教育会为之设立爱国学社，接纳他们人学。应蔡元培的邀请，1903年2月，蒋任爱国学社义务教员，并与同为国文教员的国学大师章炳麟住同一亭子间。（P3-5）