7000年珠宝史

"1. 本书全面介绍世界珠宝历史，横跨了7000年里世界各地的全景式珠宝文化的图书，一本书满足你对珠宝历史文化的全面了解。 2.本书是了解和学习世界范围内饰物文化历史难得一见的规范严谨且系统全面的范本。而且，全书以世界历史的宏观视角，对珠宝饰物的文化、种类、式样、材质、工艺，甚至具体的年代、产地、设计制作者、所有者等信息进行了编目式的梳理。尤其是按照同一地域的不同历史分期；还按照同一时期的不同地域范围进行阐述，最后，按照历史上个人饰物的主要类型和重要功能，独列篇章探讨了护身符、浮雕、指环三个主题。 3本书配有400多幅图片，来自全世界不同地区和不同历史时期的珍贵珠宝图鉴，很多资料是初次在国内图书出版中出现的珍惜图片资料，图文并茂、内容精彩丰富。 4.本书四色全彩印刷，内文精致的纯质纸，版式疏朗，图片丰富，富有质感的封面用纸，内外双封面，封面烫银工艺，收获很好的阅读体验。"

本书是一本综合性珠宝文化史图书，横跨了7000年的全景式世界珠宝历史。书中还介绍了多变的珠宝样式，记述了早期打造珠宝的技巧和材质。埃及的项链、凯尔特人的金丝项圈、中美洲的黄金面具、文艺复兴时期的垂饰和新艺术风格的带扣均是珠宝中的杰作，以及中国珠宝的风格和历史。全书配有250幅彩色照片和150幅黑白照片，图文并茂、内容精彩丰富，带你进入一次穿越7000年珠宝历史的梦幻之旅。

休·泰特 （Hugh Tait)，国际公认的欧洲装饰艺术专家，曾任大英博物馆代理主管、古文物研究会会员、珠宝历史学家学会前任会长。著作有：《宝石匠的艺术：赫尔·格伦迪赠予大英博物馆礼品目录》和《五千年的玻璃工艺史》。

" 序  1 引言  5 第1章  中东地区 公元前5000—前2000年  22 第2章  中东、地中海东部和阿尔卑斯山北部地区 公元前2000—前1400年  34 第3章  埃及 公元前1500—前900年  45 第4章  欧洲和西亚 公元前1400—前600年  52 第5章  腓尼基、希腊、伊特鲁里亚和波斯地区 公元前850—前325年  62 第6章  中国、凯尔特人的欧洲、墨西哥和秘鲁 公元前600年—公元600年  78 第7章  地中海、帕提亚、印度、埃及、罗马不列颠尼亚行省和拜占庭 公元前325年—公元600年  94 第8章  欧洲、中国、韩国和日本 300—1000年  113 第9章  玛雅文化的中美洲地区 600—1000年  135 第10章  中美洲和南美洲地区 500—1500年  141 第11章  欧洲、伊斯兰、中国、韩国和爪哇 1000—1500年  149 第12章  欧洲 1500—1700年  166 第13章  中国和印度 1500—1850年  184 第14章  西非 1500—1800年  195 第15章  欧洲 1700—1950年  202 第16章  护身符  214 第17章  浮雕珠宝首饰  240 第18章  功能各异的指环  253 译后记  270 主要词汇  272 参考文献  279 "

    第一章
     中东地区
     公元前5000―前2000年
     西亚
     在西亚史前村落遗址发掘的普通文物中，珠子是比较常见的，这大概就像在如今的装饰中珠子一般也有着广泛的用途一样，尤其是用于珠宝首饰和缝绣在服饰上做装饰。当然，装饰中使用明亮的色彩和不常见的原材料始终是很受欢迎的，而且对它们的需求可能是促进7000年以来就长期存在的广泛贸易或交易网络发展的一个重要因素。
     使用范围很广的一种材料就是黑曜石，一种黑色天然玻璃质的火山岩。它来自土耳其，尽管起初大多是作为坚硬的刀片和工具使用，但人们还是被它外表的魅力和独有的功能价值所吸引，将其应用到了珠宝首饰的装饰中来。伊拉克巴比伦遗址北部出土的公元前5000年左右的一串项链，上面就有黑曜石珠子，还有其他一些用赭红色的贝壳串起的串饰。这些贝壳可能都来自大海，所以，作为项链的组成元素，它们或许起源于数百英里以外的地方。这条项链还有另一个特点，即有一颗珠子在外形上和所有黑曜石珠子一模一样，但它却是采用黑色的黏土材料做成的。显然，当时用黑曜石做珠子数量不够，所以只能用替代材料来做其中一颗，以达到七颗珠子的要求。仿造各种稀有、昂贵的自然石材，这种使用替代材料的做法一经创造并投入生产，就成了世界珠宝饰物历史上不可或缺的重要内容，恰如今天仿造的情况一样。
     在位于伊拉克南部的苏美尔文明古城吾珥（Ur）的墓葬中发现了大量的珠宝饰物。约公元前3000年使用的项链，大多数都采用了珠子作为装饰元素，而且是当地可用的材料做成的，比如贝壳。尽管也有一些装饰物用的是上了釉的彩釉陶，它是对闪闪发亮的石材的一种模仿，因为那些石材有几种色彩，这种因模仿形成的彩釉工艺也是玻璃艺术的先驱实践之一。不过，最令人印象深刻的发现，是大约公元前2500年的墓葬出土物。很多墓葬中，一个重要的墓主人身边有其他陪葬者；这种形制属于王室陵墓，即国王或王后在另一个世界里有适当比例的随从陪葬，随从队伍由士兵和侍者组成。男性和女性穿着苏美尔宫廷服饰被埋葬，或是为适合特殊奇特的礼仪而穿着一种特别的服饰。
     珠宝饰物在这些出土骨骼上的位置，让考古发掘者莱昂纳多？乌尔雷（LeonardWoolley）先生重新建构了许多饰物大概的样貌，尽管串绳和把它们系在一起的材料已经腐烂殆尽。墓中的男性一般得通过他们所持有的武器来鉴定识别，他们通常戴着前面有三颗大珠子、后面有一条金链子组成的束发带；目的是为了固定头布的位置，就像今天我们看到的阿拉伯人头上缠绕式的穿戴那样。女性的饰物相比男性的就更加精细了，包括用黄金做成的花朵、植物头戴饰品，新月形的耳环，绕着脖子的领饰，华贵宽松的项链，扣紧衣服的大服饰夹，以及其他尚未确证特殊功用的各种耳环、针饰和珠子。指环也在吾珥的陵墓中出土过，并在随后西亚的其他一些地方出现。虽然在珠宝目前，图章戒指出现之前，指环相较于其他饰物只是一类比较少量的饰物。比王室墓葬更晚一些的墓中，有一位拥有大量珠宝饰物的富有的男性墓主，他的这些饰物中有镶嵌在黄金中的青金石桶形印章（cylinder－seal），这种印章能卷印在潮湿的黏土上。从苏美尔文明时期直到公元前第一个千年里，在美索不达米亚南部，这些就是标准的印章样式。这些印章样式有时也做在棒形扣带上，由此还改编出一个文本，即在巴比伦人的文字中记载了公元前2300年国王瑞穆什（Rimush）就是被“图章戒指”谋害的。
     苏美尔人的珠宝饰物中使用的主要材料是黄金、白银、深蓝色的青金石和透亮的红玛瑙。尽管黄金、白银、青金石和玛瑙可能是从伊拉克南部地区进口来的，似乎这四种材料在南部物产富饶的吾珥才多产，但那里却恰恰缺乏这四种矿产资源。珍贵的金属材料更可能来自土耳其和伊朗高原。目前看来，今天的阿富汗东北部也许是青金石资源的主要产地，至少有一部分玛瑙材料产于印度并通过印度洋海运贸易到吾珥海港。浮雕宝石发展目前玛瑙用于远前影（distantlyforeshadows），因为玛瑙是一种带有丰富变化的隐晶质石纹带的石材。在吾珥的王室陵墓中很少见到玛瑙，但在之后几百年，它却成了十分常见的材料。
     显然，苏美尔人特别关注珠宝装饰的变化与平衡，特别是石材和金属的不同色彩方面。虽然形式和装饰方式相对受，但手工技艺如此精湛，让我们领略到历经各个时代精致珠宝饰物的传统一直存在并延续，尽管我们缺乏足够的证据。有一些小型镶嵌和金银花丝工艺的例子，在后来都是十分流行、广受推崇的技艺。还有一些表面制粒的例子，虽然这些做工并不十分精致和完善。在黄金花丝件上镶嵌一颗绿松石，这与在石材上镶嵌黄金的标准做法相违背：这个装饰物件比剩余的物件以及两端的黄金帽盖年代要晚一些，是第三个千年后期的装饰特征之一。很多珠宝饰物，尽管它们来自不同的产地，具有不同的当地文化传统，但在制作技艺和风格样式上类似，能够与那些来自吾珥的已经在西亚其他一些地方发掘出土的饰物进行比较。
     P22－25