碧落行云:音乐卷.舞蹈卷.曲艺卷.杂技卷

《碧落行云》选取了十几位广东现当代音乐家，舞蹈家、曲艺家，通过文字展现他们对广东音乐、舞蹈、广东曲艺艺术的理解和对广东音乐舞蹈曲艺事业的推广做出的努力和贡献。使读者了解他们的艺术观、人生观，以报告文学、作品曲谱展示、原创音乐精品欣赏等形式展示给读者。能够给中国梦、“一带一路”、创新广东主题音乐等作品带来启发，同时也通过人物的故事全面梳理和总结了广东百年音乐、舞蹈、曲艺事业的发展历史。

《碧落行云》 音乐卷 萧友梅： 中国高等专业音乐教育的先驱  002 青主： 参政从商为报国 诗琴响了慰平生  020 吕文成： 满腔赤诚平秋月 一代粤魂步步高  036 冼星海： 笔勾歌韵救国难 雄浑绝唱铸民魂  052 何安东： 抗战救亡奏新曲 弦歌之音谱华章  070 陈洪：？ 学高为师 身正为范  088 陆仲任： 满腔赤诚办教育 守望民族音乐魂  102 马思聪：？ 居高声自远 非是藉秋声  120 李凌：？ 乐评劲草破顽石 笔耕绿意沁荒芜  136 黄锦培：？ “教授中的教授”  152 舞蹈卷 戴爱莲：？ 坎坷难阻惊鸿步 沧桑不泯赤子心  174 查烈：？ 向着太阳舞蹈的文艺战士  190 曲艺卷 梁以忠： 授艺育人如伯乐？ 引商刻羽仰班头  216 张琼仙：？ 环珮沥沥清流响？ 煦风飒飒栩柳扬  230 吴一啸：？ 日未西斜先见月？ 华衣一袭啸春风  242 熊飞影：？ 群伦膺服岂幸至？ 困厄备尝玉汝成  254 小明星：？ 一曲秋坟婉转歌？ 留与人间唤奈何  268 杂技卷 翁达德： 师从名门续传承？ 惟妙惟肖魔幻奇  286 王俊武： 笑声响遍国内外？ 诙谐幽默赛别林  296 蒋少棠： 历经沧桑为杂技？ 一根竹棍走天下  308 崔良玉： 矢志不渝为杂技？ 一生奉献获金杯  320 后记  334

    其人其事
     萧友梅，字思鹤，又字雪朋，1884年1月713出生在广东省香山县石岐镇（今广东中山石岐）。5岁随其父移居澳门。父亲萧煜增，是前清秀才，萧友梅自幼便随父亲学习古文。依据老规矩，知识分子对于子女应“易子而教”，所以在幼年启蒙后，萧友梅便进入其父之友人陈子褒开设的灌根草堂进一步学习。灌根草堂教授四书五经、英文、日文等课程，这就为萧友梅日后的学术研究打下了深厚的旧学基础，无形中也促成其出国留学。
     1901年，萧友梅赴日留学，就读于东京高等师范学校附设中学，同时在东京音乐学校学习钢琴及口目歌，毕业后又转入东京帝国大学教育系。日常忙碌学业之余，也在东京音乐学校专修钢琴。其间他凭借娴熟的日语，做跟班翻译，以此赚取外快来缓解压力，他第一台旧钢琴便是依靠翻译酬劳而购买的。
     1912年至1920年间，萧友梅游历海外，求学于国外各大知名院校，以求不断精进个人音乐素养。1909年，他从东京帝国大学毕业，回国担任孙中山的私人秘书。1912年10月，在孙中山和蔡元培的大力支持和多方协商下，萧友梅正式前往德国莱比锡音乐学院学习。1916年以《17世纪以前中国管弦乐队的历史的研究》一文获得莱比锡音乐学院的哲学博士学位。当时正值第一次世界大战期间，政治局面一度非常紧张，各国关系势如水火，以致交通被阻断，他顺势前往柏林大学旁听音乐美学、哲学、教育学、伦理学等课程，并在施特恩音乐学院进修学习古谱读法、指挥、配器以及作曲。1920年正式归国。自此，他开始了在国内长达20年的音乐创作与教育生涯，直至1940年积劳成疾逝世。
     值得一提的是，清末留学生所攻读的专业往往注重实际，常选读工艺、军事、法政等学科，而萧友梅另辟蹊径，选择学习音乐，这在当时是极为少见的。此外，与众多留洋学生寻花问柳、纵情声色的生活作风相比，萧友梅严于律己，在读期间从未传出任何“风流韵事”。这从其博士毕业成绩评定单上“道德操行”一栏所得到的评价――“无懈可击”，己可见一斑。
     音乐创作
     受五四新文化运动的影响，我国近代新型音乐创作起步，萧友梅正是最早一批率先在音乐创作中进行多方尝试的作曲家之一。
     蔡元培的“美育”思想是该时期学校歌曲创作的核心概念。萧友梅的部分作品分别收录在《今乐初集》（高中音乐教材，1922年）、《新歌初集》（高等学校音乐教材，1923年）、《新学制唱歌教科书》（初级中学音乐教材，1924年）这三本教材中。萧友梅的创作意图在于通过对学生日常校园生活的美化，发挥音乐“美育”的作用，让学生在当时动荡不安的社会状况下自行找寻一方心灵的净土。《柏树林回旋歌》《晚歌》《植树节》《南飞之雁语》《问》等歌曲一经推出，就得到广大学生的大力推崇。
     1921年国会审核通过，将萧友梅创作的《卿云歌》正式确定为当时的中国国歌，这是萧友梅为响应北洋政府“国歌研究会”征集活动所创作的。此外，他还作有《民本歌》（范静生词，1921年）、《华夏歌》（章太炎词，19209：）、《天下为公》《国民革命歌》（1928年）、《五四纪念爱国歌》（1924年）、《四烈士冢上的没字碑歌》（胡适词，1921年）等群众歌曲。
     文人书生不似军人那般健壮有力，无法亲临一线，保家卫国，因此他唯有将这份热血投注音乐中，化悲愤为写作的动力，将这份厚重的情感传达给更多有心之人，借此抒发心中那份赤子情怀。
     1928年5月3日，日本帝国主义制造了惨无人道的“五三”惨案，国立音专全校师生义愤填膺，满腔热血无处抒发，郁结心中。萧友梅便顺势鼓励全校师生进行创作，《五三国耻歌》、《国耻》、《国难歌》（萧友梅曲、戴炳鑫词）、《反日运动歌》（宋寿昌词曲）等作品均是创作于这个时期。P5－7