货殖春秋 中国古代商业智慧 《商贾传奇》珍藏增订版

如何在强手如林的商场上立于不败之地？如何在短时间内从一贫如洗到富甲一方？如何培养接班人不为富二代的问题苦恼？如何知进知退从容驾驭自己的人生？《货殖春秋：中国古代商业智慧（<商贾传奇>珍藏增订版）》讲述的是古代商业传奇人物和传奇故事，用古代商人智慧商场谋略给你新的人生启示。商圣范蠡的高深智慧，儒商子贡的富而好礼，商祖白圭的经营哲学，司马相如的促销秘密……中国政法大学商学院李晓教授将带您踏入商业的历史长河去追根溯源，为您精彩讲述《商贾传奇》。

李晓，现任中国政法大学商学院教授、博士生导师，中国政法大学金融不良资产研究中心主任。曾任中国政法大学商学院分党委书记、副院长、学术委员会主席，中国政法大学学术委员会委员、学位委员会委员。兼任中国商业史学会副会长、北京大学历史研究所研究员、清华大学华商研究中心学术委员、日本北九州大学经济学部客座教授、中国市场经济研究会常务理事。主要研究领域：经济史、企业史。长期深入企业调研、提供咨询服务。多次应国务院发展研究中心、长江商学院、北京大学、清华大学、中国人民大学等国内外知名高校、培训机构、、大型企业之邀，面向党政领导干部、企业家授课。

新版前言
《史记·货殖列传》——企业家的推荐阅读书
二〇一一年版前言
领略本土商业智慧弘扬传统商业美德
第一章 商人出世
第二章 贩夫治国
第三章 管鲍之交
第四章 儒商子贡
第五章 致富宝典
第六章 陶朱教子
第七章 商祖白圭
第八章 啼笑因缘
第九章 卜式捐资
第十章 盐铁官营
第十一章 富无经业
二〇一一年版跋
二〇一一年版后记
访谈三则
商贾智慧，传统的才是时尚的
商道：真正的财富是内心的富贵
相对于父辈，我们都是富二代
《史记·货殖列传》原文及译文
主要参考文献
新版后记

    第一章商人出世
     一、《货殖列传》
     话说秦始皇的时候，有一天，在那富丽堂皇的宫廷里，举行了一个隆重的迎接客人的仪式。这一次被接待的，是一位女客人。
     我们都知道，秦始皇，乃是混一天下的千古一帝，能够成为他的座上之宾，这位女客人，肯定不是等闲之辈。那么这位女客人，究竟是谁呢？
     她既不是国外来访的国家元首，也不是出身高贵的皇族贵妇，还不是国色天香的妙龄美人，更不是怀揣长生不老药的天上仙女。
     您可能想不到，这位女人，竟然是从巴山蜀水的大山深处走出来的一位平民百姓，而且是一位寡妇，名字叫作清，人称“寡妇清”！当然，寡妇清这位女人，与一般的平民百姓也有点不太一样，因为她是一位女工商业者。也就是我们今天所说的女企业家。
     您可能会感到奇怪，秦始皇是什么人？那可是唯我独尊的千古一帝啊！这位寡妇清，再是企业家，也终究是一个普通老百姓，她怎么会成为秦始皇的座上之宾呢？您说的，是不是有点天方夜谭啊？！
     这个故事，还真不是我瞎编杜撰的，而是白纸黑字地记载在司马迁写的《史记？货殖列传》里面的。
     那么，《货殖列传》是怎么回事呢？
     “列传”的意思嘛，大家都知道，就是司马迁给各种各样的人物写的传记。例如，在《史记》里面，韩信的传记叫《淮阴侯列传》，汉武帝时候打垮匈奴的名将卫青、霍去病的传记叫《卫将军骠骑列传》，等等。
     那么，“货殖”是什么意思呢？
     “货殖”的“货”，指的是资财、财货，具体说呢，就是金钱、土地、粮食、矿产、牲畜等物资财富；“货殖”的“殖”呢？就是繁殖、增殖的意思。
     “货殖”这两个字合起来，意思就是资财能够不断繁殖、不断增加。
     当然毫无疑问，物资财富不是小鸡，它不能自己下蛋；也不是小狗，它不能自己生崽。资财是不会自己增殖的，它需要人的经营、需要人的管理。
     但是，有了人的经营，资财就一定能增殖吗？那可不见得！司马迁说：“富无经业，则货无常主，能者辐辏，不肖者瓦解。”(《货殖列传》)就是说，能够致富的，不是只有一种行业，三百六十行，行行出富豪：财富，也没有永远固定不变的主人。财东轮流做，明年到我家。有才干的人，即使白手起家，也能够积累万贯家财；无能的人，即使坐拥一座金山，也可能顷刻之间土崩瓦解。正所谓：你不理财，财不理你；你不会理财，财也不会理你。
     讲到这儿，我们就可以明白了，所谓的《货殖列传》，就是司马迁给经营产业、并且发财致富的老板、企业家们写作的传记。
     《货殖列传》的里面，提到的人物总共是五十二个，其中有十几个人，记载得比较详细；另外的三十多个人，记载得比较简单，有的只是提了提名字而已。 根据他们从事的行业，可以把他们分成三类：
     第一类是从事商业贸易的人，也就是专门做买卖的狭义的商人。比如，历史上非常有名的范蠡、孔子的好学生子贡、战国时的大商人白圭等，就属于专门做买卖的生意人，也就是狭义的商人。
     第二类是主要从事大规模商品生产的人，比如说，前面我们提到的寡妇清，从事的就是采矿业的商品生产。另外，还有好几个靠煮盐、开铁矿、搞畜牧业等发财的人。这些都是属于大规模商品生产的经营者。
     第三类是从事其他服务业的人。比如，有搞金融借贷业的，有开饭馆的，还有当兽医的，等等。
     司马迁把这些各行各业的人放到一起。专门为他们写作了一篇传记，就是《货殖列传》。这些人就是我们今天的老板、企业家，或者说就是经商办企业的广义上的商人。
     这些人，当然都是有钱人。但是，司马迁为他们树碑立传，并不是在搞一个司马迁版的什么“胡润富豪排行榜”，不是说谁的钱多，谁就是老大。谁钱最多，谁就不错。司马迁的见地可不是如此。
     能够被司马迁树碑立传的富豪们，可不是光有钱就行，还必须符合司马迁的条件。那么，司马迁有什么条件呢？司马迁自己写了一篇《太史公自序》，就是《史记》的最后一篇，他说：他写作《货殖列传》的出发点，有五句话，就是：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓。取与以时而息财富，智者有采焉。”
     这五句话是什么意思呢？实际上，这就是司马迁为商人树碑立传的条件。我们可以把它归结为三个方面。
     首先，是“布衣匹夫之人”。意思是说，这些靠商品的生产和经营，赚了钱的人，都是普通老百姓，不是当官的。至少，他们在搞经营赚钱的时候身份上属于普通老百姓，不属于在朝官员。也就是说，他们赚钱靠的是自己的聪明才智，而不是政治权力，也不是搞什么权钱交易。这是第一个条件。P1-4