女诫 忠经集校 物理论 素履子校注

《女诫》为东汉班昭撰，本为教导曹家女儿辈道德修养、行为规范之书，大儒“马融善之，令妻女习焉”，即流行于世。至明末，江西临川人王相将《女诫》与明成祖时徐皇后所撰《内训》、唐人宋若莘编著《女论语》及其母刘氏所写《女范捷录》四部书，一一加以笺注，于明天启四年（1624），由多文堂合刻为《闺阁女四书集注》。嗣后翻印，简称“女四书”，为当时女子之推荐阅读书，自明至清以及民国初年，各地广为刊刻，版本繁多。计有清光绪二年（1876）金陵刻本、清光绪六年（1880）李光明庄刊本、清光绪十三年（1887）上海江左书林刊本、清光绪二十四年（1898）书业德刻本及日本刊本等。本书据台湾大学图书馆藏清光绪二年金陵刻本整理点校。
《忠经》一卷，旧题东汉马融撰、郑玄注，是一部模拟《孝经》之作，不仅与《孝经》皆为十八章，且在体例、章节上都十分相似。《忠经》的版本众多，可分为“有注本（郑玄注）”和“无注本”两大类，“有注本”中以宣德本为最早。本次整理以宣德本为底本，校以南宋本、霍氏本、益藩本、小十三经本、令狐鏓本、百家类纂本、永乐大典本、汉魏丛书本、格致丛书本、详解本、津逮秘书本、百三家集本、集注本等，从而形成一个完备的《忠经》集校本，以供学界参考使用。
《物理论》为晋杨泉撰，主要是对事物内在规律和道理的揭示。《物理论》原书已佚，今存清人辑本。孙星衍平津馆丛书本、钱保塘清风室丛书本、王仁俊玉函山房辑佚丛书续编本是清人辑佚《物理论》的主要版本。三种版本中，以孙本为最早、流布最广、影响最巨。本次整理即以孙氏平津馆丛书本为底本。孙辑本《物理论》第一次句读出版，是民国年间商务印书馆编《丛书集成初编》。1985年中华书局再版《丛书集成初编》时，将《物理论》与《仲长统论》《桓子新论》《金楼子》合为一册，句读沿袭其旧。然其句读存在着一些明显失误，今一并更正。
《素履子》三卷，唐张弧撰，凡十四篇，道、德、忠、孝、仁、义、智、信、礼、乐、富贵、贫贱、平、危诸字前，皆冠以“履”字，构成篇名。《四库全书总目》谓“其词义平近”，思想内容上“盖亦儒家者流”。用典多，引文多，亦是其重要特点。现传世之《素履子》皆为丛书本，计有《道藏》本、《范氏奇书》本、《四库全书》本、《函海》本、《廿二子全书》本、《子书百家》本、《百子全书》本、《子书四十八种》本、《道藏举要》本、《丛书集成初编》本、《艺海珠尘》本、《养素轩丛录》本等十二种。《道藏》本即明正统本，是现知传本中最早者。此次校注选用的底本即是1988年文物出版社、上海书店、天津古籍出版社影印《道藏》所收《素履子》。自《素履子》问世迄今，尚未见有人做系统深入的整理，此次校注，是首次对《素履子》校勘、标点加注释。

女诫
整理说明
女诫
女诫原序
卑弱第一
夫妇第二
敬顺第三
妇行第四
专心第五
曲从第六
和叔妹第七
忠经集较
整理说明
忠经序
忠经
天地神明章第一
圣君章第二
冢臣章第三
百工章第四
守宰章第五
兆人章第六
政理章第七
武备章第八
观风章第九
保孝行章第十
广为国章第十一
广至理章第十二
扬圣章第十三
辨忠章第十四
忠谏章第十五
证应章第十六
报国章第十七
尽忠章第十八
书忠经卷后
附录一：序跋
黄震序（南宋本）
王安国《新刊忠经后序》（南宋本）
陈钦跋（南宋本）
张革跋（南宋本）
《忠经引》（霍氏本）
黄洪毗《重刻忠经序》（霍氏本）
徐霈《忠经序》（霍氏本）
朱睦（扌挈）《忠经序》（霍氏本）
朱慎庵《篆忠经序》（益藩本）
沈津《忠经题辞》（百家类纂本）
玉泉山人《刻忠经后言》（赵孔昭本）
令狐铇《书孝忠二经后》（令狐铇本）
马融《忠经序》（汉魏丛书本）
顾玄纬《忠经后序》（汉魏丛书本）
张溥《马季长集题词》（百三家集本）
陶原良《忠经详解序》（详解本）
王谟《忠经跋》（增订汉魏丛书本）
附录二：考评
物理论
整理说明
平津馆刻本马瑞辰序
物理论一卷
附录一《意林物理论》未收条目
附录二清风室本《物理论》序言
附录三清风室本《物理论》多出条目
附录四清风室本附录
素属于较注
整理说明
卷上
履道
履德
履忠
履孝
卷中
履仁
履义
履智
履信
履礼
卷下
履乐
履富贵
履贫贱
履平
履危
附录
一、素履子序
二、李调元序
三、四库全书总目
四、道藏提要