西儒远来——耶稣会士与明末清初的中西交流--聚文网

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内容简介

十五世纪末十六世纪初，新航路的开辟揭开了大航海时代的序幕，欧洲各国开始纷纷向外殖民，不断拓展海外贸易。在开拓殖民地的同时，为了扩大天主教的影响和势力，西洋传教士们也开始来到东方进行活动。他们带来的不仅有所谓天主的“福音”，还有优选的西方科学和异质于东方传统的西洋文化。西儒远来掀起了一场东西方文明之间的交流与碰撞，并对后世留下了深远的影响。

第一章
从日本到中国—方济各·沙勿略的悲愿
基督教与中国相遇/2
耶稣会的成立与远东布道的开始/7
旅程开始—“东方宗徒”方济各·沙勿略/12
从印度到日本/15
鹿儿岛开教—日本天主教的开端/19
西洋佛教与“大日如来”/25
方济各·沙勿略日本之行的终点/30
离日朝中/35
病逝上川岛/40
第二章
序幕揭开—利玛窦入华
利玛窦/46
葡萄牙“飞地”—澳门/51
定居肇庆/55
僧服到儒服/61
漫漫上京/66
南京到北京/71
礼部发难/77
与士大夫交游/82
十年教务发展/90
利玛窦去世/96
御赐墓地/101
第三章
中儒与西儒的对话
传教士眼中明末时期中国的宗教/108
西方箴言论儒家伦理/116
《天主实义》的构成/122
《天主实义》的成书与刊印/130
“补儒”—选择性的耶儒融合/136
“易佛”—对释老之学的排斥/141
《畸人十篇》与《七克》/146
第四章
“西国大学师”—从西学传播到历法编修
科学为工具/152
《坤舆万国全图》/158
《几何原本》/162
物理与机械工程学科的进步/166
西洋火炮/171
《崇祯历书》/179
第五章
奉教士人与耶稣会“上层路线”的展开
徐光启入教/188
上海开教与家族传教网络的形成/193
徐光启师门传承/200
交友网络与信仰的传播/209
官界人际网络与传教事业的开展/215
第六章
夷夏之防—明清间的反天主教运动
龙华民与耶稣会传教方针的变更/224
《参远夷三疏》与南京教案/228
《辨学章疏》/234
教案余波/239
明清鼎革之际的耶稣会/243
杨光先发难—“历狱”爆发/250
汤若望平反昭雪/255
第七章
礼仪之争与禁教谕令
礼仪之争爆发前的教务发展/264
会内与会外的反对声音/269
争论正式爆发/275
矛盾的激化与铎罗使团的来访/280
教皇克莱芒十一世敕令/285
康熙禁令/290
禁教之后的教务发展/296
网络图片来源/303

西儒远来——耶稣会士与明末清初的中西交流

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