创造一种生活,取悦自己

·收录一代华语文宗梁实秋经典散文74篇，现代小品文创作之典范，影响整整三代中国人的大师作品精选集。·四大主题“行到水穷云起处”“万物有灵皆自在”“箸间心上有真意”“腹有诗书气自华”，养花喂猫、吃饭读书，三言两语道尽生活乐趣。·特别收录吴昌硕、徐悲鸿、傅抱石等名家名作彩色插图，图文搭配更显韵味。·圆脊凹槽精装，高级特种纸面裱，装帧设计精美，宜阅读更宜收藏。

本书收录有名散文家、学者、翻译家梁实秋先生经典随笔散文74篇，分为“行到水穷云起处”“万物有灵皆自在”“箸间心上有真意”“腹有诗书气自华”四部分，包括旅行游记、万物观感、美食品评、谈书论艺四方面内容，以诙谐而不失雅致的语言、从容而饱含智慧的态度，为读者展示一种风轻云淡、自得其乐的生活艺术，为劳碌在世俗人间的人们带来恰到好处的启迪。同时特别精选吴昌硕、徐悲鸿、傅抱石等大家画作作为彩色插图，美文美图共赏，相得益彰，更显雅致。

梁实秋（1903—1987）1903年出生于北京，祖籍浙江杭县（今杭州）。中国有名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内研究莎士比亚的权威，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。代表作有译作《莎士比亚全集》，文艺批评专著《浪漫的与古典的》等。其散文似乎都是信手拈来，时而流连于衣食住行，时而沉醉于琴棋书画，有时天文地理，有时人情世故。没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在简洁的文字中透出高雅、平和，以及一种积极温暖的情味。

行到水穷云起处南游杂感  / 002六朝如梦——记六十年前的南京  / 011动物园  / 019忆青岛  / 025华清池  / 032美国去来  / 035唐人自何处来  / 041火山！火山！  / 044尼亚加拉瀑布  / 050拔卓特花园  / 053福特故居  / 062万物有灵皆自在狗  / 068一条野狗  / 071一只野猫  / 074小花  / 077猫  / 080猫的故事  / 085猫话  / 089黑猫公主  / 097白猫王子九岁  / 101蚊子与苍蝇  / 103群芳小记  / 105四君子  / 122山杜鹃  / 125哀枫树  / 130盆景  / 133虹  / 137雪  / 140箸间心上有真意烧羊肉  / 144炸丸子  / 146满汉细点  / 149酪  / 153烧饼油条  / 157糟蒸鸭肝  / 161腊肉  / 163狮子头  / 165瓦块鱼  / 167生炒鳝鱼丝  / 170海参  / 173熘黄菜  / 175笋  / 177吃相  / 180馋  / 184由熊掌说起  / 188炸活鱼  / 191饮酒  / 194喝茶  / 198北平的零食小贩  / 202记日本之饮食店  / 210吃在美国  / 214腹有诗书气自华读杜记疑  / 220剑外  / 229《登幽州台歌》  / 231金缕衣  / 234《传法偈》  / 236竹林七贤  / 239管仲之器小哉  / 242《饮中八仙歌》  / 244万取千焉，千取百焉  / 247海晏河清图  / 250亚瑟王的故事  / 253莎士比亚与时代错误  / 256约翰逊的字典  / 261桑福德与墨顿  / 270尘劳  / 274

    我由北京动身的那天正是清明节，天空并没有落雨，只是阴云密布，呈现出一种黯淡的神情，然而行人已经觉得欲断魂了。我在未走之前，恨不得插翅南翔，到江南调换调换空气：但是在火车蠕动的时候，我心里又忽自嗫嚅不安起来，觉得那座辉煌庞大的前门城楼似乎很令人惜别的样子。不知有多少人诅咒过北京城了，嫌它灰尘大。在灰尘中生活了二十几年的我，却在暂离北京的时候感到恋恋不舍的情意!我想跳下车来，还是吃一个星期的灰尘吧，还是和同在灰尘中过活的伴侣们优游吧……但是火车风驰电掣地去了。这一来不大打紧，路上可真断魂了。
     断了一次魂以后，我向窗外一望，尽是些垒垒的土馒头似的荒冢：当然，我们这些条活尸，早晚也是馒头馅!我想我们将来每人头上顶着一个土馒头，天长日久，中国的土地怕要接近是一堆一堆的只许长草不许种粮的坟头了。经济问题倒还在其次，太不美观实在是令人看了难受。我们应该以后宣传，大家“曲辫子”以后不要在田地里筑起土馒头。
     和我同一间车房的四位旅客，个性都很发达。A是一个小官僚，上了车就买了一份老《申报》和一份《顺天时报》。B、C、D三位似乎都是一间门面的杂货店的伙计。B大概有柜台先生的资格，因为车开以后他从一个手巾包里抽出一本《小仓山房尺牍》来看。C有一种不大好的习惯，他喜欢脱了鞋抱膝而坐。D是宰予之流，车开不久他就张着嘴睡着了：睡醒以后，从裤带上摘下一个琵琶形的烟口袋，一根尺余长的旱烟杆。这三位都不知道地板上是不该吐痰的，同时又不“强不知以为知”的，于是开始大吐其痰。我从他们的吐痰中，发现了一个中国人特备的国粹，“调和性”。一旦痰公然落到地板上以后，痰的主人似乎直觉地感到一些不得劲儿，于是把鞋底子放在痰上擦了几下。鞋底擦痰的结果，便是地板上发现一块平匀的湿痕(痰是看不见了，反对地板上吐痰的人也无话可说了，此之谓调和)。
     从北京到济南，我就在这样的环境里生活着，我并没有什么不满，因为我知道这叫作“民众化”!
     车过了济南，酣睡了一夜。火车的单调的声音，使人不能不睡。我想诗的音节的功效也是一样的，例如spencerian stanza。前八节是一样的长短节奏，足以使人入神，若再这样单调下去，读者就要睡了，于是从第×行便改了节奏，增加一个音。火车是永远的单调，并且是不合音乐的单调。但是未来派的音乐家都是特别赞美一切机轮轧轧的声音呢。
     一觉醒来，大概是安徽地界了吧，但见一片绿色，耀人眼帘，比起山东地界内的一片荒漠，寸草不生的情形，真是大不相同了。我前年过此地的时候，正在闹水灾，现在水干了，全是良田。北方农人真是寒苦，不要说他们的收获不及南方农家的丰富，即是荒凉的环境，也够人难受了。但是由宁至沪一带，又比江北好多了，尽是一片一片的油菜花，阳光照上去，像黄琉璃似的，水牛也在稻田里面工作着，山清水秀，有说不出的一股畅和的神情。似泰山一带的山陵，雄险峻危，在江南是看不到了。“仁者乐山，智者乐水”，我想近水的人真是智，不说别的，单说在上海从四马路到马霍路黄包车夫就敲我二角钱!
     我在上海会到的朋友，有郁达夫、郭沫若、成仿吾。除了达夫以外，都是没会过面的文字交，其实看过《女神》《三叶集》的人不能说是不认识沫若了。沫若和仿吾住在一处，我和达夫到他们家的时候，他们正在吃午饭。饭后我们便纵谈一切，最初谈的是国内翻译界的情形。仿吾正在做一篇论文，校正张东荪译的《物质与记忆》。我从没有想到张东荪的译本居然会有令人惊异的大错……
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