每个人的故乡都是宇宙中心--聚文网

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编辑推荐

本书是有名文化学者许石林继《故乡是带刺的花》后的故乡系列的第二本散文集，以描写作者熟悉的生长环境——陕西关中风土人情为内容，涉及山川地理、物产工艺、风俗礼仪、人物言语等内容，用细致入微、亲切动人的文字，描绘传统文化在古老土地上的孑遗，感受数千年深厚的古代文化残存的温度。作者将儒家义理融汇在对日用伦常的描写当中，梳理出儒家文化的伦理道德已经养成的文化自觉和习惯。有学者认为：作者虽然在说风俗礼仪、在说行止饮食，其实是在讲《四书五经》。以不留痕迹之法，寓理于文，春风化雨，让人读后，自然对传统文化和中国的本土自然、人文遗产等产生温情与敬意。？？

内容简介

作者许石林多年来写作积累了一批以故乡为题材的散文作品，受到广泛好评和喜爱，因此以“望故乡”？为主题策划出版此书。以描写作者熟悉的生长环境——陕西关中风土人情为内容，涉及山川地理、物产工艺、风俗礼仪、人物言语等内容，全书分为“风土”“礼俗”“人情”三个部分，，“经史作骨、艺文为气”，凡所描述，皆有根据，对司空见惯之事物人情、风俗礼仪等等，探幽发微，使人读后有所启发和收获。？？。

作者简介

许石林，陕西蒲城人，中山大学毕业，现居深圳。国家一级作家、中国作家协会会员，深圳市文艺评论家协会副主席、深圳市杂文学会会长、深圳市非物质文化遗产保护专家、中国传媒大学客座教授，曾获首届中国鲁迅杂文奖、广东省鲁迅文艺奖、广东省有为文学奖。主要著作有：《故乡是带刺的花》？《尚食志》《文字是药做的》？《饮食的隐情》《桃花扇底看前朝》《清风明月旧襟怀》《舌尖草木》。

风土葱柰茄子苦菜茵陈春草再不到武家坡前去把那菜来剜！柏荔枝之痛奉化芋艿头一麦相承从麦子说起礼俗婚礼,，旧式有礼,，新式有戏关中男女不同席抄碗子送粽子 “吃破户儿” 吃相《白鹿原》你又吃错了面所谓文化，就是一碗腊八粥 086/_ _还奢谈什么年味儿！ _ 090/_ _你自己的年味儿为什么向别人要？ _ 094/_ _过年与亲戚相处，如何能皆大欢喜对联三话 _ 鹣茧儿对联旧了、福字破了，如何将“福”撕掉却没有心理负担？清明节咱不用再讨论该不该祭祖了好不好？ _ “祖宗虽远，祭祀不可不诚”——兼议网络祭祀女性上坟，正是“礼从宜” _ 放饭六十四杠幺婆子骂天止雨人情优选的风水是人品不轻易更置老屋（外二则）陕西人为什么不会说谢谢你收藏不识字的文化老人今天我们该怎样尊敬老人懂得旧礼俗中的温暖且能随喜同喜的人，是智慧而吉祥的人没文化了，人与人的关系很容易打死结 ——从杭州女子携骨灰盒打的被拒载说起在今天，如何当长辈 ——从两个字说起吾道自足何事旁求 ——要看破所谓文化名人的成功和纷华运八法以施教，秉一心而继绝 ——观姚安民先生书法弁言思无邪，道中庸 ——何应林先生书画艺术展弁言想起华阴王弘撰先生戊戌年清明笔记胡云太史无嗣耶 ————重印《蒲城文献征录》弁言回首故乡为什么说故乡是带刺的花？ ————有关《故乡是带刺的花》孝子可不可以在丧礼上演唱？跋城市有病，故乡有药

摘要

人最应该抱愧的就是自己的故乡。我是离开故乡很多年后，才意识到这一点的。意识到这一点，我的抱愧之中，甚至伴随着某种惶恐和不安。多年来，站在别处回望故乡，越回望，这种感觉越深重。于是，我写故乡的文字渐渐多了起来。我所写的有关故乡的文字，常常让我想起家乡的博物馆展柜里的上古陶罐：那破损的陶罐，哪怕只剩下不多的陶片，也会在文物修复者手里被修复完整。于是你看到修复后的陶罐，原初的残片与后来修补部分的完美而斑驳地吻合，呈现出陶罐本来的形状和气质。那经过修补的完整陶罐里，盛储着故乡自远古以来所有的信息和韵味。我写东西，常常从这个陶罐中提取一滴水，仅一滴，就能将现实中所遇到的不解，慢慢地溶化……

每个人的故乡都是宇宙中心

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