初心.使命.奋斗:巴渝革命烈士诗文选录

本书选辑了自大革命时期到重庆解放这一历史时期，包括牺牲在“重庆中美合作集中营”的28名烈士等共68名烈士遗留下来的诗文，编者还对每首（每篇）的诗文进行了详细的注释，并增加了该名烈士的生平简介和相关的历史故事，以期对该篇诗歌或文章的写作背景进行揭示，帮助读者理解诗文内容，增强烈士事迹的教育作用。本书的编写者为中共重庆市委党史研究室的专职人员，所选烈士及诗文都是经过他们严格把关并进行文本解读和革命精神阐释的，是一本很有可读性和教育价值的书。

漆南薰(1892―1927)
杨？公(1898―1927)
李蔚如(1883―1927)
赵世炎(1901―1927)
汪石冥(1902―1928)
傅 烈(1899―1928)
喻克由(1896―1928)
李鸣珂(1899―1930)
刘愿庵(1895―1930)
钟善辅(1899―1930)
邹进贤(1899―1930)
穆 青(1898―1930)
牛正声(1906―1930)
粱伯隆(1904―1930)
李仙舟(1908―1931)
张光□(1904―1931)
陈劲言(1909―1931)
帅昌时(1895―1931)
曾 莱(1899―1931)
杨仁杰(1903―1931)
李家俊(1903―1931)
郑佑之(1891―1931)
易心谷(1901―1932)
王 良(1905―1932)
汤慕禹(1903―1932)
苟永芳(1908―1934)
彭家模(?―?)
何功伟(1914―1941)
张露萍(1921―1945)
李少石(1906―1945)
叶 挺(1896―1946)
车耀先(1894―1946)
罗世文(1904―1946)
王 璞(1917―1948)
蓝蒂裕(1916―1949)
王 朴(1921―1949)
陈 然(1923一1949)
楼阅强(1923―1949)
蒋可然(1915―1949)
江竹筠(1920―1949)
杨汉秀(1913―1949)
宣 灏(1917―1949)
张静芳(1912―1949)
艾文宣(1913―1949)
许晓轩(1916―1949)
刘振美(1916―1949)
白深富(1917―1949)
何敬平(1918―1949)
何雪松(1918―1949)
胡其芬(1919―1949)
文 泽(1919―1949)
苟悦彬(1919―1949)
古承铄(1920―1949)
来世君(1921―1949)
刘国？(1921―1949)
荣世政(1922―1949)
张学云(1922―1949)
张朗生(1924―1949)
余祖胜(1927―1949)
黎又霖(1895―1949)
蔡梦慰(1922―1949)
潘仲轩(1911―1949)
军统歌乐山集中营烈士群体
编后记

    漆南薰
     （1892―1927）
     噫！去年之今月今日
     冷雨凄风！
     何处招魂！
     一九二六年五月三十日
     今天是什么日子？是五月三十日。去年之今月今日，是我爱国同胞，在上海中弹殪命之时；是我学子市民，伏尸累累之节。噫！南京路上，血痕滴滴；黄浦江畔，逝水咽咽！我心凄怆，我心碎破。此情此景，我岂得忘咧！我铭心刻骨都不忘的。
     英囚帝国主义者！尔非人类乎？尔竞忍心以枪弹向我手无寸铁之学子市民下毒手乎？说聚众为扰乱治安，说讲演宣传就是捣乱，竞以枪弹从事。尔今岁本国罢工至数百万众，其聚众扰乱情形，远在去岁上海之情形数百倍以上，没有见尔用枪炮来轰击群众乎？就至于军队与群众冲突，亦仅逮捕了事，何以尔偏用此野蛮手段来施于我上海爱国同胞乎？呸！亏得尔平素自诩为最讲政治精神之国家，自矜为文明国家，自经去岁五卅事件揭破后，才晓得汝是挂羊头卖狗肉的恶魔、狞鬼。吃人无厌、强暴横恣，就是汝最适当之称号，就是汝实在之行为。
     不单是上海一处汝示其凶狞之面目，俄而汉口、沙基、九江等处，又见汝逞其狠毒之手段，我同胞毙于汝弹下者，又数十。英囚英囚！尔真极人间之恶事了。惟汝为最野蛮国最横暴国家，汝以外，再没有第二国了。
     汝为何这样凶横，这样残毒。哦！我知道了。我国之一概特权，是应该汝享受；一部不平等条约，是应该束缚于我身。再具体言之，租界是汝应占据的；关税自主权，是我们应与汝的；治外法权，是应该汝保有；全国航业，是应该汝来侵略；关税盐税，是应该汝来把持。在我国开工场来卖货，是汝之自由任意；买通卖国军阀来祸我们，是汝顶高明之神通。眼看着经济侵略、政治侵略、武力侵略，一齐袭来，致我于贫乱交乘、纷无止境，我只有忍受的、容忍的，不能反抗的、不敢反抗的。若又反抗，便为大逆不道，便为过激，便为“赤化”。你便说：“蠢尔野蛮人种，牛马奴隶，汝敢在太岁头上动土，老虎嘴上拔须，非迎头痛击不可，非格杀勿论不可。”在这种蛮横心理、顽固心理状态之下，于是我青年学子死矣。如要援助内外纱厂工人，便是牺牲自己生命；如要于五卅日在英租界游行讲演，便是举枪自杀。此就是去岁五卅案之起因，此即是五卅起事之真象［相］。
     然而人类是解放的历史，自由是压迫的反响。共和幸福，是赤血购来的；独立平等，是生命来换得的。哪有盛极不衰之国家，哪有终久屈服之民族！我曾见法兰西举革命之旗、苏俄揭独立之帜，是对内的；又曾见美利坚之宣布独立、土耳其之抗拒列强、埃及得自主之权、波兰复已覆之邦，是对外的。他们都尚且能拼命，难道我们为炎黄子孙，反无坚决之牺牲精神？我们是已觉悟，已经觉悟到十二万分，那确打不倒的英帝国主义？我们如要进攻，他的无产工人在内夹攻，我们联合世界弱小民族在外冲锋，第一着打破不平等条约以祭旗，然后犁庭扫穴的对付卖国军阀与帝国主义。我们五卅死难诸烈士在天之灵，已在佑我，佑我们旗开得胜，马到成功。
     （一）巍巍昆仑，
     浩浩长江，
     是我四万万人之故乡。
     五卅惨案，黄浦悲声，
     是英人摧残我志士，压迫我民族，倾覆我家邦。
     吾惟以“坚决”，“奋斗”，“牺牲”自誓，
     并以优选众，一致冲锋前进，
     废除不平等条约，
     打倒英日帝国主义，
     以保我国家。
     金瓯无缺，
     万寿无疆。
     （二）太平洋卷起了怒潮，
     扬子江澎涨了狂涛，
     血染洞庭湖，
     蹴破昆仑巅，必死决心，
     是我们决心必死。
     愿我四万万同胞，
     成城众志，众志成城，
     来摧大敌除大憝，
     去死中求活绝处求生。
     烈士事迹
     漆南薰出生在江津区李市镇的一个书香门第。早年赴日本留学，对政治经济的研究情有独钟。回国后，他在上海继续从事关于中国经济问题的研究和著述。
     尽管漆南薰不是马克思主义者，但他非常信服马克思对资本主义本质的研究。1925年春，他完成了长达30万字的《资本帝国主义与中国》一书，采用马克思派学理解释中国经济问题，阐释了资本帝国主义的性质，用大量无可辩驳的史实揭露了资本帝国主义列强对中国进行经济侵略的真相。这是一部努力以马克思主义为指导，论述中国经济问题的“巨大的著作”。
     正因如此，漆南薰的好朋友郭沫若接到书稿后，“不仅一口气就将他读完”，而且“欣然同意为之作序”，还建议将书名改成《帝国主义铁蹄下的中国》。后来，马寅初觉得书名太刺目了，才换成《经济侵略下的中国》，并正式出版。
     《经济侵略下的中国》一出版，即被抢购一空，几乎在当时造成洛阳纸贵的局面，人们从中了解到许多闻所未闻的帝国主义经济侵略事实，许多进步青年正是读了这本书，校正了人生的奋斗目标，毅然投身到反对帝国主义和封建主义的行列中去。
     1926年初，漆南薰应友人之邀，回到重庆出任《新蜀报》主笔。
     这时的重庆，正值国共合作。但是，国民党左、右派斗争十分激烈，思想战线上马克思主义与国家主义正在展开激烈的较量。漆南薰立即投入这场斗争，几乎每天都为该报写一篇“时评”或政论文章，他坚决站在人民一边，用犀利的笔锋抨击时弊，揭露帝国主义和封建军阀祸国殃民的罪行，系统地阐述孙中山“联俄、联共、扶助农工”三大政策，牢牢地把握着革命的舆论导向。
     与此同时，他以国民党左派的身份，在中共重庆地委的领导下，积极组织群众开展了一系列革命斗争，他是“重庆五卅惨案周年纪念会”负责人之一、“北京惨案重庆后援会”的委员，他还是1927年3月31日重庆各界反对英美炮击南京市民大会的总主席……
     四川反动军阀对漆南薰的革命行为切齿痛恨，欲置之死地而后快。
     1927年3月30日晚，反动军阀放出风声，要对第二天的市民集会进行镇压，并抓捕共产党人和国民党左派。杨？公和中共重庆地委认为，共产党人不能被敌人的威胁吓倒，决定大会照常举行。
     面对如此险恶的处境，亲朋好友劝漆南薰不要参加大会，而他却坚定地说：“怕什么！百年的老公鸡只死一回！”夜深人静时，妻子更是苦苦劝他第二天不要出门。漆南薰耐心地宽慰妻子说：“不用害怕，不打倒军阀，白活着也没有意思。”妻子仍不让他赴会，干脆就守在他的床边。31日凌晨，一夜未眠的漆南薰见守候的妻子疲倦得睡着了，便悄悄起身，提着鞋，赤着脚，轻轻地走出了家门……
     漆南薰这一去没能回来。
     31日的大会刚开始，他即被暴徒殴伤，拖至两路口荒郊。残忍至极的暴徒敲掉了他的牙齿，割掉了他的舌头，用大刀把他剁成数段，弃于荆棘杂草之中。
     这位颇有影响的四川国民党左派、有名的经济学家就这样惨死在反动军阀的屠刀下了。
     “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”对漆南薰而言，他死得其所，虽死犹荣，人们将会永远怀念他。
     （陈今）
     P1-5