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盛唐新风尚 隋唐
字数: 85千字
装帧: 平装
出版社: 二十一世纪出版社集团
出版日期: 2019-07-01
商品条码: 9787556840588
版次: 1
开本: 16开
页数: 0
出版年份: 2019
定价:
¥35
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内容简介
隋朝国运短促,继之而起的唐朝承袭隋制,并加以改革,从而走向辉煌。然而,兴衰演变是常态,动荡的五代十国紧接而来。隋代留下贯通南北的大运河,赵州桥更是至今尚存最早的石拱桥。唐朝贵妇仕女服饰绚丽多彩,女皇帝武则天少有后无来者。丝绸之路上骆驼商队不停步,从西方异域换来了大量商品与技术。五代时期绘画艺术作品无数,宫廷设画院培养人才更是名家辈出。
目录
《盛唐新风尚:隋唐》无目录
摘要
历史在重演?杨坚“受禅” 隋朝虽然国祚短促,但在中国历史上无疑是一个重要时期。杨坚在位期间,成功地统一了严重分裂数百年的中国,内政、文化、经济方面,都有新的改变和发展,使得中国成为盛世之国。 杨坚冒起 隋文帝杨坚,其父杨忠是北周的开国功臣。杨坚承袭父爵,担任要职。 那时候,北周的宣帝滥施酷刑,外至群臣,内至宫女,被杖打、诛杀的人很多,以致内外恐惧,人人自危。杨坚也险遭横祸,唯有蛰伏起来。 蛰伏期间,杨坚积极发展自己的势力,其后他乘宣帝死、静帝年幼之机,掌握了北周军政大权。 杨坚“受禅” 杨坚消灭反对他的地方势力,又大肆诛杀北周宗室诸王,为自己登基铺平道路。在公元581年,杨坚终于演出了一场“受禅”之戏,废静帝自立。 由于杨坚曾袭封随国公,因忌“随”字有忽停忽走的意思,于是国号为“隋”,定都长安,史称“隋文帝”。 南征伐陈 隋文帝在建国之初,就有吞并江南之志。首先,隋文帝分化北方的突厥,使他们陷入内部纷争,无暇南顾。 然后,隋文帝命人伺察南朝陈国动静,又赶造大小不同的战船,例如可容纳八百人的五牙大楼船以及可容纳百人的黄龙战船,其余平乘(一种大船)、舴(ze)艋(meng)(舴艋,木船)等无数。 准备就绪后,隋文帝先废掉了南方的后梁。后梁宗室投奔陈朝,为隋伐陈制造了借口。 公元588年,隋文帝下诏伐陈,并对陈朝发动总攻击。次年,隋军攻陷陈朝都城,陈后主被俘。不久,南方全部平定。 突厥强袭 公元581年,隋朝刚刚建立,正当雄心勃勃准备一统天下之时,北方边境却频频告急。勇猛剽悍的突厥屡屡南下侵扰中原,迫使隋文帝不得不转过身去,对付这个来势汹汹的北方强邻。 东突厥 突厥源出于铁勒(又一说为匈奴的别支),于公元552年建立突厥汗国,不但威服塞外诸国,北朝各国亦争相结交。 面对突厥的侵扰,隋最初只有招架之功而无还手之力,屡为突厥所败。后来,曾在北周时出使过突厥的长(zhang)孙晟(cheng)提出“远交近攻,离强合弱”的计策,主张分化突厥,以求各个击破。 隋文帝采纳这一计策,成功使突厥分裂为东、西两部分,彼此攻伐不断。经过十余年的纷乱,东突厥与隋朝关系修好,由战而和。 西突厥 西域地区主要有两股强大势力,就是西突厥和吐谷(yu)浑(hun)。当地的小国和其余部族都依附于这两大势力。 隋朝与东突厥关系密切,西突厥与中原关系疏远,并时有冲突。公元611年,西突厥的处罗可(ke)汗(h6n)(可汗,突厥统治者头衔)被射匮可汗打败,向东逃走,被迫降隋。这样,直到隋末,西突厥再未入侵中原。过去受其辖制的西域诸国,也纷纷倒向隋朝,与中原交往。 吐谷浑 吐谷浑为鲜卑慕容部的一支,原游牧于今辽宁锦县西北一带,后向西迁至今甘肃、青海一带,以吐谷浑为族称,兼并当地诸羌人部族,逐渐强大。 隋朝刚建立时,吐谷浑曾多次寇边。炀帝即位后,亲率大军击败吐谷浑,降其部众十余万人,并获得约东西四千里、南北二千里的土地,开通了前往西域的商道。直到隋末大乱,吐谷浑才乘机收复故地。 西域商人云集洛阳 商道的开通,使中西交流再次活跃起来。当时的长安、洛阳有大批西域商人,异常繁华。隋朝广招来者,一律厚礼优待,以致诸番往来相继,而州县疲于接待迎送,耗费极大。 炀帝又曾下令将洛阳市中树木用帛缠饰,市内商人必须服饰华美,广积珍货。所有店铺都设帷帐,盛陈酒食,对路过的西域商人悉邀请就座,任其酒足饭饱而分文不取。 陆路交流 这个时期,通过丝绸之路传入中国的西方钱币有东罗马金币和波斯萨珊王朝银币。这两种钱币在当时中东、近东、东欧等地区曾是国际通用货币。 世界上最早的玻璃器出现于西亚。在古埃及和罗马,高级玻璃器的价值甚至超过黄金。中国最晚在战国中期已能制作玻璃,然而,中国古代玻璃器制作工艺不如西方发达,所以常将西方传来的玻璃器视为珍宝。“玻璃”一名的正式使用是清代以后的事,中国古代一直称其为“琉璃”。 李静训墓出土的玻璃制品,经专家鉴定,都是中国自产。其中一件玻璃扁瓶,其工艺水平已接近西亚玻璃,外形却是传统的中国造型,可谓中西合璧。 朝鲜和日本 在海之东,主要是朝鲜和日本。当时朝鲜半岛分裂为高丽、百济和新罗三个国家,三国都曾派遣留学生赴中国学习。中国也很早就有人移居朝鲜半岛生活。 隋朝通往日本的道路,通常是由山东渡海至百济,再由百济渡海到日本。所以在日本派出使者(遣隋使)来中国前,所接受的中国文化大多是通过朝鲜半岛间接得到的。 P10-20
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