长短经全鉴 典藏版

唐代赵蕤的《长短经》集中国古代谋略之大成，大到治国用兵、识人用人，小到世故人情、生活智慧，一网打尽，全方位、多角度地阐释了中国古代的谋略思想。本书在恢弘的历史画卷的展示中升华出谋略的内核，在鲜活生动的历史事件和生活故事的叙说中剔透出谋略的真谛，读之，既回肠荡气，又情趣盎然，令人掩卷难忘。

赵蕤，字太宾，号东岩子。梓州盐亭人(今四川省盐亭县两河镇赵家坝人)，约生于唐高宗显庆四年(公元659年)，卒于唐玄宗天宝元年(公元742年)。唐代杰出的道家与纵横家。
诸葛静一，原名孙洁，女，笔名诸葛瑾、诸葛静一，毕业于河南大学中文系，多年来潜心研究国学，利用工作之余，主编并编写过多部国学的出版物：东北师范大学出版社的“经典国学智慧系列”(《论语的智慧》、《道德经的智慧》、《冰鉴的智慧》)等；中国长安出版社的“图说新解国学系列”(《图说新解孙子兵法》、《图说新解三十六计》、《图说新解鬼谷子》)等；海潮出版社的《国学经典速读》和《笔记小品精粹》等。

原序
卷一
大体第一
1.人才得，天下治
2.君有道，臣归顺
任长第二
1.察才能，治之要
2.择人长，避其短
品目第三
1.鉴人才，为首要
2.明标准，论豪杰
量才第四
1.才有异，善辨之
2.用何人，系成败
知人第五
1.人难知，知人难
2.亲察人，面面观
3.察人时，法三则
4.察德行，明性情
论士第六
1.得才兴，失士亡
2.举贤才，据实情
3.仁义明，士必归
4.会用才，善养才
5.善借力，易功业
政体第七
政体明，国家安
卷二
君德第九
1.君德仁，国得治
2.坚守德，成霸业
臣行第十
1.明正臣，辨邪官
2.才择主，贤取义
德表十一
察好恶，冶性情
理乱十二
察君王，知兴衰
卷三
反经十三
1.审时势，不落后
2.人谋事，成在天
3.善择人，治世要
是非十四
1.尚仁行，毋匿恶
2.做己事，莫信人
适变十五
1.应时宜，为王道
2.循天道，为圣人
正论十六
1.教化人，六艺功
2.论百家，探真伪
3.除时弊，合时局
卷四
霸图十七
1.诸侯起，秦朝灭
2.汉朝兴，莽为祸
3.政权更，江山易
4.晋后宋，齐政危
5.梁衰后，陈兴起
卷五
七雄略十八
1.合纵策，燕国始
2.说赵王，晓利害
3.说韩王，不事秦
4.说魏王，为使臣
5.说齐王，晓以理
6.说楚王，以巧谏
7.连横后，魏背约
8.说楚王，择强者
9.说韩王，明利弊
10.燕赵违，合纵分
11.秦汉衰，尽数除
12.汉步臣，魏鉴前
卷六
三国权十九
1.天地时，莫若人
2.拒诤言，国危亡
3孑L明出，孙刘合
4.听庞统，备称帝
5.再联合，共抗魏
6.亮辅政，蜀得立
7.审时势，定良谋
8.吴基业，曹无力
9.战赤壁，败曹操
10.汉禅魏，统宇内
11.施奇计，灭蜀国
12.乘机袭，静制动
13.成败否，在于道
14.德者昌，无德亡
卷七
惧诫二十
1.欲立业，先修身
2.明五利，知五难
3.子贡说，田常服
4.赵高乱，改诏书
5.蒯通谋，新据谏
6.七国反，终被诛
时宜二一
1.事无常，随时变
2.事势异，不统一
3.情有变，事亦变
卷八
钓情二二
说之难，谨言语
诡信二三
义惟信，信惟命
忠疑二四
忠被疑，慎察之
用无用二五
无有用，有无用
恩生怨二六
怨因亲，恩生怨
诡顺二七
1.臣做事，各有主
2.忠见弃，轸奔楚
3.我为主，有何罪
4.猩巧辩，其主生
难必二八
恃人念，不可存
运命二九
尽己力，致于命
大私三十
欲取之，先与之
败功三一
败变成，祸转福
昏智三二
名利色，昏智所
卑政三三
明俗务，不贵奇
善亡三四
善者也，在所积
诡俗三五
理情背，事愿违
息辩三六
明准则，辨善恶
卷九
出军四一
择兵将，诛暴乱
练士四二
军强者，必胜之
结营四三
安营六，物莫害
道德四四
将存道，士誓死
禁令四五
赏罚明，令不违
教战四六
精锐兵，平素练
天时四七
知天地，胜可求
地形四八
重地利，用兵道
水火四九
水火也，兵之助
五间五十
非圣智，莫用间
将体五一
用兵要，在于将
料敌五二
察敌情，视形动
势略五三
水漂石，势者也
攻心五四
攻心上，持之恒
伐交五五
交不合，易攻之
格形五六
攻其爱，必动之
蛇势五七
军队齐，首尾顾
先胜五八
先胜者，后战之