二十四伎乐(精装)

解密前蜀皇帝王建传奇一生 解密中国少有地上皇陵永陵 解密唐末五代前蜀宫廷乐舞 《二十四伎乐》，用新诗回望唐朝诗歌、音乐、舞蹈、石刻四重奏之作

纸上重返丝绸之路，诗里流淌唐诗唐乐。 诗人彭志强历时两年考察，足迹遍布九省，沿着琵琶、箜篌、觱篥等唐朝宫廷乐器的音踪和胡旋舞、剑器舞、霓裳羽衣舞等丝绸之路上的舞迹返乡，完成了他用新诗回望唐朝诗歌、音乐、舞蹈、石刻四重奏之作《二十四伎乐》。 和行走考察杜甫诗踪一样，本诗集中的《将军令》是诗人用脚步探秘出的晚唐五代前蜀皇帝王建传奇人生的长诗。长篇组诗《风吹永陵》侧重解密中国少有地上皇陵永陵的前世今生。长篇组诗《二十四伎乐》精心解密中国保存最为完整的唐朝宫廷乐舞石刻浮雕，以及汉武帝派遣张骞出使西域开辟的陆上丝绸之路催生前蜀宫廷乐舞的历史谜团。 这是首部围绕“一带一路”陆上丝绸之路创作的解密西域汉唐乐器舞蹈的现代诗集，《二十四伎乐》对研究唐朝宫廷乐器、舞蹈、石刻，以及唐朝音乐诗，有着重要的参考价值。

彭志强，1977年生于四川南充，现居成都，供职于成都商报社。中国作家协会会员，成都市作家协会副主席，成都文学院签约作家，鲁迅文学院“新时代诗歌高级研修班”学员，中央社会主义学院“中华文化传承与创新研修班”学员。致力于研究杜甫诗踪、李白诗踪、唐朝宫廷乐舞史。 著有杜甫踪迹史诗歌传记《秋风破》，长篇历史散文集《蜀地唐音》，以及成都文博地理诗歌三部曲《金沙物语》《草堂物语》《武侯物语》，有“文物诗人”“行吟作家”之称。 曾在中央电视台专题节目《传奇中国节·端午节》中饰演杜甫，被中共巩义市委、巩义市人民政府授予“杜甫文化推广大使”。曾获中国作家协会《诗刊》社第三届“李杜诗歌奖”、《北京文学》2018年度诗歌奖。

目录 序言 以诗为史，以史为诗 ——序彭志强诗集《二十四伎乐》 吉狄马加 001 自序 纸上重返丝绸之路 ——诗集《二十四伎乐》创作杂谈 彭志强 004 舞阳 004 捏梦 006 杀牛 008 盗驴 010 贩盐 012 借条 014 葬恶 016 匿山 018 豹变 020 品蛇 022 得月 024 近水 026 亮剑 029 将军 032 棋盘 035 色诱 038 吞川 041 啄苔 045 问道 048 礼佛 051 水书 054 宠花 056 榷茶 059 煮词 061 饼归 063 催乐 066 永陵神道 070 王建棺床 072 王建石像 074 王建墓冢 076 神武殿 078 圣文殿 079 永庆殿 081 都安井 083 平安钟 085 永平堂 087 怡神亭 089 晚霞亭 091 安泰榭 093 三洞桥 095 平安桥 097 二十四伎乐群雕 099 舞伎一 104 舞伎二 108 琵琶伎 112 拍板伎一 116 拍板伎二 120 弹筝伎 124 吹笙伎 128 铜钹伎 132 觱篥伎一 136 觱篥伎二 140 吹笛伎 144 吹叶伎 148 吹箫伎 152 吹篪伎 156 箜篌伎 160 羯鼓伎一 164 羯鼓伎二 168 吹贝伎 172 正鼓伎 176 和鼓伎 180 齐鼓伎 184 答腊鼓伎 188 毛员鼓伎 192 鞉牢鸡娄鼓伎 196 诗与史的 精神对话 202 张德明 王者之心与 伎乐之魂的诗意复活 206 杨然

    第一章 吾提三尺剑，化家为国， 亲决庶狱，人无枉滥， 恭俭畏慎，勤劳慈惠， 无一事纵情，无一言伤物， 故百官吏民，爱朕如父母，敬朕如天地。 前蜀神武圣文孝德明惠皇帝 王建 舞阳 麦子口渴，河就多了几条。 古戏楼有严重的哮喘，无力解释 残阳。这个黄昏的舞者 把我塞进两个人的时间里，舞水。 澧河、唐河、沙河、泥河…… 都是公孙大娘舞动的飘带。 它们比长调还长。 人追人，尴尬是前脚落地后脚落空。 杜甫和他口中飞出的凤凰， 因为舞姿神秘，死于风疾。 若有风咳嗽，水还会自舞 枇杷成为琵琶那一曲胡旋。 如今在舞阳烙饼的人，个个魁梧， 仿佛是王建的身影在折叠。 只是他们不会舞剑， 手里仅有巴掌大的国。 我不敢小瞧那些卖不完的饼， 一炉炭火也是迷人心魄的舞。 夜里嚼饼下面，让筷子飞舞。 火会响应，麦子摇晃的辽阔落魄。 《五国故事》载：“蜀先主（王）建，许州舞阳 （今属河南漯河市）人也，世为饼师。”王建生于 847 年，字光图，死于 918 年。 《通典》称：“舞急转如风，俗谓之胡旋。”此胡旋，为西域康居国传入唐朝中原的胡旋舞。 安禄山、杨贵妃皆是跳胡旋舞的高手。 捏梦 落魄，通常在落草处若隐若现。如同流星搬家，那一刹那。 残月说不清楚隐去的一半， 为何被 847 年出生的他偷走 烙圆了烙饼， 重圆了破镜。 给面粉加水，揉捏，抹油，烘烤 王建的父亲、祖父都是这样捏梦。 甩出一个庞大的国。 油饼意想不到，他有这种功夫。 会咏春的人认得， 他快似闪电形如虎爪的手。 老虎纵身一跃，峡谷贪婪 正是走不出他眼底的长江。 做一个虎视眈眈的人是很过分。他用固执纠正兵荒，终结马乱。 他在晚年说起细雨潦草的最初， 举刀，只是让牛避开人乱的世。 杀牛 细雨性子变急， 人心渐渐变乱…… 一些牛突然就不吃草了。乡村安静得像一块废铁。 磨刀，让霍霍的声音先杀死牛的焦虑。 不用两面三刀，就一刀解决 牛闭眼的问题，胆练大的问题。 大河的报告书都是血流而成。 急雨，只是清运血迹的环卫女工。 雷声如鼓，负责追悼牛的身后事， 密不透风的悼词，用来掩没贫穷。 深山里，古寺旁，钟声撞了又撞。又肥又大的钟声最易撞破胆识。 先是云雾破，接着屠刀破，然后是香火破，他不认识的经文破。 泥胎破开美人，低眉破出慈母。 他发现唐朝的女菩萨，心特别宽。 不用立地成佛。不用戒酒戒肉。因为众生体胖，谁都藏有暗疾。