正声初起 早期桐城派作家研究

本书以“桐城派早期作家群”为研究对象。本书认为，在乾隆中叶姚鼐以乡里为纽带，建立方苞、刘大櫆、姚鼐一脉相承的桐城文统之前，康熙中后期到雍正间文坛上，曾存在过一个以方苞为核心的“桐城派早期作家群”。这一作家群的主要成员，包括方苞未入京师前在家乡所结交的文友方舟、朱书、刘捷、刘辉祖、张自超，康熙三十年方苞入太学后所结交的江南士子戴名世、朱书、何焯、刘齐、刘永祯、刘岩、徐念祖，以及方苞在京师所结交的北方士人王源等。这一批士子的政治命运及为文理念，存在许多相似之处，其文学活动与文学思想均呈现出鲜明的群体性特点。

  

前言“桐城派早期作家群”的界定与本书研究思路
第一章康熙朝的士风与桐城派早期作家心态
第一节康熙朝文教政策简述
第二节康熙前期的士风：以桐城派前期作家在太学的活动为中心
第三节《南山集》案始末
第二章桐城派早期诸家的明季史事书写
第一节桐城派早期作家“当代史”写作的思想背景
第二节明清正统更替时间与明亡原因之阐释：桐城早期诸家的史观
第三节史著之“义法”：桐城早期诸家的史法
第三章以古文为时文：桐城派早期作家的时文改良
第一节“古调”与“时格”：明万历以来时文取法古文的诸种形态
第二节文人与文章的独立性：桐城早期诸家时文改革的基本立场
第三节表现性情：“以古文为时文”的具体操作方法之一
第四节文成法立：“以古文为时文”的具体操作方法之二
第四章客路山川：早期桐城派作家的行记和游记
第一节从“优游”到“漂泊”：晚明到清初文人的“游”观与文学表达
第二节“我辈是游民”：早期桐城派作家游记中的人事之思
第三节以我观物：“义法”理论与游记创作
第五章情与礼之间：桐城派早期作家的“节妇传”“烈妇传”写作
第一节明清时代政府及民间对“节烈”的提倡
第二节教化与美俗：桐城派早期作家“节妇传”“烈妇传”的基本写作立场
第三节“礼”的内在冲突与“情”“礼”之矛盾：桐城派早期作家“节妇传”“烈妇传”中对礼教的反思
第四节家常语与“褒贬自见”：桐城派早期作家“节妇传”“烈妇传”的写作特点
第六章方舟的八股文创作
第一节“范希文作秀才时”：方舟生平及学问取向
第二节志士之文：兼论方舟对明末金、黄二家文的继承
第三节虚神与逸气：方舟时文的“辞采”
第七章王源的文章取向及其文学史意义
第一节文为世用与传豪侠
第二节至性与忠孝
第三节“取法乎上”：王源的古文技术论
第八章豪杰之人与豪杰之文：朱书论
第一节朱书生平简述
第二节朱书之交游
第三节朱书之文章
第九章盛世哀歌：刘岩的诗文创作
第一节从“狂生”到“寒虫”：刘岩的生平与心态转变
第二节至情与质朴：刘岩诗歌简论
第三节灵心？气势？韵味：刘岩的文论与文章创作
第十章《古文约选》与方苞的“义法”说
第一节《古文约选》中的文体论
第二节古文之“气象”与“境界”
第三节一义相贯与纵横分合：文章之基本法度
第四节“义法”说的内涵与价值
第十一章何焯的文章批评与文学观念
第一节吴中名士，都门“朝隐”——何焯生平及交游考述
第二节作为选家的何焯
第三节何焯的古文批评——以《义门读书记》中的韩文批评为例
参考文献
后记