精读王阳明

 

王阳明是明代哲学家、教育家、书法家兼军事家，他纳佛入儒，提倡“致良知”“知行合一”，集心学之大成，学问与事功皆堪称明朝第一流。
本书从王阳明言行、著作中撷取125段金句，逐句阐发深入，探掘这位不世出伟人治学处世的秘诀，以为当今镜鉴。

王春永，1970年代出生，畅销书作家，曾在洛阳、兰州和内蒙古等地读书、工作，现居深圳。主要出版著作有《图解周易》《博弈论的诡计》《图说庄子100名言》《原来如此：问题背后的心理学》等，著作被译为多种语言在海外国家与地区出版发行。

序
第一章把知与行当作是一件事
知是行的主意，行是知的工夫/2
知行本为一体，共同切于身心/4
念念遵循天理，内心自然宁静/6
情感收发有度，调停适中优选/8
务实之心要重，务名之心要轻/10
知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知/12
既要戒惧守静，又要随缘应物/14
工夫不离本体，本体原无内外/16
合着本体是工夫，做得工夫识本体/18
念头产生之时，行动已在其中/20
第二章在意念发起时反省察觉
笃信前圣先贤，不如反身以求/24
格物就是格心，去除意念不正/26
人心若正即道心，道心失正即人心/28
悔悟固然可贵，改后不必执着/30
用戒惧守卫念头，避免流入恶念/32
诚意是学问头脑，也需要格致工夫/34
格物是诚意工夫，明善是诚身工夫/36
格物转向正心，惟求能得其心/38
意念发起之时，进行省察克治/40
第三章任何学习都要落实于身心
只管栽培灌溉，不要悬想花叶/44
言行以收敛为主，发散是不得已/46
大道难以言传，必须自修自悟/48
不论境界效验，一心向善改过/50
独知时用功是谨独，共知处用功是作伪/52
人人心中有仲尼，结合经籍去体悟/54
道乃天下公器，只须服从真理/56
学问充实自己，工夫重于效验/58
倘若被人厌恶，寻找自身缺点/60
学习不为功利，只要有益身心/62
第四章让生命操起志向之舵
破山中贼易，破心中贼难/66
人若不立志，有如船无舵/68
人格修养如树，诚孝的心是根/70
去除私欲遮蔽，成就完美人格/72
向下扎实用功，向上体达天道/74
为学须先立志，渐渐水到渠成/76
持志要如心痛，避免杂念掺杂/78
做人好比炼金，成色最为关键/80
德性重于才力，摒除功利之心/82
消除比较分别，人人功德圆满/84
种树必培其根，种德必养其心/86
抛弃虚名实利，专注于天理自然/88
人人胸中各有个圣人/90
立德犹如建屋，文艺挂做门面/92
一棒一条痕，一掴一拳血/94
超越生死之悟，圣道即在本心/96
孔孟之学如日月，不需再向别处求/98
第五章在世事上磨炼才能进步
经书也是历史，学会判别是非/102
交友以诚相待，戒除优越心理/104
省察是有事时存养，存养是无事时省察/106
事变皆是人情，时时守护内心/108
邪鬼不能迷人，只是人心自迷/110
若知昼夜，即知死生/112
既不流于张狂，也不失于虚寂/114
知新必由温故，温故乃所以知新/116
遵循自然即是静，听从私欲未尝静/118
必须事上磨炼，才能气定神闲/120
倘若一味好静，遇事必然忙乱/122
好心态关乎生死，常快活便是工夫/124
大道不离世间，不可空锅煮饭/126
第六章我们的心与万物本是一体
人天民物本一体，儒佛老庄皆可用/130
天下本是一家，众人本为一体/132
天地间万象，与我心相通/134
心外无物，心外无理/136
身之主宰便是心，意之所发时格物/138
心之本体即天理，无论动静皆泰然/140
如能不动于气，即得天理之静/142
心体本无一物，不可执着善恶/144
若无真己，便无躯壳/146
心体即良知，无起无不起/148
正心诚意致知格物，本质上都是一件事/150
无心则无身，无身则无心/152
善恶之法不放弃，视如幻相莫执着/154
万物是良知的发用，求本源于心之感应/156
天地万物与人原是一体/158
此花不在心外，看时方才鲜明/160
心不是那块血肉，以万物感应为体/162
太阳无照无不照，心体无知无不知/164
无善无恶心之体，统摄超越万物/166
第七章莫让私欲遮蔽良知的镜子
只要心如明镜，不怕不能照物/170
良知与情感交融，不执着也不排斥/172
良知如镜不留染，情顺万事而无情/174
良知不滞于见闻，而亦不离于见闻/176
思想是邪是正，无法瞒过良知/178
不欺人则能察觉人欺，若自信则一切明晓/180
良知当下具足，不离日常行为/182
心体只有一个，部分即是全体/184
如果违了天理，便与禽兽无异/186
静处体悟以收心，事上磨炼去私欲/188
当下心收摄一切，便能一了百了/190
七情自然流动，一执着便成私欲/192
千圣皆过影，良知乃吾师/194
心体本自弘毅，莫让私欲蔽累/196
第八章发掘我们心灵的直觉力
理表现在哪里，就在哪里用功/200
专一与精深一体，节制流荡人心/202
安于自身条件，不可武断追求/204
心性上用功勘破，事理一览无遗/206
荡涤一应私心，避免偏倚染着/208
从已发之意下手，回复心体之正/210
循理便是善，动气便是恶/212
灌溉天理之根，刈除习气杂草/214
随事致其良知，必能聪明坚强/216
良知应对事务，事务即是修身/218
千变万化一切事，为求自慊致良知/220
不求料事如神，若求即是私欲/222
从孝敬父母开始，学问工夫打成一片/224
实实落落依良知，便能着稳当快乐/226
终身专一于治本，胜过事物上寻讨/228
以义为原则，自然没有执着/230
致良知不要间断，心性则纵横自在/232
良知完接近全，清楚判断是非/234
心如斑驳之镜，必须磨刮一番/236
第九章平实快乐的心灵教育法
只可大而化之，不可引而自高/240
心术忠信笃敬，避免欺妄非僻/242
孩子心中喜悦，自然乐于向学/244
行为礼节，不可放荡/246
爱亲敬长，不可懈怠/248
道必学而后明，讲学之外无明道/250
功课不在多少，贵在精熟与否/252
针对气质施教，造就个性人格/254
与愚夫愚妇同德，不做社会异端/256
圣愚良知相同，不可高高在上/258
满街都是圣人，只为习气遮迷/260
真圣贤并无崖岸，人人可学而至/262
大道本无穷尽，问难有助发挥/264
心外无学/266
参考文献