闲闲堂茶话

此书是曹鹏博士的原创茶文化随笔，在当下众多茶书中独树一帜。作为资深的茶文化专家，作者以多年走遍茶乡，尝尽茗茶的经验，加上深厚的文史书画等学养的滋润，全书共120余篇，皆以“茶”字开头，可以说囊括了当下大众茶生活中能够接触到的所有方面，是一本凡生活中有茶的人，手边枕边放上一本，都会有收获的书。而此书又不是单纯谈茶的书，可以说是由茶入手，围绕茶而超越茶的文化随笔。作者的文史学养，记者文笔，使得此书读来平易，而获益实多。

1963年生于河北保定。1988年起定居北京。1980年保定高考文科状元，作文《读画蛋有感》获得满分，并刊登在报纸上。先后在南开大学、中国人民大学就读十年，获得学士、硕士、博士学位。1984年起从事报刊采编工作，创办《中国书画》杂志并任主编，还策划创办过《主流》、《收藏文摘》等多种报刊，作为学者与评论家在北京、上海、福州、杭州等地报刊开设过美术、茶文化以及时尚文化、新闻传播方面的专栏，出版有二十余种专著。《功夫茶话》《闲闲堂茶话》累计发行量已达十一万册，衡水地区今年高考模拟试题并且从前者中摘录一段作为阅读思

品读《闲闲堂茶话》/阮浩耕001 不寻常的茶话/朱白003 茶中滋味与茶外功夫/韩田鹿005 开篇的话007 第一部分 茶缘003 茶艺006 茶道008 茶禅010 茶趣012 茶技014 茶时016 茶色018 茶香020 茶味022 茶瘾024 茶癖026 茶疗028 茶性030 茶习033 茶量035 茶浴038 茶寿040 茶余042 第二部分 茶树047 茶叶049 茶花051 茶类054 茶形056 茶砖058 茶饼060 茶粉063 茶水065 茶食069 茶点072 茶肴074 茶餐076 茶饮078 茶粥080 茶实082 茶酒084 茶蛋086 茶锈088 茶渣090 第三部分 茶具095 茶器098 茶壶100 茶杯103 茶盅105 茶碗107 茶瓶110 茶几113 茶桌115 茶盘118 茶台120 茶盂123 茶则125 茶罐127 茶篓130 茶刀132 茶巾134 茶炉136 茶袋138 第四部分 茶市143 茶乡146 茶路148 茶贡150 茶礼152 茶价155 茶资158 茶庄160 茶室162 茶馆164 茶楼166 茶社168 茶园170 茶坊172 茶座174 茶棚176 茶摊178 茶会180 茶歇182 第五部分 茶人187 茶圣189 茶僧191 茶农193 茶商195 茶倌197 茶僮199 茶客201 茶友203 茶淫205 茶民207 第六部分 茶学213 茶经215 茶史218 茶书220 茶名223 茶单225 茶谚227 茶歌229 茶戏231 茶画233 茶帖237 茶墨239 茶诗241 茶联243 茶文247 茶赋249 茶论252 茶话255 茶讯257 茶刊259 茶俗261 新版后记265

    品读《闲闲堂茶话》 阮浩耕
     曹鹏君把他的书斋取名为“闲闲堂”，把他的新书取名为《闲闲堂茶话》。该书精彩之处在于插进了他原创的几十幅书画作品。读装帧精美之书，仿佛与他在“闲闲堂”同话共品“功夫茶”。
     享受闲适，是喝茶品茗的真谛所在。曹鹏君对于“闲”，还有更深一层的领悟。书中有一幅《江山风月》图，画上题跋：“江山风月，闲者便是主人。”此句源自苏东坡，画家取其意作画，这是一个智者对“闲”的悟得。
     当今茶文化流行，茶文化书籍层出不穷，但有相当一部分是“二手货”，是东拼西凑甚至抄袭而成的，原创而有学术与文化价值的不多。《闲闲堂茶话》说的多为作者亲历、亲见、亲闻之事。记闻述事是曹鹏君的强项，说古今茶事融进了丰富的新闻信息量，去安徽电视台客串节目，去拉萨讲学，到杭州灵隐寺游览，走访调研南方报业市场，参加“扬州八怪”国际研讨会，应新加坡书协邀请出访等，许多茶话就从这里生发铺陈出来。如《茶花》一篇，作者首先从植物分类学上区分茶、山茶、油茶，又谈到小仲马的小说《茶花女》和由乔治？库克执导的电影《茶花女》，呈现了作者在文学、新闻、书画三者之间的融通之美。
     在《茶具》一篇中，作者讲到紫砂壶时有议：“真正的上好茶具，只有常用，才最能发挥出其价值”，“以收藏为目的买紫砂壶……连内壁的紫砂粉末都保持原样，那就有点辜负如此佳器了！唐诗有云：‘花开堪折直须折，莫待无花空折枝。’不知世上有多少能解此意者”。《闲闲堂茶话》中的这些篇章，对当今茶文化热中出现的各类现象发表意见，注入哲思，不时散射出思想之光。
     “茶的味道之中，包含着禅理，而禅的境界与精神实质，又充满着茶味。”在《闲闲堂茶话》中还不时透发禅的理趣和智慧。曹鹏君那些出尘脱俗的诗意画，给人一种闲定的心情，带来诸多禅悦。画家在画的题跋中说：“茶有佛缘，非闲人不能解茶味。”这“茶味”即“禅味”。茶有佛缘，人生禅意。弘扬中华茶文化，就是要坚守精神优于物质的高贵性。
     人生如遥远的旅程，“闲闲堂”就是一处可供停靠休闲的地方，一处品尝茶的原味、本色、真香的地方。
     不寻常的茶话 朱白
     汪曾祺曾经在《寻常茶话》中上来就说：“我对茶实在是个外行。茶是喝的，而且喝得很勤，一天换三次叶子。每天起来第一件事，便是烧水，沏茶。但是毫不讲究，对茶叶不挑剔。青茶、绿茶、花茶、红茶、沱茶、乌龙茶，但有便喝。”在我看来，中国人喝茶，绝大多数是属于汪曾祺这种“外行”。但一件事情发展久了，难免会出来一些个内行，所谓行家、门道。然后行家们再继续发展，进而就有了品位、情趣。
     曹鹏的这本《闲闲堂茶话》显然也不是写给大多数人的，能喝茶喝出文化和雅趣的人本就不多，再能通过“茶缘”、“茶道”、“茶经”上升到艺术、宗教来的就更少了，用作者的话说，那是一种可遇不可求的“缘分”，有与没有、得到与没得到，“全看个人的造化与悟性”了。虽然本书立意并不够大众，但是并不妨碍大众喜欢这本书、读这本书，因为凡是美好之事必然会有人趋之若鹜，学习、效仿、领悟、参透，这都是心怀“茶缘”之人翻开本书的美好向往。
     在作者看来，“茶”作为风雅之物是需要学习和研究的，要与之相伴更是需要一种缘分，与茶结缘在他看来是一种幸事、美事。作为读者，你甚至能从字里行间感受到作者创作时的那种欢快和幸福感。
     《闲闲堂茶话》从一个个关乎“茶”的词汇人手，用平白生动并蕴涵着那点古典雅致的语言解释，使每一个翻开此书的人（这里并不排斥那些所谓无“茶缘”的人）首先就在闲适与优雅中通晓这些茶义。从作者的语言上，不难感受到一股淡雅甘润漂浮纸上，这也正是茶本身带给品茶之人的先天之感。从简单的“茶语”进门，到茶作为一种文化的脉络，以及与茶有关的茶画、茶书的专论，作者将茶文化集中展现在了笔墨之中。
     P1-4