古代阅读观的现代阐释--聚文网

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内容简介

中国是一个非常重视读书的国家，有着优良的读书传统和悠久的读书历史。在相当长的一段历史时期，中国的文人想要实现安邦治国或修身齐家的人生理想，大多只能通过刻苦攻读参加科举考试的方式才能实现，因而在中国的科考时代，有一句话是相当流行的：“万般皆下品，唯有读书高。”耕读传家为此成了中国的一个基本历史文化传统。可以说，只要我们稍加留意，就会发现在浩如烟海的中国古书典籍中，记录下了许多读书人关于阅读的心得体会，并经过一代代学者的积极传播，成为留给中华子孙后代的一笔宝贵精神财富。本书运用现代解释学方法解读中国古代士人看似零散的阅读心得并建构起一个相对完整的文本阅读研究知识体系，对现代人如何选购图书和怎样阅读有一定的指导意义。

作者简介

陈道谆，男，1961年出生在海南省海口市，1980年入读广州华南师范大学中文系，毕业后一直在海南高校工作，其间的1987年至1988年，到上海华东师范大学中文系“文艺学”研究生班学习，现为海南师范大学文学院教授，硕士生导师，主要从事文艺理论和中学语文教改研究。著有《文学解读引论》、《文化时代与文学生存》、《从文化回到文学本身》等，已在《文史哲》、《名作欣赏》、《山东大学学报》、《辽宁大学学报》、《河北大学学报》、《海南大学学报》等学术刊物上公开发表学术论文30多篇。

第一章关注阅读
现代人的阅读
尊重阅读
善于阅读
附录改变，从阅读开始
第二章人与阅读
认识世界从人开始
何以成人：知行知止
人的意义与阅读意义
人的精神追求终极目标
第三章阅读目的
孔子：“为己之学”与“为人之学”
西方现代解释学的为学目的：提升自我修养
读者：从为己到为人
读者：“为学”审美心理分析
第四章阅读方法
韩愈读书：“记事提要”和“纂言钩玄”
朱熹读书：“穷理六法”
陈善读书：“入乎其内”与“出乎其外”
第五章阅读语言
语言的传统工具性
语言的现代本体性
文本语言的“辩味”
文学语言的“言”“象”“意”审美指称关系
第六章阅读文体
诗话（词话）阅读
《沧浪诗话》解读
《人间词话》解读
附录当前文学理论发展新趋势——以罗钢教授十年来的王国维《人间词话》学案研究为例
小说评点阅读
金圣叹《水浒传》评点
张竹坡《金瓶梅》评点
毛宗岗《三国演义》评点
第七章叩问作者
孟子：“以意逆志”说
孟子：“知人论世”说
“以意逆志”“知人论世”说与西方当代文艺观
第八章读者选择
孔子：一以贯之
孔子：温故而知新
苟子：君子博学知明无过
现代西方：从实证主义、解释学到接受美学的阅读观
第九章追问意义
孟子：尽信书不如无书
读书贵有疑
董仲舒：“诗无达诂”
现代解释学的“解释的循环”与精神分析学的“潜文本”理论
后记

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