玉树临风:藏族生态移民调查纪实

中国对生态移民的研究及实施兴起于20世纪八九十年代，发展于21世纪初。生态移民是新时期我国全面贯彻落实以人为本的科学发展观，统筹人与自然和谐发展，探索保护生态环境与贫困地区人民脱贫致富,实现可持续发展的战略性措施。建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。三江源生态移民工程，直接关系到三江源地区生态、生产、生活共同繁荣的新牧区的建设。本书即在此背景下展开的系列研究，是对青海玉树藏族自治州称多县查拉沟生态移民社区（海拔3800米，移民来自农区、牧区、半农半牧区）、清水河镇生态移民社区（海拔4300米左右，移民来自牧区）移民的社会文化适应、心理适应、移民政策认知、移民点存在问题、如何致富等问题进行的实地调查的描述，即纪录。

1968年出生，宁夏中宁县人，教授，博士，博士生导师。《北方民族大学学报》（哲学社会科学版）副主编。北方民族大学学报编辑部副主任、文史学院民族学（030401）硕士点负责人。1991年于陕西师范大学获学士学位，2005年于福建师范大学获硕士学位，2009年于兰州大学民族学专业获法学博士学位。2003年在北京大学新闻与传播学院做访问学者，2012年在美国康奈尔大学人类学系做访问学者。2012年入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”，2014年入选为国家民委领军人才支持计划人选。中国人类学民族学研究会理事，中国人类学民族学研究会经济人类学专业委员会秘书长，人类学高级论坛学术委员会委员，宁夏社会学会常务理事、副秘书长。,安宇，湖北大学管理学学士，北方民族大学民族学专业法学硕士，兰州大学民族学专业法学博士在读。在《广西民族研究》《中南民族大学学报》等学术期刊发表论文数篇。,王玉强，北华大学社会学专业法学学士，北方民族大学民族学专业法学硕士，宁夏大学攻读民族社会学专业法学博士在读。在《西北民族研究》《中南民族大学学报》等学术期刊发表论文数篇。2017—2018年在北京大学国际关系学院访学一年。

引言
上篇 县内搬迁：查拉沟社区生态移民
第一章 二赴称多
一 称多县移民概况与查拉沟社区移民类型
二 搬迁原因与意愿
三 搬迁家境与喜忧
四 搬迁“好处”“不便”与“担忧”
第二章 社会适应
一 吃穿住行
二 收入来源
三 消费倾向
四 社会关系
五 眼下困窘
第三章 文化适应
一 语言习得
二 宗教生活
三 婚丧习俗
四 重要节日
五 闲暇娱乐
六 子女教育
第四章 心理适应
一 “户籍”“地域”与“身份”
二 “牧区”“城镇”与“故乡”
三 “游牧”“定居”与“返迁”
四 “理想生活”与“富有标志”
第五章 政策认知
一 生态移民工程获悉
二 生态移民工程益处
三 搬迁补偿政策工拙
四 移民社区存在问题
结语 如何拓展生计
下篇 镇内搬迁：清水河镇生态移民
第一章 高寒缺氧的清水河镇
一 查拉山下有“当达”：清水河的由来与巴颜喀拉山的传说
二 为何搬：“因灾”“因病”“因学”
三 如何搬：“牦牛”“拖拉机”“小汽车”
四 搬迁前：“谁愿意谁搬”
五 搬来时：“闲”“急”“忧”
六 搬迁后：“只要经常给就有好处”
第二章 移民政策的了解
一 移民工程认知：“就是全部搬下来”
二 移民补助政策：“国家养着的人”
三 获知政策渠道：“村上开会”
四 补助政策评价：“上面给的多”
五 生态移民效益：“有些没得到保护”
第三章 移民的社会适应
一 气候：“高寒”与“缺氧”
二 穿衣：“男人汉服”与“女人藏服”
三 吃饭：“糌粑”“肉”与“面食”“蔬菜”
四 居住：“黑帐篷”与“平房”“楼房”
五 出行：“马”“牦牛”与“摩托车”
六 生产：“职业”“收入”与“消费”
七 人际：“手机”“微信”与“交往”
第四章 移民的文化适应
一 语言：“不懂汉语再就(是)文盲”
二 结婚：“双方父母给牛羊”
三 丧葬：“大多是天葬”
四 节日：“名目增多”
五 转经：“都不相同”
六 教育：“不要像我这样做没文化的人”
第五章 移民的心理适应
一 “牧民”与“城里人”
二 “牧区的人”与“这里的人”
三 “便利”与“不便”
四 “困难”与“愿望”
五 “眷恋”“返迁”与“担忧”
第六章 移民社区的突出问题
结语 如何才能致富
参考文献
后记