培根随笔

“部编版推荐阅读经典书系”为“新课标经典名著·学生版”的全新改版系列书，在原有系列基础上，根据部编版近期新语文教材的要求、前期市场反馈，进行品种的精选、增减。《培根随笔》以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，成为世界文学目前伟大的散文作品之一。

弗朗西斯？培根（Francis Bacon，1561一1626），圣阿尔本子爵（1st Viscount St Alban），英国文艺复兴时期重要的散文家、哲学家，实验科学的创始人，近代归纳法的创始人。马克思、恩格斯称之为“英国唯物主义的创始人”。主要著作有《新工具》《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

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    一、论真理
     （1625年初版）
     “真理是什么呢？”滑稽的彼拉多曾经问道，但他不等回答，茫然而去。
     显然，有些人乐于轻率，认为固守信仰就是枷锁在身，则喜欢随心所欲，装腔作势。虽然这派哲学家已经作古，但仍有些聪明人，夸夸其谈，与之一脉相承，尽管他们与古人相比，少了很多血性。
     探寻真理，不仅艰辛，而且真理被发现后，还会约束人的心；加上人的劣根性偏爱说谎，因而虚假得以盛行。古希腊晚期有个学派，曾研究过这个向题，百思不得其解：人们为何钟爱说谎？如果说，诗人弄虚尚可自乐，商人作假或能得利；而他们，不过是为撒谎而撒谎罢了。
     我说不明白，这到底是什么缘故？真理光明磊落，如同白日之光；但要把世间的假面剧、哑剧和庆典烘托得典雅堂皇，它远不如灯烛。真理好比珍珠，在白天就能尽显璀璨，价格却赶不上钻石与红宝石，它们的好看之处要在杂光中展示。掺假总能倍增乐趣。如果能从人们的头脑中，将愚蠢见解、媚俗期望、错误评判、虚妄想象等诸如此类的统统拿走，剩下的只会是些可怜干瘪之物，让人忧郁，极不舒服，连他们自己都厌恶。对此，不会有多少人怀疑。
     教会的一位先贤，曾严厉地把诗歌叫作“魔鬼之酒”，因为它满足人的幻想，却带着谎言的影子。不过这类谎言，一闪而过；而那些沉淀于心、扎根于心的谎言，会给人造成危害。
     尽管人们的心智与情感，受谎言影响，盘踞心中形成假象。这些假象深深扎根于世人堕落的观念与情感中。不过真理，它只接受自身的判断来教导我们：探索真理，就是爱它，追求它；认识真理，就是与之同处；相信真理，就是以其为乐。这是人类优选的美德。
     上帝创造万物的那几天，第一件创造物是感性之光，最后一件是理性之光。从此以后，上帝在安息日的专享事务就是以其圣灵昭示世人。他首先将光明吹到混沌万物的表面，继而吹向人类的面庞，至今他还不断地将光明吹向他的选民的脸，鼓舞他们的心。
     有一派哲学本不高明，但因一位诗人而增色不少。那位诗人说：“伫立海岸，遥望船舶在浪中颠簸，是一种快乐；凭窗城堡，俯视将士在脚下交战，是一种快乐；但占据真理之巅，审视世间的谬误、迷惑，如同登临雄视万象的优选峰，呼吸永远清新宁静的空气，俯瞰山谷的迷雾、风雨，才是优选的快乐。”这话很精彩。但无论何时，观者都要心怀怜悯，不可自我膨胀、得意忘形。一个人因慈悲而动，顺天道而安，围绕真理之轴而转，肯定能够拥有人间天堂。
     神学的真理如此，哲学上的真理如此，为人处事的真理也是如此。即使那些没有践行真理的人也会承认：清白做人、磊落做事，是人性的荣光。弄虚作假就如掺入金币、银币的合金，可能利于钱币的铸造，但贬低了它们的价值。这些不走正道直道的勾当，犹如大蛇的行径②，蛇不是用脚，而是卑贱地用肚子走路的。最让人蒙羞之事，莫过于弄虚作假、背信弃义被人戳穿。蒙田在探讨谎言为什么可耻可憎时，恰如其分地说：“仔细想来，说一个人撒谎，就等于说他对神放肆，对人怯弱。”因为说谎背对了人，却面对了上帝。说谎与失信，就是呼唤上帝裁判人类的最后钟声。这句话将欺诈和背信的罪恶揭露到底，没有什么比它更高明。有人预言，基督降临的时候“他将在世间难觅忠信”。
     P1-4