依稀识得故乡痕:漆家山50年村史

    一部用亦史亦文的笔法，用农民的身份与话语，为农民撰写的信史。在书中会看到一个偏僻村落百姓的日常生活，看到不一样的历史叙事，看到真正血脉连贯风味浓厚的乡土气息。

    《依稀识得故乡痕：漆家山50年村史》是一部编写新颖而风格独到的纪实类村史。作者在体裁上试图通过传统编年、纪传体纪事方式，又结合西方章节体史著的写作方法，对中国西部农村寂寂无名的一个小村庄自1965-2015年50年间的动荡变迁史，如自然环境、历史风貌、文化传承、衣食住行、婚嫁病死、节日习俗、医疗条件、防灾救役、移民迁徙等，进行了全方位、多角度、深层次的叙述与评介。同时对村中特色人物，用立为专传的形式记其一生苦乐悲欢的行实。全书虽仅写小山村50年的历史，然亦为中国西北农村50年的历史，并可折射出共和国50年的历史，具有重要的现实意义与史料价值。作者既是村子50年历史的亲历者，又具有史家的眼光与文学者的气质，全书或客观叙事，或夹叙夹议，语言细腻，生动有趣，感情充沛，描摹亲切，穷源究委，巨细靡遗，既可当史书参稽，亦可当小品文欣赏，为当代之"豳风"，史著之《七月》，有极强的感染力、共鸣性与可读性。

    漆永祥，北京大学中文系与北京大学中国古文献研究中心教授，教育部中文学科教学指导委员会委员，北京大学人文学部学术委员会委员。曾任北大中文系副系主任。主要从事中国古文献学史、清代考据学、中国文化史、中国学术史、朝鲜《燕行录》、东亚学术与文化交流等的教学与科研。

目录13 │ 自古僻壤皆无史，且留一册在人间——我为什么写漆家山50年村史17 │ 引子：漆家山人从何而来？上卷  自然环境·医疗卫生·农林畜牧·人口移民003 │ 没有老死的马，只有滚屲的牛——漆家山50年自然环境变迁史之一007 │ 遍山皆野果，四野有珍馐——漆家山50年自然环境变迁史之二011 │ 山秃百鸟尽，天旱甘泉枯——漆家山50年自然环境变迁史之三016 │ 白茅青瓦斜阳外，热炕煮茶寒夜天——漆家山50年居住环境变迁史之一022 │ 采椽草屋火盆旺，茅坑露天不遮羞——漆家山50年居住环境变迁史之二027 │ 旱虐雨淫狼鼠害，对天鸣炮驱白魔——漆家山50年自然灾害与防灾救灾史035 │ 古来治病无他术，半是巫仙半是医——漆家山50年医疗卫生条件变化记043 │ 洋芋青稞小麦盛，黄牛瘦马山羊多——漆家山50年农作物与畜牧业056 │ 贫窘而能知礼，食足却鲜廉耻——漆家山50年风俗变化记064 │ 育子万般苦，生儿避远方——漆家山50年人口增减史070 │ 昨日梁秋燕，今朝聚宝盆——今日西北农村的儿媳妇077 │ 乔木遥瞻故园渺，祖坟弃置不夜天——他们为什么移居新疆？083 │ 万事十年倏忽间，山村一夜化虚无——漆家山从极盛至极衰的十年088 │ 年年草枯黄，矻矻何所为？——漆家山人有什么用有什么未来中卷  文化教育·公共娱乐·婚丧嫁娶·节日方语095 │ 村中往来者，泰半是文盲——漆家山50年文化教育史099 │ 绣完了十八省，再绣上康熙爷——漆家山文化娱乐生活104 │ 唱尽古今不平事，赢得头颅白雪来——漆家山社火与村戏119 │ 纳礼说媒谋喜事，好生侍候盼婚期——漆家山50年婚娶谐趣之一122 │ 骑马盖头山路绕，唢呐声里娶新娘——漆家山50年婚娶谐趣之二127 │ 鸣炮披红贵客至，山茶疏粥敬亲朋——漆家山50年婚娶谐趣之三132 │ 花烛洞房闹嚷罢，一夜折腾到天明——漆家山50年婚娶谐趣之四136 │ 死生灾病凄凉度，幸有祖坟埋尸骸——漆家山50年丧葬史154 │ 八道鬼神祀脍果，四山野菜荐饥肠——漆家山节日与饮食185 │ 土语方言唇齿重，秦声陇调寄情深——漆家山方言土语下卷  漆家山村民小传201 │ 太爷老师漆润江227 │ 村中火盆漆大娃252 │ 无欲无求雄太爷256 │ 纸活画匠漆兴昌260 │ 常任副队长漆二贯265 │ 一生盼儿漆早成269 │ 精算会计高尕老大273 │ 林场工人漆金保277 │ 杀人凶犯漆富保281 │ 打工暴亡漆尕驴、漆想红285 │ 【代跋】半生如幻梦中度，百样苦辛一场空——我是什么东西？！附 录289 │ 附录一：1965-2015年漆家山家族户数人口表（含迁往新疆及其他地方的人口）303 │ 附录二：1965年漆家山家族户数人口表308 │ 附录三：2015年漆家山现居住家族户数人口表313 │ 致谢