延安 延安

《延安延安》是央视一套即将推出的同名电视图书扩容版。电视片由中共陕西省委、中央电视台、陕西电视台联合制作，以口述历史的形式，凭借136位讲述者的集体回忆、150万字的采访素材，以及长达200小时的影像资料，真实反映了1935年至1948年，中央红军从进入陕北到中央机关离开延安的13年间，中国共产党人与当地群众紧密联系、水乳交融的历史。 作为电视片的延伸和拓展，本书不仅收录并整理了大量由于时间而未能收入的近期新史料和珍贵内容，而且还通过再创作的角度和方式，描述和分析了为什么在一个“不性感、不繁华，看起来灰头土脸”的西北小城市，人们会那么乐观开朗，精力旺盛！这个特殊的城市到底植入了什么样的“理想社会模式”的基因，使得一位来自国统区的画家把延安称之为天堂？一个政党、一支军队，一群人们，在这片土地上又演绎着怎样温暖而激动人心的故事？从这个意义上来说，本书不仅是原电视片珍贵的文本留存与拓展，更是对为人民服务理念最朴实、最自然，同时也是最生动的解读。

中央电视台、陕西广播电视台《延安延安》摄制组 著 主要撰稿人：于一，《文艺报》总编辑，知名撰稿人 有名文艺评论家：阎晶明 有名军旅作家、鲁迅文学奖获得者：邢军纪 等

第一篇 开篇 延安是天堂：桃花源记 第二篇 彗星划过中国：现实主义与浪漫主义的碰撞 第三篇 民心所向：“有什么样的人民，就有什么样的政府” 第四篇 霖雨苍生：那个时代的人间“盛世” 第五篇 润物无声：平等、自由与尊严 第六篇 天道酬勤：机会公平与分配正义 第六篇 万山红遍 ：陕北的延安，中国的延安，世界的延安 尾声：苍茫大地，谁主沉浮？

    一个是安全，一个是幸福，一个是愉快。
     安全。原来日本鬼子怎么轰炸？国民党特务怎么样？到了这儿，那简直是放心极了。
     再就是幸福。甭管吃好吃坏，他们非常注意我们的伙食，定的是小灶标准，小孩是小灶标准，和领导一个标准。虽然小灶当时没有多少好吃的，但是这个标准在那儿。保育院也开展大生产运动，自己种菜、种粮食什么的，开展大生产运动之后我们的伙食也就有了一些变化。这是很幸福的。
     另外就是愉快。因为有这么多的同学，老师们又照顾我们。要说同学，那个时候谁也不问父母，不问你父母是干什么的，官大小什么的，不问这些。
     天真活泼的延安娃们，以他们还显稚嫩的视角，诠释了“延安是天堂”的缘由。
     理想社会模型的最起码条件是“吃饱饭，穿暧衣”。显然饥肠辘辘、衣衫褴褛不是天堂，颠沛流离不是天堂，战火纷飞更不是天堂。
     到了1944年底，延安已经可以自豪地对外宣称：“自己动手，发展生产”已经取得巨大成绩，“面包问题”已经不存在了！延安种的西红柿，又多又大，国民党的军政人员到延安后，见了很羡慕，临走时，用飞机装。
     而此时的中国，国民党统治区正饥馑千里，民不聊生；汪精卫的伪政府因口粮奇缺，已下令停发老人与儿童口粮；伪满洲国人民因(《米谷管理法))备受盘剥，每人每月不足6.5公斤粗粮。
     再看看参战国与同盟国，希特勒下令关闭了大量的中小企业、机关、商店、饭馆，以便腾出更多的人力、物力来为战争服务；日本每天只能得到133克大米；英国开始定量供应，一边优选限度地动员人们参加暂时生产，甚至强令15岁到51岁的妇女，都要参加暂时生产，要求13岁到20岁无子女的妇女服兵役。
     当然，物质世界流光溢彩，未必就是天堂。刘志丹之女刘力贞总结道：
     那时候毛主席说，陕北是山好水好人也好。实质上，它山水没什么好，主要是人好，是个根据地。
     天堂更重要的是其精神与思想：国家有主张，人民有尊严，社会有希望。
     那时的重庆，是停滞的，绝望的，散发着腐朽、沉闷的气味，而延安是安稳的、自由的、民主的，又是充满希望的。
     在几乎所有的政权形式都风雨飘摇的情势下，唯有中国共产党人领导的延安保持了她的光荣，并显示出她必将成为未来领导中国的决定性力量。一条道路寿终正寝，而新的路已经开通。
     薛穆说延安是“五无”的地方，即“没有妓女、没有乞丐、没有吸食鸦片者、没有腐败的政府官员和没有沉重的税收”。共产党努力把延安建成一个文明、平等的“十个没有”社会。在这里，一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。
     这是一个有主张，能给予人民希望，让人民当家作主的政府。
     1939年4月4日颁布的((陕甘宁边区土地条例》规定，人民经分配所得之土地，即为私人所有。同时还推行减租减息、鼓励垦荒等一系列土地政策。当人与土地可以真正结合在一起的时候，农民们自然将其视作为自己的圣地。这片土地上的农民，也开始真正体验到了当家作主的滋味，他们也感受到了真正的温暖。
     建立民主的、廉洁的政府，一个很重要的途径，就是实行广泛的民主选举。1937年，“选举”第一次进入延安人的生活，那里的人们要自己选出他们的政府。把他们心目中的好人选出来，是陕北人民朴素的愿望。这样的政治进步，在民主底蕴深厚的美国人看来，也是惊人的。美国记者安娜？路易斯？斯特朗称“边区的农民在欧美的制度下根本没有选民的资格”。
     共产党的部队凭借其与国民党部队截然相反的军风，也同样给了老百姓希望。
     绥德县薛家渠村薛茂森现在提起国民党军队的“打劫”行径还是皱眉头：
     那国民党部队来了打老百姓呢，见啥拿啥。
     而米脂县杨家沟冯继祖回忆起边区部队的亲民来则道：
     共产党的部队，看到你家的一棵枣树，随便摘着吃一颗？不敢摘。国民党的部队过去，一次就给你弄完了，连枝子也给你掰走了。 1943年11月，陕甘宁边区第一届劳动英雄与模范生产工作者代表大会召开，这是在中国历史上从来没有出现过的创举，一群普普通通的百姓因为劳动成为英雄，边区的社会结构和人们的价值观念也在发生变化。天道酬勤，这个反映着老百姓最朴素且原始的理想主义愿望在延安得以施展拳脚。
     共产党人不仅改变了生活在这片土地上的人们，更因为他们亲民的政治理念和坚定的抗日主张，成为中国的希望。P17-19