早期道教经韵授度体系研究

 

本书以原始道经为据，系统考察了道教经韵在汉魏南北朝时期所经历的萌生、成型和系统发展三阶段，并着重探讨了法师道徒授度经韵的体系构成。该体系主要包含经韵授度观念、过程、方法、规范等要素。这些要素的综合作用是道教音乐世代延续的根本保障，而所蕴含的传承原理对当代传统文化的保护和发展亦甚为重要。

陈文安，男，1976年生，四川南充人。西南大学宗教音乐方向博士，西华师范大学音乐学院讲师。目前主要从事道教、佛教音乐文献研究。在《中国道教》《艺术百家》《民族音乐》等刊物发表文章近二十篇。

绪论1
一、早期道教与经韵授度界定1
二、经韵授度体系研究的意义2
三、研究现状概述3
四、研究的思路、方法和基本内容5
第一章经韵授度的基本观念9
第一节经韵生成与功能观9
一、源于仙界的生成观9
二、通神养生的功能观11
第二节经韵授度内容观13
一、经韵与法术的关系13
二、经韵的音乐独立性15
第三节经韵授度目的观18
一、治病疗疾19
二、修炼成仙21
第四节经韵授度方法观23
一、仙真口传23
二、师徒秘授25
小结27
第二章经韵授度中的法师、道徒及关系29
第一节经韵授度中的法师29
一、法师的不同称谓及特征29
二、法师的经韵授度资格32
三、法师的经韵授度职责34
第二节经韵授度中的道徒37
一、道徒的不同称谓及特征38
二、道徒的经韵受度资格41
三、道徒的经韵受度职责44
第三节经韵授度中的师徒关系47
一、半宗教性的师徒关系47
二、纯宗教性的师徒关系48
小结50
第三章早期经韵的音乐特征53
第一节早期经韵的历史演进53
一、东汉：经韵初萌53
二、东晋：经韵成型55
三、南朝：经韵的系统发展58
第二节早期经韵的认证依据62
一、经文体式63
二、唱诵标识65
三、当代留存72
第三节早期经韵的风格与功能77
一、早期经韵的风格推断77
二、早期经韵的宗教功能81
小结84
第四章经韵授度的仪式过程87
第一节天师科仪中的经韵授度——以《授道德五千文仪品》为例87
一、天师科仪简论88
二、《五千文仪》之经韵授度仪式过程88
三、《五千文仪》之经韵授度仪程分析91
第二节三皇科仪中的经韵授度——以《授洞神三皇仪品》为例94
一、三皇科仪简论94
二、《三皇仪》之经韵授度仪式过程95
三、《三皇仪》之经韵授度仪程分析97
第三节上清科仪中的经韵授度——以《授洞真上清仪品》为例100
一、上清科仪简论100
二、《上清仪》之经韵授度仪式过程101
三、《上清仪》之经韵授度仪程分析104
第四节灵宝科仪中的经韵授度——以《太上洞玄灵宝授度仪》为例107
一、灵宝科仪简论107
二、《授度仪》之经韵授度仪式过程109
三、《授度仪》之经韵授度仪程分析113
小结119
第五章经韵授度的主要方法121
第一节口传秘授法121
一、口传秘授的基本原理122
二、口传秘授的现实意义123
第二节照本宣科法125
一、照本宣科的基本原理126
二、照本宣科的现实意义128
第三节引唱细度法130
一、引唱细度的基本原理130
二、引唱细度的现实意义131
第四节应和点授法133
一、应和点授的基本原理133
二、应和点授的现实意义134
小结135
第六章经韵授度的基本规范137
第一节授度仪式与仪式环境规范137
一、授度仪式规范138
二、仪式环境规范139
第二节授度仪式过程中的基本规范141
一、仪式过程中的斋戒置信142
二、仪式过程中的宿露启表143
三、仪式过程中的盟誓投简145
小结148
结论151
参考文献155
后记161