蒙学经典(全3册)(中华蒙学.幼学琼林.古文观止)

所谓蒙学 也就是中国传统文化启蒙教育。蒙学对中国道德教育史、思想史、文化史的发展 甚至对整个中华民族的发展都起到了十分重要的作用 也颇受日本、朝鲜、俄国及一些西方国家的重视。 本书精选了'三字经'、'百家姓'、'千字文'、'千家诗'、'弟子规'、'小儿语'、'笠翁对韵'、'声律启蒙'、'幼学琼林'、'龙文鞭影'等10种被广泛认为*有代表意义、*很好的蒙学读物 予以文化背景介绍、现代译文评析和词句典故注解。书中介绍了古代有关文史哲经、典章制度、天文地理、名物典故、风俗人情、礼仪道德、勤勉故事、很好诗歌等多方面的丰富知识。

王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。 [1] 宋理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。 王应麟与胡三省、黄震并称“宋元之际浙东学派三大家”。其为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷。所撰《玉海》二百卷，囊括当时科举考试所需的各类知识；考据性笔记《困学纪闻》以考证为特色，居“宋代三大笔记”之首；蒙学著作《三字经》风行700多年，流传海外众多国家，是一部优秀的儿童道德教育教材。 程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，为《幼学琼林》的编撰者。其《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。 《古文观止》的作者是清初山阴（今浙江绍兴）人吴乘权、吴调侯叔侄俩。吴乘权，字楚材。他一生研习古文，好读经史。康熙十五年（1676年）就在福州辅助先生教伯父之子学习古文，后竟以授馆终其一生。除参与选编《古文观止》外，他还同周之炯、周之灿一起采用朱熹《通鉴纲目》体例，编过一个历史普及读本——《纲鉴易知录》。大职，字调侯，也是嗜“古学”而“才器过人”。他一生的主要经历，是在家乡同叔父一道教书。 目录

目录 三字经 百家姓 弟子规 千字文 千家诗 五言绝句 五言律诗 七言绝句 七言律诗 笠翁对韵 卷上 卷下 声律启蒙 卷上 卷下 小儿语 四言 六言 杂言 幼学琼林 卷一 卷二 卷三 卷四 龙文鞭影 卷一 卷二 卷三 卷四

    天    文 【原文】 混沌初开，乾坤始奠①。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地②。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才③。日为众阳之宗，月乃太阴之象④。虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光⑤。风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞⑥。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭⑦。青女乃霜之神，素娥即月之号⑧。 【注释】 ①混沌：混混沌沌的元气。乾坤：天和地。奠：定，形成。 ②气：元气。轻清：轻薄清朗。重浊：厚重浑浊。 ③五星：指金、木、水、火、土五星。七政：古代人们以为日、月、五星的运行变异，是天在告诉人们政治的好坏，帝王因而以此作为施政的参考，所以称为七政。三才：指天、地、人，生生不息，各具才能，故合称三才。 ④宗：根本。象：象征。 ⑤螮蝀（dì dōnɡ)：虹。淫（yín)气：指阴阳之气不和。蟾蜍（chán chú)：俗称癞蛤蟆，传说嫦娥偷吃了不死之药，奔向月宫，化为蟾蜍。月魄：月初生或始缺时不明亮的部分。 ⑥石燕：形似燕子的石头。传说零陵山有这样的石头，风雨来时会迎风飞翔，风雨停止又恢复原状。商羊：一只足的鸟。齐国的宫殿前曾出现这种鸟跳舞，孔子解释说，商羊舞是天将大雨为灾的征兆。 ⑦羊角：指羊角风，旋转似羊角。雷鞭：指神话中赶雷车的鞭子。 ⑧青女：神话中掌管降落霜雪的神女。素娥：即嫦娥。 【译文】 模糊一团的宇宙一经开辟，天地从此奠定。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。太阳、月亮和金、木、水、火、土五大星并称为“七政”；天可覆盖万物，地能承载万物，人能创造万物，因此，天、地、人被合称为“三才”。太阳是阳性事物的源泉，月亮是阴性事物的象征。虹，又可以叫作“螮蝀”，古人认为虹的出现多与现实中的灾害、邪祟、生育、男女等事相关，因而被认为是天地间的“淫气”；月宫里的蟾蜍，是月魄的精华所在。将要起风的时候，石燕就群起而满天飞翔；即将下雨的时候，被称作商羊的独足鸟就展翅起舞。旋风因屈曲盘旋像羊的角，被称为“羊角”；闪电过后是雷鸣，故闪电又被称为“雷鞭”。青女是古时候神话传说中掌管霜雪的神女；素娥即古代传说奔月中的嫦娥，故古人常常用嫦娥代称月亮。 【解读】 《幼学琼林》开始就说：“混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”常言“天能覆我，地能载我”，中国人也有天为父、地为母的观念。依佛教的观点，孕育一切生命的天地，如同佛的真如法身遍满虚空，具有无量功德，无限妙用。以下分别说明涵盖四大元素的山河大地、日月风雷之结构、作用，以及他们如何展现法身的体、相、用。古人认为的天地来源，相传是盘古开天地，打开了混沌。盘古是如何打开混沌的呢？古书上描写的很多。大概说来就是这样的：某日，盘古生在混沌中，没有人知道他是怎么来的，也没有人知道他从何而来，反正就是某天就在那里了。盘古在天地之中，不知道过了多少年，天地慢慢分离，天每日增加一丈，地每日增厚一丈，盘古每日长一丈，这样，万八千岁后，天地相距九万里。这样，天地就分离了。利用神话来解释天地的由来，把深奥的天地形成之谜，形象生动地展现给人们。