司马相如赋的美学思想与地域文化心态

本书紧扣西汉文学家司马相如辞赋的美学思想进行现代文学话语背景下的阐述，并详细解析其中的地域文化心态。书中详细论述了审美主体修养、审美构思特征、审美想象、审美灵感、司马相如赋的审美精神、审美价值论、地域文化与司马相如辞赋的艺术精神、巴蜀地域文化与司马相如辞赋的艺术精神等。

李天道，彭州市人，文学博士，四川师范大学特聘教授，博士生导师，四川省有突出贡献专家，文科二级教授，省美学学会副会长，中华美学学会理事，中国古代文学理论学会理事。在《文学遗产》、《文学评论》、《文艺研究》、《北京大学学报》等刊物上发表论文二百余篇；在中华书局、中国社会科学出版社、商务印书馆、中央编译出版社、四川人民出版社、四川文艺出版社等多家出版社出版《中国美学之雅俗精神》、《老子美学的当代意义》、《中国美学之自由精神》等专著多本。获四川省教学科研成果奖一等奖1次；获省部级社科优秀科研成果奖三等奖5次、二等奖1次。

绪论 司马相如辞赋美学思想的现代阐释
第一章 “博学综理”：审美主体修养论
第一节 “洞明字学”
第二节 趣幽旨深
第三节 阅历丰富
第四节 “博学于文”
第五节 “读万卷书，以养胸次”
第二章 “得之于内”：审美构思特征论
第一节 “得之于内”与“自得”
第二节 “得之于内”与自然而然
第三节 “得之于内”与“自创”
第四节 “得之于内”与自由创作精神
第五节 “得之于内”与“自娱”
第六节 “得之于内”与个人主义文学精神
第七节 “得之于内”与理性意识的觉醒
第八节 “得之于内”与个性化追求
第九节 “得之于内”与生命体验
第十节 “得之于内”说与巴蜀地域文化
第三章 “苞括宇宙，总览人物”：审美想象论之一
第一节 “假称珍怪，以为润色”
第二节 心物交融，形神相彻
第三节 下长万物，上参天地
第四节 体物写志，神与物游
第五节 思接千载，联类不穷
第四章 “凭虚构象、架虚行危”：审美想象论之二
第一节 凭虚构象，气号凌云
第二节 架虚行危，凌虚翱翔
第三节 有无相生，抟虚成实
第四节 “架虚行危”与黄老仙人观念
第五节 “架虚行危”说的现代解读
第五章 “忽焉如睡，焕然而兴”：审美灵感论
第一节 神游式的第一
第二节 “焕然而兴”的审美表现特征
第三节 “焕然而兴”说产生的条件及培养途径
第六章 “弘丽温雅”：司马相如赋的审美精神
第一节 昂扬恢弘的气概和包容开放的审美精神
第二节 高远宏阔的气度与圆满第一的美学精神
第七章 “曲终奏雅”：审美价值论
第一节 “讽一而劝百”
第二节 失意与幽怨
第三节 “显侈靡”与“彰君恶”
第四节 “风力遒劲”
第五节 传统政治教化观的当代意义
第六节 “好文”“刺讥”，自成机抒
第八章 中国地域文化与司马相如辞赋的艺术精神
第一节 地域文化与审美意识、艺术精神
第二节 地域文化与文学艺术、审美特色
第三节 地域文化与司马相如赋作的美学精神
第九章 巴蜀地域文化与司马相如辞赋的艺术精神
第一节 巴蜀地域文化性格
第二节 巴蜀地域文化特征
第三节 司马相如赋作的艺术精神与巴蜀地域文化心态
第四节 司马相如对巴蜀文化的影响
参考文献