司马迁传/中小学生阅读文库(全新修订版)

本书特色：深入浅出读《史记》，深刻品评司马迁1.大师经典，深评司马迁：有名文学史家李长之代表作之一。在翔实的史料基础上，运用文学笔法将司马迁的形象写的淋漓尽致。2.读《史记》前的推荐阅读之作：《史记》的诞生，有着特殊的时代背景。在“独尊儒术”的主张下，儒家对司马迁和《史记》有非常重要的影响。司马迁贯彻儒家反功利、反现实的思想内核，在《史记》中有深刻的体现。3.由点及面观汉文化：从政治上讲，楚汉之争最后以汉胜利作为结尾，但从文化上看，汉文化更多的还是承袭着楚文化的风气。读司马迁可以更为明确的了解其关系。

《司马迁传》是中国有名文学评论家李长之的文学批评代表作。本书从司马迁所处时代出发，基于史实，讲述了司马迁波澜曲折的一生。深入了解司马迁的内心世界及创作《史记》的历程，体会司马迁的喜悦悲伤。

李长之，中国现代作家、诗人、翻译家、文学评论家、文学史家。1931 年考入清华大学，师从哲学家张东荪、金岳霖和冯友兰，与吴组缃、林庚、季羡林并称为“清华四剑客”。后任北京师范大学教授，主要从事古典文学研究和文化艺术的批评，在中国文坛和国际汉学界均享有盛名。其他作品有《苦雾集》《梦雨集》《中国文学史略稿》等。

"    上篇 司马迁     一 引 子     二 野孩子到了京城     三 游历了半个中国     四 做了郎中     五 父亲最后的叮嘱     六 参加救水灾     七 正式写书     八 入狱和受刑     九 完成了伟大的著作     下篇 司马迁之人格与风格     自 序     第一章 司马迁及其时代精神     第二章 司马迁的父亲     第三章 司马迁和孔子     第四章 司马迁之体验与创作（上）     第五章 司马迁之体验与创作（中）     第六章 司马迁之体验与创作（下）     第七章 司马迁的精神宝藏之内容     第八章 司马迁的风格之美学上的分析     第九章 文学目前之司马迁"

    "    一  引 子     爱看戏的人，对什么《霸王别姬》《萧何月下追韩信》《伍子胥过昭关》《搜孤救孤》等戏名，差不多都能讲出它是什么故事来，也能唱上两句。可是请问这些故事的出处在哪里呢？原来是根据一部叫作《史记》的大书编出来的。     《史记》是“二十四史”开头的一部。“二十四史”又是什么呢？它是咱们祖国历代留下来的二十四种大部头历史书。“二十四史”记载的事儿多，分量大，从前刻板印刷的“二十四史”，就有三千六百三十五卷。咱们祖先的重要活动都写在里头了：有好人好事，也有坏人坏事；有成功的经验，有失败的教训，够丰富啦。中国人民爱这部“二十四史”，世界人民也爱它。之前民主德国的文化代表团到中国，咱们就送给他们一部“二十四史”，客人非常喜欢。因为谁想研究中国的历史，范围说得宽些，谁想研究亚洲以至世界的历史，谁就得读这部大书。因为中国历史上发生的大事，都和世界人民密切相关呵！     《史记》是“二十四史”开头的一部，其他二十三部，都是照着《史记》的样儿接着写下去的。可是“二十四史”中要数《史记》写得优选，人们也最爱读《史记》。     这么说，《史记》的作者，一定是很了不起的人了。可不是！他是谁呢？他就是我国伟大的史学家、文学家司马迁。     司马迁做过些什么事？他是怎么写出这部好书来的？让咱们慢慢说下去。这只是一个引子，正文在后头。     二  野孩子到了京城     司马迁姓司马，名迁，字子长。     他生在陕西省韩城县（现为韩城市）芝川镇。韩城是山西、陕西两省交界的地方。韩城县北边不远有座龙门山——俗话说：“鲤鱼跳龙门”，就指的这地方。韩城县和龙门山中间隔着滚滚的黄河。司马迁从小就爱龙门山，他在家门口一眼可以望到那雄伟的山影，他后来就干脆说自己生长在龙门。     司马迁出生那年，是汉武帝建元六年，即公元前一三五年。汉武帝是个很有名的皇帝。他当了五十多年的皇帝，司马迁一辈子，就生活在汉武帝时代。     这时代可不比寻常。一来是富庶。因为这时汉朝开国已经七十多年，天下还算太平，生产也很进步，社会经济一天比一天繁荣。当时，政府的仓库里钱多得用不完，穿钱的绳子都烂了；米多得吃不完，在仓里发霉了；普通人家都能过日子。二来是强盛。汉朝初期常受北方匈奴的欺负，这会儿把匈奴撵走了；西方经过张骞去探险，通往新疆、伊朗、印度的道路也打通了；东南的福建、广东，西南的四川、云南、贵州，早先是荒凉的地方，这会儿也繁荣了。中国这时是世界头等强大的国家。三来是文明。以前秦始皇不许人藏书，这会儿早已废除了这种法令，鼓励人藏书、读书，一时出现了许多学者；外国的许多新鲜事物也都传到了中国。所以当时中国又是世界上最文明的国家。司马迁可赶上好时候了。     司马迁十岁以前住在家乡。他幼时可是个野孩子：不在田地里玩玩，就在山上跑跑。他喜欢听农民讲故事，问这问那；又喜欢和牧童追赶牛群、羊群。他爱这种生活，也爱这些人物。他那时海阔天空，无拘无束，身体练得真棒。     司马迁十岁那年，父亲司马谈带他到京城去。汉朝的京城在长安（就是现在西安），司马谈在京城当太史令，负责编写历史。历史不能凭空编写，要根据大量文献资料，所以太史令又兼管图书，像今天的图书馆馆长；古代的事儿要记，当代的事儿也要记，这职务就又有些像现在的新闻记者。可以想见做这种工作要有很多学问，为人也要十分正直。司马谈呢，正是这样的人。     司马迁一到京城，他父亲就叫他入了小学。那时小学里主要功课是认字，尤其是认古字；认字要一个一个地死记，真是一件很艰苦的事儿。可是司马谈告诉他儿子：文字好比一把钥匙，没有钥匙，怎么能打开知识的宝库呢？司马迁听了父亲的话，就从此刻苦学习。他很富于情感，常常为书中的情节感动：有时大笑，有时哭泣。司马迁长大了，父亲又介绍他认识了当时许多有名人物。他本是事事留心的人，从形形色色的人物中，学习到不少东西。因为受到父亲的影响，司马迁小时就喜欢历史，并且希望像父亲一样，将来做历史家。     三  游历了半个中国     司马迁在京城念了十几年书，认识了很多有名人物，眼界扩大了，心胸也开阔了，可是老这么下去，见闻还是有限的。     司马迁二十岁那年，他父亲给了他一辆马车，叫他到各处去旅行。这是他巴望不得的，老待在京城真憋得慌。他在家乡时那种爬山涉水的兴致又来了。旅行，多好！旅行就旅行个痛快吧。     他出了长安，就往东走，先到淮水流域（江苏和安徽北部）。他为什么急于到这一带呢？原来秦朝末年农民曾经在这一带起义，汉高祖刘邦和楚霸王项羽也在这里争过天下，汉朝的许多开国功臣也生长在这带地方。这些人和这些事，早就引起了司马迁的兴趣。凭他在家乡的经验，他知道民间流传的故事最生动真实、最有价值，他想，如果能在这一带采访一下，将来写出的历史可能会格外真切动人。     果然，他在这一带打听到的事迹最多。这里流传着陈胜、吴广的许多事迹：他们都是老老实实的庄稼人，在家干着农活。可是秦二世硬把他们抓去当兵，强迫他们到河北密云县（今北京密云区）去守边塞。他们吃不饱，穿不暖，还受尽长官的打骂。他们走到大泽乡（安徽宿州市北部），大雨下个不停，满路泥泞，十分难走。看来到达目的地准会误期了，按照秦朝的法律，误期就要杀头。陈胜、吴广觉得赶去也是送死，不如反了，也许还会闯出条活命来！于是，他们领导九百多当差的起义了。接着各地人民都纷纷杀了本县的长官，起来响应。不到三年工夫，就推翻了秦朝。     司马迁听到这些故事，深深为农民起义的英雄气魄和正义行为所感动，他想：秦二世残暴不仁，老百姓恨他，他哪得不亡呵！他决心把农民起义的英雄事迹记载下来。 司马迁来到楚汉相争的古战场。项羽原来也是农民起义的领袖之一，曾经声势赫赫，但是他后来固执、任性，终不免一败涂地。司马迁对他十分惋惜。接着司马迁又转向江南，到了苏州、杭州、绍兴，在这一带采访了大禹治水的故事。他还登上庐山，想象着远古的情景：那时候漫天的洪水，大禹领导众人开出一条条水道，把洪水导入到大海去，这是多么伟大的气魄呵！     这时，他又惦记着古代爱国诗人屈原了。他到了长沙，到了屈原投水的汨罗江。屈原生活在战国时代，离司马迁有一百多年了。屈原是楚国人，楚国常常受到秦国的欺负。屈原主张抵抗强暴的秦国，可是楚国的国王和贵族贪图贿赂，甘心上秦国的当，他们不但不听信屈原的主张，反而排挤他、赶走他。屈原到处流浪受苦，但他仍然时刻关怀着祖国和人民。后来秦兵打进了楚国，他又没有报效祖国的机会，就悲愤自杀了。屈原死了，人们却一直纪念着他，人们把他投水的日子定作节日（端午节），那天，人们划龙船、吃粽子，纪念这个爱国诗人。     司马迁到了屈原投水的地方，望着江水出神。他同情屈原，替屈原抱不平，人民对屈原那么怀念，也使他深深地感动。     他从这里北上，到了山东曲阜，这里真不愧为孔子的故乡，到处都可以听到朗朗的读书声。他在这里采访了孔子的事迹，又转到淮水流域，补上前次采访遗漏了的东西。他在路上缺过盘缠，挨过饿，可是一直兴致勃勃。他游遍半个中国，最后回到长安了。     司马迁这次旅行，不但满足了好奇心，更重要的是增长了许多见识，储备了写历史的宝贵材料。"