新世说

本作品属于海天社精心打造的一套历史随笔丛书“王春瑜文史精华”。作品以史见长，作者是明史研究专家王春瑜。可以说，该书是作者治史的文学结晶，是意图面向更多读者的普及性读物。王春瑜先生认为把历史作为一面镜子照一照，可能 令人明白很多事情的原委。丛书共有《看了明朝就明白》《新世说》《续封神》《漂泊古今天地间》4册，均为王春瑜先生的得意之作。

《新世说》是王春瑜先生的杂文随笔集。何满子先生在其序言中说得好：“常感其机趣”“并非篇篇皆属上选，但都言之有物，直书感慨”，“侧重于对当前文化现象中弊端的批判”。书稿收入马桶学者、冬天童话、棚友、奇迹、求名、坟草、书名、揣着明白、擂鼓三通等杂文。语言幽默泼辣，令人快意。

王春瑜，江苏建湖人，中国社科院研究员。1963年毕业于复旦大学历史系研究生班。历任上海师范大学历史系讲师，中国社科院历史研究所副研究员、研究员及明史研究室副主任。享受政府特殊津贴。1955年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。著有历史专著《明清史散论》《明朝酒文化》《交谊志》《古今集》，杂文、随笔集《“土地庙”随笔》《老牛堂札记》《续封神》《铁线草》等十种，主编《明史论丛》《中国反贪史》等丛书12种，《中国反贪史》获中国图书奖。国家出版基金评审专家、中国出版集团学术顾问。

1 2 3

    阿Q千秋
     有名小麦专家金善宝教授百岁诞辰时，电视台记者前往采访，询及长寿之道，老先生日：我是阿Q崇拜者。在极左年代曾历经坎坷之诗人公刘则愤激语曰：“中国人倘没有一点阿Q精神，还能活下去吗？！”余友某，史学家也，十年动乱中，遭“四人帮”迫害，数陷囹圄，但重见天日后，却未见衰老状，举手投足，依然豪放，人皆异之。此公日：“我在囚室，抬头不见北斗星，但抬头即见司马迁，每思及他老人家惨遭腐刑，而我却完好无损，将来‘机关’照样‘办公’，夫复何求！其余尚有何事不能咬牙忍受哉？”有位史家撰有《阿Q族谱考略》文，历数千百年前之阿Q先辈，并在文中惊叹：阿Q虽未与其苦恋之吴妈结婚，却又哲嗣绵延不绝，“真乃斯亦奇矣！”如此看来，倘喊阿Q不朽，未免那个；若说阿Q千秋，则显属实至名归。正是：
     沧桑神州，阿Q千秋――
     幸也不幸？毋庸深究。
     （原载《文汇读书周报》1996年6月1日）
     马桶学者
     亡友马雍教授曾与余侃马桶与文化掌故，余所知者，均来源于书本，马兄长我数岁，走南闯北，博闻多见，所述有极可笑者。
     如：湘潭有学者某，乃其父执，终日手不释卷。晨起，即在院中置马桶一，小几一，几上置香茶一杯，糖果瓜子数碟，然后边方便，边饮茶，边用小吃，边读书。余闻之捧腹，日：“据记载，欧阳修作文，巧思多得之于上马桶时。但欧阳修之清福，不逮此公远矣。”马兄拊掌以为然。正是：
     晨雾朦胧，朝霞正红。
     “马”上治学，何其从容。
     （原载《文汇读书周报》1996年9月7日）
     当仁不让
     某有名史学家，曾至某大学历史系作学术报告。该系系主任作开场白日：“今天我们很荣幸地请到有名历史学家某教授给我们作学术报告，大家鼓掌！”掌声雷动。细心人察觉，某教授闻及“有名历史学家”时，顿时不悦，但旋即强作欢颜，开始报告。此公素以擅作长报告闻名，无四小时，绝不罢休。众皆知尊老敬贤，乃我民族传统美德，故均强打精神，耐心听完。系主任按例作闭幕词，日：“让我们再一次热烈鼓掌，感谢有名历史学家某教授给我们作了这样精彩的报告！”掌声虽不热烈，但毕竟再度响起。听者如释重负，纷纷站起退场。不料此公立刻站起，正言厉色道：“请诸位坐下，我还有话说！有名历史学家――有有名封建主义史学家，有有名资产阶级史学家，有有名马克思主义史学家，我是有名马克思主义史学家！”众人闻之，甚感惊诧，散会后，咸窃窃私语日：“马克思主义史学家可自封乎？”余闻之不然，作赞曰：
     表壮里壮，实乃好样。
     马列自诩，当仁不让！
     （原载《文汇读书周报》1996年9月7日） 重拾荒城
     有名学者某，近正创作长篇小说《重拾荒城》，风格酷肖《围城》。余有幸得睹其中一节，述及青年张山、李斯领结婚证已逾二载，却相约均考取职工夜大后，始完婚。天可怜见，是年秋，双方均接到夜大录取通知书，当夜即人洞房。洞房花烛夜，人生极乐时。此公描写道：“他们继续考试……先做的问答题，似乎有些漫不经心，后做的填充题，就很投入了……”余以为，若非大学者，不能有此绝妙文字也。现特抄出，聊博读者一笑。正是：
     重拾荒城，播雨耕云。
     何日完稿？卓尔不群。
     （原载《文汇读书周报》1996年9月7日）
     P1-6