列子.御风而行的哲思

1.与《老子》《庄子》并称的道家之书，尤以《列子》对生命表现出最达观最磊落的态度。 2.以寓言、隐喻、典故、故事等形式，解说人类最关注的哲学命题，其中贯穿着的现实主义和浪漫主义。 3.先秦时期各种人生观的集中展示。 4.中国传统文化精华，畅销台湾四十年，一家人共读的经典。

《列子》以寓言、神话、故事、散文等形式，揭示精微的哲理。“与时推移，应物变化”的道理，特别快乐的现实主义、本真的人性展示，活生生的现实与似真亦幻的泡影，对生命的达观、磊落充盈于字里行间。本书是改写本，可以看到那个遥远时代人们的生命观，正是今天的人们所倾慕的。

罗肇锦：曾任彰化师范大学、新竹教育大学教授，目前担任中央大学教授兼客家语文研究所所长、客家学院院长，专长为台湾客家语研究。著有《客语语法》、《国语学》、《台湾的客家话》、《语言与文化》、《客家话的结构与应用》、《客家话的字词与音义析论》等。

【导读】 看这个奇异的世界 第一章 天瑞 不生者能生生 万物浑沦而不相离 天有所短地有所长 出于机，入于机 形影、声响和鬼 生为徭役，死为休息 贵虚的原因 顿进？渐进？ 杞人忧天 捡来的命，偷来的富 第二章 黄帝 华胥之国 列子御风而行 不射之射 不死之术 养虎之法 操舟之妙 海鸥知言 火中奇人 神巫的虚妄 列子惊惧 杨朱悔悟 柔弱胜刚强 朝三暮四 善斗者无志 第三章 周穆王 周穆王神游 老成子学幻 子列子说梦 苦乐的真相 真耶？梦耶？ 华子健忘症 迷惘的是谁 情绪的悲哀 第四章 仲尼 无乐无知才是真乐真知 以耳视、以目听 何谓圣人 师者有兼才 木头人？ 是山不是山？ 用心去玩 龙叔有怪病 居中履和 养养之义 大力士公仪伯 言过其实 禅让之外 第五章 汤问 奇异世界 愚公移山 夸父逐日 终北之国 异国奇俗 日近日远 詹何钓鱼 扁鹊换心 师文学琴 韩娥善歌 伯牙鼓琴 偃师造人 青出于蓝 泰豆心法 来丹报仇 第六章 力命 力与命争功 东郭论德命 管鲍之交 邓析和子产 众医、良医、神医 杨朱说命 人生百态 贪生怕死 死不足悲 第七章 杨朱 实，无名；名，无实 生，暂来；死，暂往 且趣当生，奚遑死后 贫，害身；富，累身 狂人？达人？ 人终是要死的 拔一毫以利天下而不为 何生之乐 寿、名、位、货 第八章 说符 持后以持生 学道者为富？ 列子学射 知贤而不自贤 圣人不恃智巧 先知的话 得时者昌，失时者亡 我伐人，人亦伐我 止盗在明教化 忠信可以渡大河 知言者不以言言 持胜者以强为弱 福祸相倚 幸与不幸 善相马者不知牝牡 治国如治身 爵位禄招人怨 理无常是，事无常非 骄者之败不以一途 不食盗食 为不知己者死 歧路多亡羊 杨布打狗 知行分立 恩过相补 弱肉强食 都是自己想的 结语 第一谈道（《天瑞》篇） 第二谈顺（《黄帝》篇） 第三谈幻（《周穆王》篇） 第四谈心（《仲尼》篇） 第五谈神（《汤问》篇） 第六谈命（《力命》篇） 第七谈逸（《杨朱》篇） 第八谈变（《说符》篇） 附录 原典精选 天瑞第一 仲尼第四 汤问第五 说符第八

    来丹报仇 魏国的黑卵，因私人仇恨，一怒之下把丘邴章杀了。 丘邴章的儿子来丹，深感于“父仇不共戴天”，所以到处找人谋划，要替他的父亲报仇。 遗憾的是，来丹空有报仇的志气和胆识，而身体却非常羸弱，食量小得几粒米都数得出来，因此稍大的风吹过来，就好像会被吹毁的样子。虽然仇怒满怀，也无法拿起兵器去替父报仇。 作怪的是他那不自量力的脾气，自己没有力量却以假手他人替父报仇为耻，常常发誓，要亲手杀死黑卵，否则死不瞑目。 偏偏那个仇人黑卵是个凶悍又有蛮力的人，百来个人也不是他的对手，加上他的筋骨皮肉异于常人，譬如他曾经在毫不抵抗的情况下伸长脖子被人砍，也砍不动分毫；也曾裸露胸膛给人用箭射，用力捅，仍然完好无痕。 黑卵自恃体肤坚硬，力大无敌，所以把来丹看成是一只无助的小鸟一样。 来丹正在愁恨交加的时候，他的朋友申他来看他，替他出了点子。申他问来丹： “虽然你对黑卵恨之入骨，但黑卵根本不把你放在眼内，你准备怎么办呢？” 来丹一听到这话，正如揭了他未痊愈的疮疤一样，眼泪不禁簌簌而下，很难过地说： “还希望你能帮我忙。” 申他说： “以前我在卫国时，曾听孔周提过，他的祖先曾经从殷帝那儿得到一把宝剑，这把宝剑佩在小孩身上就足以使三军退却，你何不请他帮帮忙呢？” 于是来丹专程到卫国，拜见孔周，请求当他的仆人，并替他驾车，又把妻子押在那儿当人质，然后说出要借剑报仇的愿望。孔周知道他的苦心孤诣，就告诉来丹说： “我这儿有三把剑，任你选择，但这三把剑都无法杀人，让我先说说它们的特性。第一把是含光剑，这把剑的特性是看不到它的形体，运作起来也感觉不出它的存在，当它与外物接触时， 浑浑然无边无际，所以剑锋划入人体，也没有感觉。第二把是承 影剑，这把剑在天快亮或接近黄昏的时候，拿它朝北仔细瞧瞧， 勉强可以看到淡淡的形象，好像有什么东西在那儿，但又看不清它的形状，当它与外物接触时，似乎有种不太真切的声音，而剑 锋切入人体也不感觉疼痛。第三把是宵练剑，这把剑白天时只看得见影子而看不见光，晚上只看得到光，而看不出形状，当它与 外物接触时，刷一声切过去，随时切开随时复合，只觉得有点疼 痛，但不流血。这三把剑已经保存了十三代，都没有用过，一直 都封在匣子里，不曾开启过。” 来丹说： “虽然如此，我敢请借用第三把宵练剑报父仇。” 孔周看他诚恳，就放了他的妻子，然后斋戒七天，功德完满后，才趁着晚上把剑拿出来，跪捧着剑，很郑重地交给来丹。 来丹也怀着感激而又恭敬的心情，一再拜谢，然后接过宝剑回去报仇。 来丹提着剑，跟踪黑卵，好伺机报仇。事有凑巧，给他抓住了一个机会，趁着黑卵喝醉了酒躺在窗户旁的时候，出其不意地举剑从黑卵的脖到腰间连砍三剑，而黑卵没有感觉。来丹以为黑卵被他杀死，所以很快地提剑退出去，准备离开。正好又碰到黑 卵的儿子站在门口，来丹又举剑连砍三下，都好像砍空气一样， 毫无着力的感觉。 黑卵的儿子笑他说： “你为什么斜里向我虚晃三剑？” 来丹知道他的剑不能杀人，只得叹口气就回去了。 黑卵酒醒以后，就骂他的妻子没有好好服侍他，让他睡在窗下，着了凉，以至于腰部有点不舒服。他的儿子告诉他说： “刚刚来丹在门口碰到我，手里拿着剑向我晃了三招，也使我觉得身体不舒服，四肢有点酸麻，是不是他也怨恨我呢？” 来丹虽然没有真正杀死黑卵，但他至少已经完成亲手杀黑卵替父亲报仇的心愿，至于死不死，那是另一回事。而那把宵练剑可真好用，不但杀人不见血，而且杀人不会痛，甚至对方被杀了也还不知道，世上若有此剑倒可以替人泄愤而不露痕迹，不受刑罚。 又传说周穆王征伐西戎时，西戎献上锟铻剑及火浣布。那把锟铻剑只有手掌那么长，却是纯钢制成的，颜色火红，用它来切坚硬的玉石就好像切泥土那么快利。 而火浣布更奇特，平常用脏了，只要放在火里烧一烧，布被火一烧就变成火红色，而布上的脏东西仍然是布色，烧了一段时间拿出来抖一抖，把垢物振落以后，火浣布就干净洁白像雪一样。 魏文帝认为世上没有这种东西，传说那是虚妄的。而萧叔说：“太子虽很有自信，但也不能枉屈事实啊！”