西方哲学史 增补修订版

《西方哲学史（增补修订版）》是关于研究西方哲学史的专著。哲学史旨在有联系地阐述那为解决存在问题或使人了解我们的经验世界而作的各种尝试。它是从古至今探源究理的人类思想的发展史；不仅按年代列举和解释各种哲学理论，而且研究各种哲学理论彼此的关系、产生的时期，以及提供哲学理论的思想家。每一种思想体系或多或少地有赖于其所由兴起的文明、以前各种思想体系的性质，及其创始者的个性；它又反过来对当代和后代的思想和制度发生很大的影响。

序论
编希腊哲学
篇自然哲学
章早期希腊思想的起源和发展
节希腊哲学史（3），第二节自然和社会条件（3），第三节政治（4），第四节文学（4），第五节宗教（5），第六节哲学（7），第七节希腊哲学概观（7）
第二章前智者学派哲学的发展
第三章实体问题
节泰勒斯（12），第二节阿那克西曼德（13），第三节阿那克西米尼（14）
第四章数的问题
节毕达哥拉斯及其学派（15），第二节毕达哥拉斯学派的数论（17），第三节天文学（18）
第五章变化的问题
节永恒和变化（19），第二节赫拉克利特（20），第三节埃利亚学派（24）
第六章变化的解说
节破谜（28），第二节恩培多克勒（29），第三节阿那克萨哥拉（31），第四节原子论者（34）
第二篇知识和行为问题
章智者时期
节思想的进步（40），第二节希腊的启蒙时期（41），第三节智者（44），第四节智者活动的意义（47）
第二章苏格拉底
节苏格拉底的生平（49），第二节真理问题（51），第三节苏格拉底的方法（53），第四节伦理学（57），第五节苏格拉底的弟子（59）
第三篇重建时期
章柏拉图
节柏拉图和他所研究的问题（60），第二节辩证法（63），第三节理念论（65），第四节自然哲学（67），第五节心理学（70），第六节伦理学（71），第七节政治学（73），第八节柏拉图在历史上的地位（76），第九节柏拉图学派（77）
第二章亚里士多德
节亚里士多德探讨的问题（78），第二节哲学和科学（82），第三节逻辑学（83），第四节形而上学（86），第五节物理学（89），第六节生物学（91），第七节心理学（92），第八节伦理学（93），第九节政治学（97），第十节逍遥学派（98）
第四篇伦理问题的探讨
章概观
第二章伊壁鸠鲁主义
节伊壁鸠鲁和他心目中的哲学（103），第二节逻辑学（104），第三节形而上学（105），第四节心理学（107），第五节伦理学（108），第六节政治学（109）
第三章斯多葛主义
节芝诺及其学派（110），第二节逻辑学（112），第三节形而上学（115），第四节宇宙论（117），第五节心理学（118），第六节伦理学（119），第七节政治学（121），第八节宗教（122），第九节希腊伦理学的要点（122）
第四章怀疑主义和折中主义
节怀疑主义学派（124），第二节怀疑学派的学说（125），第三节后期怀疑派（127），第四节折中主义（127）
第五篇宗教运动
章犹太希腊哲学
节哲学和宗教（129），第二节犹太希腊哲学的起源（130），第三节斐洛（132）
第二章新柏拉图主义
节新毕达哥拉斯主义（134），第二节新柏拉图主义（135），第三节普罗提诺（136），第四节提尔的波尔菲里（141），第五节扬布利可（142），第六节雅典学园的终结（142）
第二编中古哲学
篇基督教神学的兴起
章基督教的开端
节宗教复兴（147），第二节基督教（147），第三节基督教和古典文化（148），第四节经院哲学（149）
第二章基督教神学的发展
节早期神学（151），第二节诺斯替教（152），第三节护教者（153），第四节护教者的学说（155），第五节逻各斯学说（157），第六节自由意志和原罪（160）
第三章奥古斯丁的宇宙观
节奥古斯丁（161），第二节认识论（162），第三节神学（163），第四节心理学（165），第五节伦理学（166），
第六节意志自由（168）
第二篇经院哲学的开端
章黑暗时期
节新民族（171），第二节学术研究的开端（172）
第二章中世纪的精神和基督教哲学
节教会的权威（174），第二节经院哲学所研究的问题（175），第三节经院哲学的特征（176），第四节经院哲学的阶段（177），第五节经院哲学的原始文献179
第三章约翰·司各脱·伊里杰纳
节传略（179），第二节信仰和知识（180），第三节泛神论（180），第四节神秘主义（182）
第四章一般概念的问题唯实论和唯名论
节早期经院哲学家（183），第二节洛色林的唯名论（184），第三节唯实论的意义（185）
第三篇经院哲学的唯实论的发展
章坎特伯雷的安瑟伦
节安瑟伦的哲学（186），第二节安瑟伦的同时代人（188）
第二章彼得·阿贝拉和十二世纪的经院哲学家
节阿贝拉（189），第二节夏特勒学派（191），第三节箴言集派（192），第四节索尔兹伯里的约翰（193）
第三章神秘主义和泛神论
节神秘主义（193），第二节泛神论（195）
第四章不安的征兆
节反对经院哲学（196），第二节组成学校（197），第三节发现了亚里士多德（198）
第四篇经院哲学的鼎盛时期
章阿拉伯哲学
节希腊的资料（200），第二节各种派别（201），第三节唯理主义者（203），第四节东方哲学的衰落（204），第五节西班牙学派（205），第六节犹太哲学（207）
第二章亚里士多德的很好地位
节经院哲学和亚里士多德（207），第二节奥古斯丁的神学（209），第三节大阿尔伯特（209）
第三章托马斯·阿奎那
节托马斯·阿奎那略传（211），第二节哲学和神学（212），第三节认识论（213），第四节形而上学（214），第五节神学（215），第六节心理学（217），第七节伦理学（218），第八节政治学（223），第九节托马斯的追随者（223）
第四章反经院哲学的倾向：神秘主义、泛神论和自然科学
节神秘主义（224），第二节逻辑（225），第三节自然科学（225），第四节异端（227），第五节拉伊芒德·卢利（228）
第五篇经院哲学的衰落
章约翰·邓·司各脱
节反对托马斯（229），第二节邓·司各脱（230），第三节信仰和知识（230），第四节共相论（231），第五节神学（233），第六节心理学（234），第七节上帝和道德律（235）
第二章唯名论
节唯理的神学和共相（236），第二节威廉·奥卡姆（238），第三节唯名论和唯实论的对立（240），第四节奥卡姆的追随者（240）
第三章神秘主义
节正统和异端的神秘派（241），第二节埃克哈尔特大师242
第四章自由思想的发展
节中世纪的唯理主义（245），第二节国家主义的兴起（246），第三节异端倾向（248），第四节自由探索的精神（249）
第六篇文艺复兴时期的哲学
章新启蒙思潮
节理性和教权（252），第二节人文主义（253）
第二章新哲学
节柏拉图主义（254），第二节库萨的尼古拉（255），第三节真正的亚里士多德（257），第四节科学和哲学的改造（258），第五节逻辑的改造（258）
第三章自然哲学和自然科学
节神秘主义（259），第二节自然哲学（262），第三节科学研究运动（263）
第四章布鲁诺和康帕内拉
节布鲁诺（265），第二节康帕内拉（266）
第五章新国家理论、宗教哲学和怀疑主义
节经院哲学的国家论（268），第二节马基雅维利（269），第三节新政治学（270），第四节近代国家的演变（272），第五节新宗教哲学（273），第六节怀疑主义273
第六章宗教改革
节宗教改革的精神（274），第二节新教的经院哲学（275），第三节亚科布·柏麦的神秘主义（276）
……
第三编近代哲学
增订本补遗