雅玩集:棋经十三篇

《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展目前占有特殊地位的著作，是部系统论述围棋理论、全面探讨围棋战略的作品。《棋经十三篇》总结了历代下棋的经验，全面继承和发展了我国古典的围棋理论，是围棋目前很重要的理论著作之一。 同时本书收录有班固的《弈旨》、马融的《围棋赋》等七篇经典篇目以及《围棋近谱》，对读者了解围棋文化，有现实意义。

张拟，北宋仁宗年间人，围棋国手。张拟酷爱弈棋，他在总结前人如班固、马融等围棋大家理论的基础上，系统地梳理出一套有关于围棋的理论体系，从围棋的棋局战法到内涵文化都进行了深刻的剖析。 br br王文君，长期致力中国古典文化的继承和研究，对琴棋书画等领域都有涉猎。

序 001 棋局篇 003 得算篇第二 007 权舆篇第三 009 合战篇第四 013 虚实篇第五 019 自知篇第六 021 审局篇第七 025 度情篇第八 029 斜正篇第九 033 洞微篇第十 037 名数篇第十一 039 品格篇第十二 045 杂说篇第十三 049 棋经十三篇终 055 外七篇 057     弈  旨 058     围棋赋 060     序  棋 062     原  弈 064     围棋十诀 068     棋法四篇 072     围棋三十二字释义 076 附录：围棋近谱 083

    棋局篇 夫万物之数，从一而起。局之路①，三百六十有一。一者，生数之主②，据其极而运四方也③。三百六十，以象周天之数④；分而为四，以象四时；隅各九十路⑤，以象其日；外周七二路，以象其候。枯棋三百六十⑥，白黑相半，以法阴阳⑦。局之线道，谓之枰，线道之间谓之罫。局方而静，棋圆而动。自古及今，弈者无同局，《传》曰“日日新”⑧。故宜用意深而存虑精，以求其胜负之由，则至其所未至矣。 【注释】 ①局：布局。此处指围棋的开局走法，一般在几手到几十手的范围内，布局作为一局棋的初始阶段，奠定了整个棋局的骨架与脉络，也指引了棋局的走向。 ②数：技艺，学术。 ③极：准则，根本。 ④象：模拟。周天：指绕天球大圆一周，也是指一定时间的循环或者是整个天空的含义，在天文学上以天球大圆三百六十度为周天。 ⑤隅：角落。 ⑥枯棋：严德甫、晏天章在《玄玄棋·棋经十三篇》注：“枯棋，韦宏嗣《博弈论》有‘枯棋三百’之语，其义不详。或曰，古者棋局棋子，皆以木为之，故曰枯棋。” ⑦阴阳：是古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。传统观念认为，阴阳代表着一切事物很基本的对立关系，是自然界中的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相关联的大自然现象，例如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，用哲学的思想方式归纳出“阴阳”这一概念。 ⑧日日新：每天都有新的变化。 【译文】 万事万物的数量，都是从一开始的。围棋的路数，总共为三百 六十一。所谓的一，就是其他路数产生的依托，掌握了这个根本才能控制四方。所谓的三百六十，是模拟周天的数目；棋盘分为四个角，是模拟四季的数目；每个角落各分九十个点，这是模拟每一季的天数；周围有七十二路，是模拟时令的变化。枯棋三百六十，白子和黑子各占一半，是在效仿阴阳。棋局的线、路，叫做棋盘，线、路交错而构成的方格被称为拐。棋局是方形的、静态的，棋子是圆形的、运动的。从古到今，对弈中从来没有出现过相同的棋局，故此文字中记载：“每天都有新的变化”。所以棋手应该用意深微、考虑周全，以此来探求胜败的原因所在，只要这样做就能够达到前人从未达到的水准。