郭曾炘集

郭曾炘，侯官人。光绪六年（1880）进士。入直枢桓数年，屡掌礼部，与政界权要、学林名流多有往来。溥仪诏赠太子太保，谥号文安。工诗，善评论，与陈宝琛、樊增祥、孙雄、李宣倜、丁传靖等唱和。著有论诗绝句《杂题国朝诸名家诗集后》百余首、《读杜劄记》等。此次点校整理，收有诗集十一卷、奏疏一卷、笔札一卷以及《邴庐日记》。是集为晚清民初社会、政治、诗坛等提供丰富的文献史料，具有重要的学术价值。

谢海林，1979年生，江西吉安人。南京大学文学博士。现为海南师范大学文学院副教授、硕士生导师，主要从事唐宋文学、清代诗文研究。主持国家社科基金项目一项，省社科基金项目三项；著有《清代宋诗选本研究》（上海古籍出版社2011年）、《张岳崧研究》（凤凰出版社2013年）、《倚天屠龙手 绝代探花郎：海南科举人张岳崧》（南方出版社2015年）；古籍整理有《张佩纶日记》（凤凰出版社2015年）。

郭曾炘集 目錄 前言 凡例 匏廬詩存 匏廬詩存序 亥旣集序 匏廬詩存卷一 亥旣集上 匏廬詩存卷二 亥旣集中 匏廬詩存卷三 亥旣集下 匏廬詩存卷四 亥旣集附 匏廬詩存卷五 徂年集上 匏廬詩存卷六 徂年集中 匏廬詩存卷七 徂年集下 匏廬詩存卷八 雲萍簏藳上 匏廬詩存卷九 雲萍簏稿下 匏廬詩存後序 匏廬賸草 再愧軒詩草 《匏廬詩存》跋 郭則澐 郭文安公奏疏 郭文安公奏疏序 郭文安公奏疏跋 朱彭壽 郭文安公奏疏跋 郭則澐 詩文補遺 樓居偶錄 樓居偶錄序 邴廬日記 邴廬日記跋 郭則澐 附錄 附錄一 傳記軼事選輯 附錄二 評論材料摘錄 附錄三 郭曾炘主要交游人物小傳

    郭曾炘集 郭文安公奏疏 郭文安公奏疏序 《兼葭》之詩人刺秦襄公，未能用《周禮》，將無以固其國。《毛氏傳》謂國家待禮，然後興。順禮求濟，道來迎之。逆禮，則莫能至也。厯朝法制原本周官，光、宣之間因時適變，一二老成.人殷勤彌縫，莫不以維持禮教為亟亟，豈不然哉？侯官郭文安公官禮部很久，自曹司以至為堂上官，於典章制度多所該洽，清望冠一時。官制旣改，復筦典禮院禮學館事。議禮之文，閎約有體，因事納忠，切近適當，皆立誠之辭。宣統初元，《議覆畫一滿漢服制》一疏，本於禮義，合於人情，譬之鼖鼓鏞鐘，諧韶頀而沮金石。旣奉俞旨，天下翕然頌初政之美。未幾，時相居母喪，不能用烏克遜良楨、裕忠節公之言以自克，首悖綸音，不解機務。當此之時，鐘羲浮湛江介，即已憂命令之不行，而天理、人心之將喪矣。先大夫昔判武昌，奉教於遠堂中丞，鐘羲登朝又與公弟南雲同歲。己亥乞外，公惜其掉頭東海，嘗舉以應陽城馬周科。雖未之赴，然心焉識之。癸亥奉召還里，相與慨朝市之盡易，而髩髮之俱星，舊坊蕩然，聞樂不樂，所作詩歌有韓致光、司空表聖之遺風。司馬溫公稱傅欽之清而不耀，直而不訐，勇而能溫。汪玉山舉以跋《顯簡奏議》，公其有焉。公子嘯麓攈拾遺稿，得《奏疏》一卷，忠規讜論尚可得其大概，後之人讀之而論其世，當亦有以見公先事之識，而知非禮不足以弼成百度如此也。癸酉閏五月，館侍生楊鍾羲謹序。 謹陳管見折 奏為庶政振新當厪本計，攄陳管見，仰祈聖鑒事。竊維治有隆污，而得民依者斯可久。政有因革，而定國是者所必先上稽往史，近驗列邦得失之林，悉由斯軌。近年以來，仰見朝廷懲毖時艱，銳興新政，海內喁望，以為多難興邦者庶幾於今日卜之。臣一介迂儒，粗窺政略，何敢摭拾浮詞上瀆宸聽。惟是今日者，處寰海交通之會，謀國家長治之規，固非因循粉飾所可圖功，亦豈張惶補苴所能策效。閒嘗盱衡時局，默揣事機，國論多紛，亂萌未靖。竊謂必先有以植邦本而固人心者，乃可以徐議其後。謹就管見所及陳之。 一曰信詔令。邇者變法之詔，不啻三令五申，乃或言之而未見實行，行之而未覩成效者，則革弊未衷其要，轉滋無識之疑，推行不本諸誠，易動有司之玩。試思朝廷所以取信於四方者，惟命令耳。故《書》曰：『王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出如綍。』又曰：『令出惟行，不惟反。』而《大學》亦致戒於所令，反其所好。今當預備立憲之時，要在開誠佈公，實事求是。有疑不妨博參羣議。令旣布，必當堅持一心。使天下之人曉然於宗旨之所在，而後眾志可齊也。 一曰籌國計。《大學》論絜矩之道，而終於理財。其言曰：『財聚則民散，財散則民聚。』前代賦稅嘗有上供、送使、留州名目，而泰西各國稅制亦分國家稅、地方稅為兩事。曩者拳匪之禍，肇亂者近畿，而賠款徧攤於各行省，民間已嘖有煩言，近則新政所需無不用其攤派計。臣但知提撥，疆吏苦於支持，須知斂財之術雖巧，不能謂之理財。分外之供旣疲，勢必弛其分內。州縣私憂虧累，閭閻日困，誅求工廠未興，農林未辟，萃百萬遊食之徒莫為之所，而欲其各循秩序，講公德而圖治安，此必不可得之數。若非將財政大加整理，預算決算列表分明，酌盈劑虛，統籌挹注，恐上下交困，政策終有所窮也。 一曰挽積習。中國日言變法，所變者形式而已，而數百年相沿之陋習固未嘗變也。夫中國之積習非一端，莫甚於人懷僥倖之私，貪冒而不知恥，苞苴饋遺，竿牘夤緣，百計鑽營，昌言運動，斂民財以媚貴要，侵公帑以飽私囊。搢紳半駔儈之流，小說有『現形』之記。雖言之不無已甚，而事或未盡無因。京師繫直省，觀瞻大僚為庶官領袖，表正者景必端，源清者流自潔。以聖明在上，眾正盈廷，轉移風氣，夫豈無術？管子所謂禮、義、廉、恥，國之四維者。其言可深長思也。 一曰融成見。今煽亂之徒倡言排滿，特假以為名而已。滿人果無幹略，八王何以有功？漢人盡出忠純，貳臣胡為列傳？方今外患日深，內訌時作。臣以為非惟滿漢不宜先分畛域，凡中外臣工皆不可稍存彼己之見，乃默觀朝士，尚或背公護私，阻撓大計，破壞成功，事非同利，新舊之界立分。論稍秉公，萋菲之言旋及，徒使宵旰焦勞，於上曲意調停。昔人謂『去河北賊易，去中朝朋黨難』，意見之禍人國，誠可畏也。今資政院雖未遽立，而政務會議已有常期，擬請飭諭諸臣各矢公忠，通籌全局，深思違覆，得中之益，毋蹈面從後言之習，其已經決議條目即隨時刊佈，俾眾皆知。公事公言無所用其祕密，似亦融化偏私之一道也。