颓废审美风格与晚明现代性研究

本选题通过运用布封“风格即人”之说以及钱钟书的发挥性阐释，阐发了晚明社会审美风格、文学审美风格及其关系。晚明士人躲避宰制儒家所追求的崇高精神的规约，不仅以生命扭曲的自放生活表征出怪诞化的社会审美风格，而且也以艺术化的社会生活表现出精致化的社会审美风格。晚明文学审美风格作为社会审美风格的投射，亦表现出综合化、精致化等特征。选题将此种审美风格与西方浪漫主义、魏晋个性解放、西方个人主义进行比较、辨思，揭示其所表现的个性解放的现代性意义。

妥建清，西安交通大学哲学系教授，博士生导师，研究领域为文艺美学、哲学美学等。在《哲学研究》《文学评论》《哲学动态》等CSSCI期刊发表论文近30篇，并有多篇论文被《中国社会科学文摘》、人大复印资料等刊物复印或转载。主持国家社科基金重点项目、省部级项目等多项。研究成果曾获得陕西省哲学社会科学优秀成果奖二等奖、三等奖。

绪论1
第一节晚明文学现代性研究的历史及现状2
一1930－1940年代：周作人论述的宰制影响3
二1950－1970年代：“阶级斗争”的话语主轴5
三1980－20世纪末：启蒙精神的重新诠释8
四新世纪以降：多维视域的诠释进路11
第二节颓废：晚明现代性研究的新视点13
一颓废的审美现代性价值13
二晚明现代性研究的新视点14
三颓废误读的历史正谬17
四颓废研究的现实意义19
第一章阐释与反思：现代性理论及其研究困境23
第一节关键词：现代性23
一现代性言说的中国考察24
二现代性论域的思辨性26
三现代性论域的问题性28
第二节多维视阈中的现代性反思31
一现代性：起源意义上的时间性32
二现代性：本质意义上的流动性35
三现代性：动力意义上的悖论性37
第三节从“中华性”到“现代性”43
一“古典”与“现代”的区隔44
二“自我”与“他者”的辩证47
三“未完成”的现代性53
第四节多元现代性57
一现代性自身的多元性57
二文化多元现代性60
三多元现代性规划63
第二章回溯与厘定：中国现代性的时间阀限61
第一节反思宋代近世说61
一宋代近世说的历史影响61
二宋代近世说的理论诠释68
三宋代近世说的现代反思77
第二节重视晚明近代论82
一晚明的多元文化景观83
二颓废现象的历史考察89
三晚明中国的颓废新论91
第三章形塑与表征：晚明士人颓废社会审美风格研究91
第一节晚明士人自放生活怪诞化审美风格94
一晚明士人放诞生活怪诞化之美96
二晚明士人任侈生活怪诞化之美101
三晚明士人纵情生活怪诞化之美108
第二节晚明士人艺术性生活精致化审美风格116
一晚明士人饮食生活精致化之美120
二晚明士人服饰生活精致化之美124
三晚明士人家居生活精致化之美129
第四章播散与演进：晚明文学颓废审美风格研究133
第一节晚明文学综合化颓废审美风格134
一文体代变的内外部原因135
二崇高宰制文体的滑落137
三晚明文学颓废审美风格综合化特征141
第二节晚明文学丑怪化颓废审美风格145
一西方“戏仿”理论的内容诠释146
二中国文学戏仿审美风格的历史考察149
三晚明文学颓废审美风格丑怪化特征152
第三节晚明文学精致化颓废审美风格160
一晚明文学宏大叙事内容的消解162
二晚明文学创作主体的身份边缘化165
三晚明文学感性形式的精致化167
第五章抉发与辨思：晚明颓废审美风格的现代意义171
第一节晚明颓废审美风格与西方浪漫主义的比较171
一晚明颓废审美风格的欲望现代性171
二晚明浪漫主义叙事的历史反思175
三晚明被“误读”的浪漫主义177
第二节晚明颓废审美风格与魏晋个性解放的比较184
一个性解放的主体身份殊异185
二个性解放的思想依归有别189
三个性解放的情感内容不同192
第三节晚明颓废审美风格与西方个人主义的比较197
一晚明思潮启蒙话语诠释的有效性反思197
二晚明个性解放与西方个人主义的差异性199
三晚明个性解放与西方个人主义的相似性206
第六章传承与流变：晚明颓废审美风格的历史影响209
第一节《红楼梦》的颓废审美风格209
一大观园本真性与现实性的竞争话语211
二《红楼梦》“淫”之双重指涉214
三《红楼梦》叙事模式的颓废意义218
第二节晚清文学的颓废审美风格222
一晚清文学被压抑的现代性223
二晚清文学丑怪化颓废审美风格227
三晚清文学“颓加荡”的尤物形象229
第三节二十世纪中国文学颓废审美风格研究234
一1990－1940年代：赞弹声中的颓废研究234
二1950－1980年代：被“误读”的颓废240
三1990－2010年代：重写颓废面向242
结语省思与重视：探寻晚明颓废审美风格的意义275
一“挑战”与“回应”模式的反思275
二“革新”与“内卷”的现代性悖论278
三颓废：中国自身的现代性282
参考文献285