士者弘毅

本书是潘维教授继《信仰人民：中国共产党与中国政治传统》之后的又一思想文集。书中收录了作者自2004年至今的人文类文章和近期的一些政论文。书中文章形散而神不散，体现了一位中国学者刚毅自强、以天下为己任的情怀，故名《士者弘毅》。书中的《忆先师陈翰笙》《理想主义与大学》《科学工作者的祖国》等文章曾在互联网上广为流传。
为什么大学要培养理想主义？当代学者的使命是什么？科学工作者的国家认同有什么意义？什么是“中国学派”？什么是我国百姓能理解的社会主义？如何理解“新时代”？如何实现人民之治？怎样的发展才是“以人民为中心”？为什么党和政府要“以小为大、以下为上”？如何提高大城市的治理能力？
作者以深邃的思考、清新的史观、直击人心的语言风格回答上述问题。书中的观点或高屋建瓴、一针见血，或娓娓道来、情真意切，给人以强烈的思想共鸣和情感共鸣。

潘维，北京大学靠前关系学院教授、北京大学中国与世界研究中心主任，研究方向为世界政治和中国政治。1978年考入北京大学靠前政治系，攻读本科、硕士学位。1996年获美国加州大学伯克利分校政治学博士学位。著有《比较政治学理论与方法》《当代中华体制》《法治与“民主迷信”》《农民与市场》等。
这是一个颇具思想创造力和学术创新力的学人，其观点引起过思想界和社会的广泛关注与热烈讨论。他的演讲稿《理想主义与大学》《科学工作者的祖国》在网上曾广为传播，他为《大道之行》一书撰写的序言《信仰人民》在微信上的阅读量达千万次。并引发强烈共鸣和反响。

一、高贵的精神
忆先师陈翰笙
高贵的精神
科学工作者的祖国
追忆史天健
追忆同事李保平
纪念邓英淘

二、文化自觉
理想主义与大学
乡土中国与文化自觉
“西学东渐”四百年
彰显中国学派的独特精神
社科博士论文及文风

三、社会主义
中国的社会主义
人民共和国的人民性
我国社会主义现代化的新时代
反腐败的易与难
以人民为中心：大事与小事，科层系统与扁平组织
都市的治理体系与治理能力
社会团结，国家才能富强
政府的理性化与官僚化
以小为大、以下为上
改革咏叹调

    忆先师陈翰笙
     将近四分之一个世纪以前，1982年春末，我21岁，考上北大靠前政治系的硕士生。管教务的老师通知我：派给你的导师是本系外聘的教授陈翰笙。
     “谁是陈翰笙？是写戏的阳翰笙吧？”那老师说肯定不是，可也说不清陈翰笙是干什么的。只告我，听说陈翰笙曾与和蔡元培共过事，85岁了，脾气倔，要学生去他家面试，面试后才决定收不收。天哪，85岁的人当老师，还是和蔡元培的同事？
     我抢先发售见到陈翰笙是在他东华门附近的家。他问我为什么要跟他念书？我说那是系里分配的。不过我很乐意来，因为他是蔡元培和的同事。我们北大七七级和七八级学生已经捐了款，给这两位在校园立铜像。他问我为什么要念靠前政治的研究生？我说，我忒想上研究生，本科学的就是这个，所以只能考这个。随即我就狡猾地转守为攻，“面试”他，“审查”这个无锡老头的“个人历史”。以后的很多年里，我为面试的“成功’，纳闷。他喜我“勤学好问”？换了我，大概会立即撵走这不知天高地厚的娃娃。后来经历丰富了，我才知道，那是“缘分”，缘起不灭。
     开学了，正式去陈翰笙家上课，他已迁居复兴门外24号楼――那时俗称“部长楼”，今天称为“高层板楼”。那“部长楼”并排有两栋，像堵大灰墙立在长安街边，却是80年代起始时京城有名的所在，今天称为“高尚社区”的那种。他要我每次来之前打电话预约，电话号码是“邀尔乐临”(1260)。我记数字的本领在那时就臭名昭著，今天更成为学生们的笑话。亏翰老想出这种怪词，这号码我至今还牢牢记得。从此，陈翰笙成为我的启蒙恩师。两年里，我每周去他“106室”的家中上一次课。每次两小时，单兵教练。
     自1984年夏毕业，至恩师过世，时间飞过了20年。不过20年，却天翻地覆，世事全非。当年追随恩师习学靠前政治，中国的死敌是苏联。苏联诞生前，恩师就去美国留学。苏联没了，恩师还活着。他的生命跨越了三个世纪！
     “106室”的主人于2004年3月13日仙逝，享高寿107岁有余。20年后去他家吊唁，我所熟悉的“106室”全然与20年前一模一样，从未“装修”过，一件新家具没有，均为旧物，连书桌摆放的位置都没变。当年，他坐桌这边，我坐桌那边，学英文，谈历史，一杯清茶，漫议国事，打赌开心。正是“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。“106室"低声回荡着先师喜欢的丝竹曲。先师去也，师情犹浓，遗像如生，教诲不敢忘。睹旧物，思故人，满心的惆怅，更有满怀的感动。
     兹忆当年师生事，纪念翰老，为自己余生鉴，亦为那精神薪火相传。
     一
     每周去“部长楼”上课，常有意外的惊喜，能见到原只在电影里见过的“高干”名人。因为是固定时间，便能在地铁站见到“”时的农民副陈永贵。他那时好像固定每周半天，乘地铁去四季青公社上班，而且还戴着那顶标志性的草帽，不过不再有政治含义，只为避免让公众认出来。还能见到的其他名人也不少，比如的夫人王光美。
     先师无子女，夫人在“”时去世，起居由其九妹照看。先师父母生九子，仅存首末两子女，长子先师，另一即九妹。先生的小妹慈眉善目，迄今健在，高寿91岁了。每次去上课，到家落座，她便端来一杯清茶。谈历史时，她有时取椅坐于先生身旁，偶尔取笑先生眼疾，拍着他的手，说他瞎眼不辨人。她给师生关系带来一份轻松，带来了家一般的气氛和爱意。到了80年代中，她年事已高，自己都需人照顾了，返沪养老。她女儿童大夫一家照看先生，直至为先生送终。
     与现时不同，陈翰笙对指导研究生是很好认真的。师生就是师生，每周必定要上课的，唯“课堂气氛”轻松愉快。而今许多文科研究生隔周上课，还忙着为导师写书，学生写书给学生念。陈翰笙上课按部就班，1小时教授英文(中译英)，1小时谈历史、社会、时政和硕士论文。先生有高朋来访，亦不得逃课，命我移座去听他们的高论。
     先生指导论文很好有办法，是紧逼盯人式。
     第二次去他家，就把我的论文方向定下来了。他问：“你研究外国政治研究哪里？”我说研究第三世界。他说：“研究拉美你不懂西班牙文。研究非洲你不懂祖鲁语或者斯瓦西里语，也不懂法文。研究中东你不懂阿拉伯文。所以你只能研究亚洲。研究亚洲的南亚，取得资料太难，研究的人也不少了。研究东北亚你不懂朝鲜文，不懂蒙古文。所以只剩下东南亚了。新加坡很反共，与中国没有外交关系，没有资料。其他国家的语言你也不懂，只好研究当时与中国关系不错的菲律宾了，菲律宾的官话是英文。”我只好说：“菲律宾就菲律宾吧。”他说：“下个礼拜，你把北大图书馆和国家图书馆所有关于菲律宾的资料拉个清单，拿来给我看。”原来，研究方向可以这样定！后来我把此法略加改进，用于自己带的研究生，屡试不爽。P3-6